देवतांच्या मुखातून, विशेषतः शक्रपासून, अपूर्व तेज आणि ऊर्जा प्रकट झाली. ती महान उर्जा, कात्यायन या अतुलनीय ऋषींनी एकत्र केली. या उर्जेतून कात्यायनी देवीचा जन्म झाला—ती योगाने शुद्ध झालेल्या शरीराची, मोठ्या आणि सतत हलणाऱ्या डोळ्यांची होती. यमाच्या उर्जेतून तिचे केस, हरिच्या (विष्णूच्या) उर्जेतून तिच्या बाहू निर्माण झाल्या आणि अशा प्रकारे तिच्या अठरा भुजा प्रकट झाल्या. जलाधिपतीच्या (वरुणाच्या) उर्जेतून तिच्या जांघा आणि पिंडऱ्या, सूर्याच्या उर्जेतून तिच्या बोटा, पृथ्वीच्या उर्जेतून तिच्या हाताची बोटे निर्माण झाली. साध्यांच्या उर्जेतून तिच्या सुंदर भुवया, कामदेवाच्या धनुष्याप्रमाणे तेजस्वी, प्रकट झाल्या. ती कात्यायनी नावाने जगात प्रसिद्ध झाली. अग्नीने तिला आपली शक्ती दिली, वायूने धनुष्य दिले, सूर्याने अक्षय तूणीर आणि बाण दिले. ब्रह्मदेवाने जपमाळ आणि कमंडलू दिला, कालाने भयंकर तलवार आणि कवच दिले. विश्वकर्म्याने मुकुट, कुंडले, अर्धचंद्र आणि कुऱ्हाड दिली. नागराजाने सर्पहार दिला, आणि अमर फुलांची माळ देणाऱ्याने सुंदर हार दिला. सर्व श्रेष्ठ देव, इंद्र, विष्णू, रुद्र, वायू, अग्नी आणि सूर्य यांनी मिळून तिची स्तुती केली. झोप, तिच्या मूळ स्वरूपात, पृथ्वीवर पसरली; तहान, लज्जा, भूक, भीती आणि सौंदर्यही तिच्यात सामावले. उपजीविका, करुणा आणि मोह हे तिचे या जगातील रथ झाले. त्या जगदात्मक, विविध रूप धारण करणाऱ्या देवीस वंदन! विंध्य पर्वत, उंच शिखरांनी युक्त, अगस्त्य ऋषींनी नीच केला. हे कशासाठी आणि कोणी केले, हे शुद्ध आचार असणाऱ्यांनो, सांगा. यज्ञसमाप्तीनंतर सूर्याने कुम्भभावाशी भेट घेतली आणि म्हणाला, “माझ्या तिन्ही लोकांमध्ये मी समाधानाने राहू शकेन असा वर माग.” त्यावर कुम्भभाव म्हणाले, “तू जे मागशील ते मी देईन; कोणताही याचक माझ्याकडून कधीच निराश जात नाही.” सूर्य म्हणाला, “आज हा महान पर्वत माझ्या मार्गात अडथळा ठरतो आहे; तू विंध्याला नीच करण्याचा प्रयत्न कर.” कुम्भभाव म्हणाले, “हा पर्वत तुझ्या किरणांनी जिंकला जाईल आणि माझ्या संरक्षणाखाली राहील; तुला कोणतीही चिंता असू नये.” तेव्हा तो महान ऋषी, दंडकारण्य सोडून, वृद्ध शरीराने विंध्य पर्वताकडे गेले. “मी वृद्ध आणि अशक्त आहे, तुझ्यावर चढू शकत नाही; म्हणून तू लगेचच नीच हो,” असे त्यांनी विंध्यास सांगितले. ऋषींनी विंध्यावर पाऊल टाकले आणि पुढे जात पर्वतालाच सांगितले, “मी परत येईपर्यंत तू वाढू नकोस; अन्यथा मी तुला दुर्लक्ष करून शाप देईन.” विंध्य पर्वत या आशेने थांबला, की ऋषी पुन्हा येतील. त्यानंतर ऋषींनी विदर्भराजकन्येला तिथे ठेवले आणि स्वतःच्या आश्रमात परत गेले. तपश्चर्येने तेजस्वी असलेले ते ऋषी उर्वरित काळ दंडकारण्यातच राहिले. त्यांनी ठरवले की, आपण मागे हटणार नाही, म्हणून त्या नीच शिखरावरच राहिले. विंध्याच्या वरच्या शिखरावर, ऋषींच्या स्तुतीने गौरवलेली दुर्गा, दानवांच्या संहारासाठी उभी राहिली. सर्व अप्सरा, कात्यायनीचे सांत्वन करत, तिथे दुःखरहितपणे थांबल्या. त्या ठिकाणी उपस्थित असलेल्या दोन प्रमुख दैत्य—चंड आणि मुंड—या तपस्विनी स्त्रीला पाहिले. महिषासुराचे हे दूत, चंड आणि मुंड, त्या दैत्यराणीला जाऊन म्हणाले, “ती एक देवी आहे, अत्यंत सामर्थ्यशाली कुमारिका, आणि देवांगनांमध्ये सर्वात सुंदर आहे. तिच्या तीन डोळ्यांनी तिने तीन ज्वाळा जिंकल्या आहेत, आणि तिच्या कंठाने शंखालाही वश केले आहे. तू सर्वांना प्रकाश देणारी आहेस, असे समजून, तिच्या स्तनांनी केवळ प्रेमामुळे बलवान किल्ले निर्माण केले आहेत. तुझ्या पराक्रमाची जाणीव असल्याने, ते इच्छेने यंत्रासारखे झाले आहेत. भयभीत, संकोचलेल्या प्रेमासाठी, जणू एक जिना बांधला आहे. आणि तुझ्यामुळे घाबरलेल्या त्या चढाईमध्ये, कामदेवाचा घाम वाहतो आहे.” अशा प्रकारे, त्या दिव्य घटनांचे आणि देवीच्या अवताराचे वर्णन झाले.