या पवित्र कथेत वरुणा सर्व पापांचा नाश करणारी, शुभ आणि निर्मळ म्हणून प्रसिद्ध आहे. दोन महान नद्या, या प्रवाहांमध्ये श्रेष्ठ, जगभर मान्यता पावल्या आहेत. आकाशात, पृथ्वीवर किंवा पाताळात त्यांच्यासारखे काहीच नाही. या ठिकाणी, विषयभोगात रमणारे देखील, प्रभो, मोक्षप्राप्ती करतात. त्यांच्या निर्मळ संगीताच्या गोडीबद्दल ऐकून, शिक्षक पुन्हा पुन्हा त्यांच्यावर हसत असत. कमळाचा तलाव रिकामा झाल्यावर, चंद्रसुद्धा आश्चर्याने त्या दिशेने गेला. दिवसा देखील, वाऱ्यात फडफडणाऱ्या भव्य पताका सूर्याला झाकून टाकतात. स्त्रियांच्या निरागस चेहऱ्यांना कवेत घेत, मधमाशा दुसऱ्या फुलांकडे जात नाहीत. स्त्रिया खेळासाठी एकत्र जमल्या असताना, त्यांच्या दीर्घकाळच्या निवासस्थानी एकत्व नसते. तरुण मुलींची उत्कटता देखील तेथे प्रभाव दाखवत नाही, कारण संबंधच सोडून दिलेले आहेत. जेथे तरुणपण आल्यावर पुरुषांमध्ये आणि हत्तीमध्ये गर्व आणि मद निर्माण होतो. ताऱ्यांमध्ये श्रेष्ठता नाही, गद्यामध्ये छंद हरवतो, हे प्रभो. ज्यांच्या शरीरावर चंद्रशोभा आहे, जसे की तुम्ही, शंकरा. तिथेच असतो चंचल सूर्य, सर्व पापांचा नाश करणारा. तिथे गेल्यावर, हे देवश्रेष्ठ, तुम्हाला पापमुक्ती मिळेल. गरुडानेही तिथेच, वाराणसीला, पापमोचनासाठी वेगाने प्रयाण केले. पवित्र तीर्थावर स्नान करून, पापमुक्त होऊन, तो केशवाचे दर्शन घेण्यासाठी गेला. "तुझ्या कृपेने, हृषीकेशा, ब्रह्महत्येचे पाप नष्ट झाले आहे," असे त्याने सांगितले. "माझ्या माहितीत कारण आहे, पण ते सांगणे मला योग्य वाटत नाही." "कारण आहे, रुद्रा, मी सर्व काही सांगतो," असे त्याला सांगण्यात आले. "हे अतिशय पवित्र तीर्थ आहे, देव आणि गंधर्वांनी पूजलेले. आज येथे जो स्नान करेल, त्याचा कवटीचा भार त्वरित दूर होईल. म्हणूनच या तीर्थाचे नाव कपाळमोचन असे प्रसिद्ध होईल." कपाळमोचन या तीर्थावर त्याने वैदिक विधीने स्नान केले, हे मुनी. भगवंताच्या कृपेने, ते उत्तम तीर्थ कपाळमोचन या नावाने ओळखले जाऊ लागले. या कारणामुळेच दक्षाने त्याला आमंत्रित केले नाही. त्याच्या योग्य कन्येलाही दक्षाने यज्ञासाठी बोलावले नाही. जयाने पर्वतराजांकडे, सुंदर गुहांनी युक्त मंदार पर्वताकडे प्रयाण केले. विजयाने का नाही गेले, आणि जयंती व अपराजिता का नाही गेल्या, असा प्रश्न उपस्थित झाला. जे सर्व आमंत्रित होते, ते आपल्या मातुलगृहातील यज्ञासाठी गेले. "मी येथे आले आहे, तुझे दर्शन घेण्यासाठी आणि तिथे जाण्यासाठी उत्सुक आहे," असे सांगितले. "तुला तुझ्या वडिलांनी आमंत्रित केले नाही का, तरीही तू जाणार आहेस का?" माझे मामा शशांकसुद्धा त्यांच्या पत्नीसमवेत यज्ञाला गेले होते. सर्वांना यज्ञासाठी बोलावले होते; तुला का नाही बोलावले? रागाने भरून, हे ब्राह्मण, तिने तिथेच आपला अंत केला. तिच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले आणि ती मोठ्याने रडू लागली. "अरे, हे काय?" असे म्हणत तो जयाकडे गेला. तिला पाहिले, सद्गुणी असूनही जमिनीवर कोसळलेली, तिचे अंग शिथिल, कुऱ्हाडीने घायाळ झाल्यासारखी. "ती का पडली आहे जमिनीवर, जणू काही छाटलेली वेल, असूनही सद्गुणी?" हा प्रकार समजताच, दक्षाच्या बहिणी आणि त्यांच्या पती यज्ञस्थळी एकत्र आले.