एकदा त्या राक्षसाने ब्रह्मदेवाकडे एक वर मागितला. त्याने मागितले, “माझ्या स्पर्शाने अमर असला तरी तो मरण पावेल.” ब्रह्मदेवाने त्याला हा वर दिला. मग तो बलशाली, तेजस्वी मुरा नावाचा राक्षस, देवांच्या पर्वतावर गेला. नारद मुनी, त्या राक्षसाशी कुणीही समशक्तीने लढू शकले नाही. अगदी इंद्रालाही, म्हणजे पुरंदरालाही, त्याच्याशी लढण्याचे धैर्य आले नाही. मुरा जिथे गेला, तिथे त्याला कोणीही थांबवू शकले नाही. मग मुराने इंद्राला आव्हान दिले, “हे हजार डोळ्यांचे (इंद्रा), युद्ध कर, नाहीतर स्वर्ग सोडून जा.” इंद्राने स्वर्गाचा त्याग केला आणि पृथ्वीवर फिरू लागला. आपल्या कुटुंबासहित, देवतांसह आणि आपल्या पुत्रासह तो बलवान मुरा स्वर्गातच राहू लागला आणि प्रचंड सुख उपभोगू लागला. जे पुण्यशील लोक स्वर्गात जातात, त्यांना मुरा भेटतो आणि ते योग्यप्रमाणे आनंदित होतात. एकदा मुरा एकटा, हत्तीवर बसून सरयू नदीकडे गेला. तिथे त्याने रघु नावाच्या राजाला पाहिले, जो यज्ञासाठी दीक्षित झाला होता. मुरा म्हणाला, “जोपर्यंत यज्ञ थांबत नाही, तोपर्यंत तू देवतांची पूजा करू नकोस.” तेव्हा तिथे विद्वान, तपस्वी, आणि ऋषी वसिष्ठ बोलले, “जर तू त्याला मारायचे ठरवले असेल, तर आधी मृत्यूलाही (अंतक) बांधून ठेव.” वसिष्ठ म्हणाले, “जर तो (रघु) जिंकला, तर समज साऱ्या पृथ्वीचेच तू विजयी झालास.” मग मुरा धर्मराजाला, म्हणजे दंडधारी यमधर्माला जिंकण्यासाठी गेला. यमाने आपला महिष (म्हैस) घेतला आणि केशवाजवळ गेला. त्याने म्हटले, “आता जा, त्या महान असुराला माझ्याकडे पाठव.” इतक्यात मुरा त्या नगरीत आला. त्याला विचारले गेले, “दानवाधिपती, काय करणार आहेस, सांग.” नाहीतर, “आज मी तुझे शिर कापून जमिनीवर फेकून देईन,” अशी धमकी दिली गेली. “मी त्याला जिंकून बांधून ठेवेन, यात शंका नाही,” असेही सांगितले गेले. मग मुरा म्हणाला, “जो श्वेतद्वीपात राहतो, तो अविनाशी मला बांधतो.” मग तो म्हणाला, “मी स्वतः तिथे जाईन आणि त्याला बांधण्यास तयार आहे.” त्या श्वेतद्वीपात भगवान विष्णू, सर्व विश्वाचे स्वामी, सगुण-निर्गुण स्वरूपात वास करतात. पण त्याला सांगितले गेले, “जे धर्माचे पालन करणारे पुरुष आहेत, त्यांना तू अजून बांधू नकोस. योग्य वेळ आली कीच युद्ध कर.” जिथे जनार्दन, चतुर्भुज, शेषनागावर शयन करतो, तिथे तो आहे. कारण तो सर्वव्यापी, कधीतरी अप्रकटही असतो, म्हणून असे म्हटले जाते. आता ऐक, विश्वाचे स्वामी, चतुर्भुज, ब्रह्मासारखे कसे आहेत. जे अप्रकट आहे, त्याला वासुदेव म्हणतात आणि तो बारा पाकळ्यांचा म्हणून ओळखला जातो. त्या बारा पाकळ्या कोणत्या? त्यांची नावे सांग. सनत्कुमाराने हे ऐकले आणि मला सांगितले. त्याने तुलाही सांगितले; ते योग्य क्रमाने मला सांग. हे श्रेष्ठ ऋषी, तू योगशास्त्रांचा अभ्यास करणारा झाला आहेस. तिसऱ्याचे नाव सनक तर चौथ्याचे सनंदन. मग पंचशिखा, जो योगी आणि तपस्वी आहे, तो सर्वश्रेष्ठ आहे, त्याला पाहिले. तो अहंकारमुक्त, महान योगात स्थित, कपिल आणि इतरांच्या संगतीत आहे.