रुद्राच्या कृपेने काळ्या उडुंबर वृक्षाचा जन्म झाला आणि त्याचबरोबर वस्त्र आणणारा वृषभही प्रकट झाला. कात्यायनी देवीकडून शमी वृक्ष उत्पन्न झाला, तर लक्ष्मीच्या हस्तात पवित्र बिल्ववृक्ष प्रकट झाला. वासुकी नागाच्या लांब शेपटीवर आणि पाठीवर पवित्र कुशा आणि दर्भ—पांढऱ्या आणि काळ्या—उगवले. या सर्व गोष्टींच्या उत्पत्तीमुळे भक्तीचा उदय होतो. या सर्व वस्तूंमध्ये विष्णूची भक्तिपूर्वक पूजा करावी, कारण त्यामुळे त्याचा अंश पूर्णत्वास जातो. विशेषतः शरद ऋतूपर्यंत मुख्य औषधी वनस्पतींचा उपयोग करावा. रत्न, मोती, प्रवाळ आणि विविध वस्त्र यांचा समावेश करावा. तसेच, कडू आणि अखंड राहिलेल्या वस्तूही अर्पण कराव्यात. एक वर्ष अखंडपणे घरात सर्व वस्तू ठेवाव्यात आणि त्या अखंड वस्तूंनी स्नान करावे. यज्ञातही याच वस्तूंचा उल्लेख आहे आणि दानात प्रत्येकाने आपल्या क्षमतेनुसार द्यावे. विविध प्रकारच्या धूपांनी वर्ष श्रेष्ठ व्हावे म्हणून अर्पण करावे. अखंड, रंगीत, शोषण किंवा खाण्यायोग्य अन्न अर्पण करावे. श्रेष्ठ ऋषींना या मंत्राने आपण सांगावे—"माझ्या अखंड वस्तू धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष यासाठी असाव्यात." हे सत्य म्हणून, हे केशव, या वस्तूंमुळे धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष अखंड राहोत. हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, सर्व वस्तूंमध्ये अखंडतेचे व्रत पाळावे. त्याद्वारे धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष कधीही नाश पावत नाहीत, ते अखंड उत्पन्न होतात. आता मी हे शुभ वैष्णव कवच सांगतो—पूर्व दिशेला, हे विष्णू, मला रक्षण कर; मी तुझ्या शरण आलो आहे. दक्षिणेसही, हे विष्णू, रक्षण कर; पश्चिमेसही, मी तुझ्या शरण आहे. उत्तरेस, हे विश्वनाथ, मी तुझ्या शरण आलो आहे. नैर्ऋत्य दिशेस, हे हानी नष्ट करणाऱ्या विष्णू, मी तुझ्या शरण आहे, रक्षण कर. आग्नेय दिशेला, यज्ञाच्या वराह रूपाने, मला धरून ठेव आणि रक्षण कर. नैर्ऋत्य दिशेला, दिव्य स्वरूपधारी नरसिंह, मला रक्षण कर. वायव्य दिशेला, अश्वमुख असलेल्या भगवन्, तुला नमस्कार, रक्षण कर. सर्वकाळ, हे अजित, मला रक्षण कर; तुला नमस्कार, हे अजेय. हे अनंत, तुला नमस्कार; हे महा-मोह, तुला नमस्कार. असे करून, हे परमेश्वर, रक्षण कर; तुला नमस्कार, हे परम पुरुष. पूर्वी, रक्षणासाठी, हे द्विजश्रेष्ठ, ईश आणि कात्यायनी यांनी—नमरा, रक्तबीज आणि इतर देवांतील कंटक—त्याचप्रमाणे कुरु वंशातील नमरा, रक्तबीज आणि इतर कंटक—यांचा उल्लेख केला गेला. हे प्रिय, हे सर्व तपशीलवार सांगावे. हीच कात्यायनी, हे मुनी, कायमच वरदायिनी दुर्गा आहे. राम्भ आणि करम्भ—हे दोघेही अतिशय बलवान होते. हे दोन दैत्य पाच नद्यांच्या पाण्यात अनेक वर्षे राहिले. करम्भ आणि राम्भ, यक्ष मालपटाच्या दिशेने गेले. त्यांनी आपल्या पायांनी त्याला पकडले आणि इच्छेनुसार त्याला ठोसे दिले. त्यातील एक, अत्यंत बलशाली, आपल्या डोक्याला अग्नीमध्ये दाबून, ते अग्नीत आहुती देण्याचा संकल्प करू लागला.