एकदा, विधिपूर्वक उपासना करणारा भक्त आपल्या पूजेत दही-भात, दूधात शिजवलेला भात, डाळी आणि विविध प्रकारचे गोड पदार्थ यांचा नैवेद्य अर्पण करतो. यावेळी विद्वानांनी ‘गंगाधर’ आणि शंभू या पवित्र नावांचा जप करावा, असे सांगितले आहे. महेश्वराच्या वचनानुसार, जो असे करतो त्याच्या इच्छा कधीही संपत नाहीत, त्याला अमर्याद फलप्राप्ती होते. हेच वचन स्वयं रुद्राने देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या ऋषीला सांगितले होते—हे सत्य आहे, अन्यथा नाही. यानंतर, त्या तपस्वीच्या नाभीतून विविध जीव उत्पन्न झाले आणि हेच जीव देव बनले. त्यामुळे, कदंब वृक्षामुळे त्या परमेश्वराच्या आनंदात वाढ होते. त्यातून पुढे एक वडवृक्ष प्रकट झाला, जो नेहमीच त्या योग्याच्या तपासनासाठी आसन म्हणून कार्य करतो. तो वडवृक्ष देखील शर्वासाठी, म्हणजेच भगवान शंकरासाठी, नेहमीच त्याच्या इच्छेने निर्माण झाला. काटेरी खैर वृक्ष, विश्वकर्म्याच्या सर्व कलाकृतींपेक्षा श्रेष्ठ ठरला. कुंभात ठेवलेला सिंधुवर वृक्ष, गणांच्या अधिपतीप्रमाणे तेजस्वी दिसतो. काळा उंबर वृक्ष रुद्रापासून उत्पन्न झाला, आणि बैल, जो वस्त्र आणणारा आहे, तोही त्याच्याच कळपातून आला. कात्यायनी देवीपासून शमी वृक्ष जन्माला आला, तर लक्ष्मीच्या हातात पवित्र बेलवृक्ष प्रकट झाला. वासुकी नागाच्या लांब शेपटीवर आणि पाठीवर पवित्र कुशा आणि दुर्वा, पांढऱ्या आणि काळ्या, उगवल्या. या सर्व गोष्टींच्या उत्पत्तीमुळे भक्ती जागृत होते. या सर्व वस्तूंमध्ये विष्णूची भक्ती करावी, कारण त्यामुळे त्याचा अंश पूर्ण होतो. तसेच, शरद ऋतूपर्यंत मुख्य औषधी वनस्पतींचा वापर करावा. रत्न, मोती, प्रवाळ आणि विविध वस्त्र यांचा नैवेद्य अर्पण करावा; तसेच कडू, अखंड आणि पूर्ण पदार्थही अर्पण करावेत. जेव्हा एक संपूर्ण वर्ष घरातील सर्व वस्तू अखंड राहतात, तेव्हा त्या वस्तूंनी स्नान करावे. यज्ञातही त्याच वस्तूंचा उल्लेख आहे; दानात, प्रत्येकाने आपल्या क्षमतेनुसार द्यावे, हे द्विजश्रेष्ठा! वर्ष सर्वोच्च व्हावे म्हणून विविध सुवासिक धूप अर्पण करावे. अखंड, रंगीत आणि चावण्यास किंवा शोषण्यासाठी योग्य अन्न अर्पण करावे. हे सर्व करताना, श्रेष्ठ ऋषींसमोर या मंत्राने उच्चार करावा: “माझ्या अखंड वस्तू धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्षासाठी असोत.” त्या सत्याच्या बळावर, “हे केशव, धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष अखंड राहोत,” अशी प्रार्थना करावी. हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, सर्व गोष्टींमध्ये अखंडतेचे व्रत पाळावे. त्यामुळे धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष हे अविनाशीपणे प्राप्त होतात. आता मी हे शुभ वैष्णव कवच सांगतो: पूर्व दिशेला, “हे विष्णू, मला रक्षण कर; मी तुझ्या आश्रयाला आलो आहे,” असे म्हणावे. दक्षिणेस, पश्चिमेस, उत्तरेस—सर्व दिशांना तसाच शरण जावे. ईशान्येस, “हे विघ्नहर्ता, मला रक्षण कर,” अशी प्रार्थना करावी. आग्नेय दिशेला, “हे यज्ञावराह, मला धर आणि रक्षण कर,” दक्षिण-पश्चिमेस, “हे नरसिंह, दिव्यरूपधारी, मला रक्षण कर,” उत्तर-पश्चिमेस, “हे अश्वमुख, मला रक्षण कर; नमस्कार असो,” असे म्हणावे. सर्वकाळ, “हे अजिंक्य, मला नेहमीच रक्षण कर; नमस्कार असो,” असे म्हणावे. “हे अनंत, तुला नमस्कार; हे महा-मोह, तुला नमस्कार,” असे उच्चारावे. या सर्व प्रार्थनांनी, “हे भगवन्, मला रक्षण कर; हे परमपुरुष, तुला नमस्कार,” असे म्हणत भक्त आपला संपूर्ण शरणागत भाव व्यक्त करतो.