ही कथा अशी आहे— चतुर्दश नरक हे निंद्य मानले गेले आहे, आणि पंधरावे नरकही तसेच स्मरणात ठेवले गेले आहे. याशिवाय अजूनही काही नरक आहेत, जे स्पष्टपणे सांगितले गेले नाहीत. सर्व घरांमध्ये अग्नी प्रज्वलित करणे हे सर्वत्र पाहुणचाराचे लक्षण समजले जाते. जे लोक सत्य बोलतात, त्यांच्या मनात मत्सर नसतो; परंतु गर्व करणे निंदनीय आहे. ज्याच्यात ही सद्गुणे आहेत, त्याने सातत्याने विश्वाच्या अधिपतीचे (ईश्वराचे) समाधान करावे. असा भक्त त्या भयंकर नरकाचा, जो मनुष्यांच्या नावाने ओळखला जातो, सर्व प्रकारे नाश करतो. आता मी उर्वरित पापांची लक्षणे सांगतो. हे द्विजश्रेष्ठ, सर्व जातिंचे पितरांशी एकत्व हेही लक्षात ठेवावे. मासे वगैरे खाणे, तसेच निषिद्ध स्थळी जाणे हे मोठे पाप आहे. स्वतःच्या दोषांना लपविणे आणि इतरांचे दोष उघड करणे हेही पाप आहे. उपहास करणे, ताळ्यावर टाळ्या वाजवणे आणि अन्याय्य बोलणे हेही दोष आहेत. जर कोणी या सर्व पापांमध्ये गुंतला असतानाही शंकराला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करतो, तर—शरीराने, वाणीने, मनाने किंवा कृत्याने—भाऊ किंवा इतर नातेवाईकही त्या जन्मात परिणाम भोगतात. जर क्रम उलटा झाला, तर परिणामही उलट मिळतो. उरलेल्या दोषांपासून शिष्य वाचवतो, आणि सर्वांत श्रेष्ठ, मुलगा वाचवतो. मग तो म्हणतो, "मी खरोखरच तुमचा पुत्र आहे, प्रभो; मला योग सांगावा." त्यावर प्रभु म्हणतात, "मग पुत्र लाभेल; तूच माझा वारस आहेस, पुत्रा." "जे तुम्ही सांगितले, ते मला नीट समजावून सांगा," असे तो विनंती करतो. तेव्हा भगवंत हसून म्हणाले, "नारदा, पुत्रा, ऐक." गूळापासून जन्मलेला किंवा त्यागलेला, असे सहा वारस आणि नातेवाईक असतात. वंश, कुटुंब, व्यवसाय आणि स्थिरता या दृष्टीनेही तसेच आहे. स्वतः दिलेला आणि दुसऱ्यापासून जन्मलेला, असे सहा प्रकारचे वारस व नातेवाईक आहेत. इथे केवळ नाव धारण करणाऱ्यांनाच मान्यता आहे; वंश किंवा कुटुंबाने स्वीकारलेल्यांना नाही. "हे ब्राह्मण, तू विचारले आहेस; मी त्यांच्या भेदांची व्याख्या करतो." जो थेट आपल्यातून जन्मतो, तो नैसर्गिक पुत्र होय. जी पत्नी निरोगी आहे, तिच्या पोटी जन्मलेला पुत्र 'क्षेत्रज' म्हणतात. मित्राचा पुत्र किंवा मित्राने दिलेला पुत्र, हा ज्ञानी लोक 'दत्तक' म्हणतात. दुसऱ्याकडून जबरदस्तीने आणलेला 'त्यक्त' (त्यागलेला) म्हणतात. किंमत देऊन मिळवलेला 'खरीदलेला' असतो; आणि दोन प्रकारचे पुनर्विवाहितही असतात. तिच्या पोटी जन्मलेला पुत्र 'पुनर्विवाहाचा पुत्र' म्हणून जगात ओळखला जातो, हे ऋषे. स्वतः दिलेला किंवा दुसऱ्या कारणाने मिळालेला, असे दोन प्रकार आहेत. विवाहित किंवा अविवाहित स्त्रीपासून जन्मलेला, तो 'परज' (दुसऱ्यापासून जन्मलेला) म्हणतात. "त्वरित जा आणि तुझे माता-पिता बोलावून आण," असे सांगण्यात आले. मग ते दांपत्य प्रभूंच्या दर्शनासाठी आले. ते आरामात बसले आणि लवकरच बोलू लागले. प्रभूंनी विचारले, "पुत्र प्राप्तीसाठी तुम्ही मला द्यावे." त्यावर त्या दोघांनी उत्तर दिले, "हे प्रभो, हा खरोखरच तुमचा पुत्र आहे, आमच्यापासून जन्मलेला." असे सांगून ते ऋषि पुन्हा जसे आले तसेच निघून गेले. यानंतर त्यांनी सनत्कुमाराला बारा पाकळ्यांचा योग समजावून सांगितला.