ലേപാദുല്ലേഖനാത് സേകാദ് വേശ്മ സംമാര്ജനാര്ജനാത്
ലേച്ചിൽ, ചുരണ്ടൽ, തളിക്കൽ, വീട് ചുമയ്ക്കൽ, വൃത്തിയാക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു.
മൃദമ്ബുഭസ്മക്ഷാരാണി പ്രക്ഷേപ്തവ്യാനി ശുദ്ധയേ
മണ്ണ്, വെള്ളം, ചാരം, കഷായം എന്നിവ ശുദ്ധിക്കായി ഉപയോഗിക്കണം.
ഭസ്മാമ്ബിഭിശ്ച കാംസ്യാനാം ശുദ്ധിഃ പ്ലാവോദ്രവസ്യ ച
ചാരവും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് കഞ്ചാവു പാത്രങ്ങളും കഴുകുന്ന പാത്രങ്ങളും ശുദ്ധമാക്കാം.
അന്യേഷാമപി ദ്രവ്യാണാം ശുദ്ധിര്ഗന്ധാപഹാരതഃ
മറ്റു വസ്തുക്കൾക്കു വാസന നീക്കം ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ഗര്ദഭോ ഭാരവാഹിത്വേ ശ്വാ മൃഗഗ്രഹണേ ശുചിഃ
കഴുത ഭാരം ചുമക്കുമ്പോൾ ശുദ്ധമാണ്; നായ മൃഗം പിടിക്കുമ്പോഴും ശുദ്ധമാണ്.
മാരുതേനൈവ സുദ്ധ്യന്തി പക്വേഷ്ടകചിതാനി ച
ചൂളയിൽ ചുട്ട വസ്തുക്കൾക്ക് കാറ്റ് മാത്രം പോരാ ശുദ്ധിക്ക്.
അഗ്രമുദ്ധൃത്യ സംത്യാജ്യം ശേഷസ്യ പ്രോക്ഷണം സ്മൃതമ്
മുകളിൽ ഭാഗം എടുത്ത് കളയണം; ശേഷിച്ചതു തളിച്ചാൽ ശുദ്ധമാകും.
അജ്ഞാതേ ജ്ഞാതപൂര്വേ ച നൈവ ശുദ്ധിര്വിധീയതേ
അശുദ്ധി അറിയാതിരിക്കുകയോ മുമ്പ് അറിയപ്പെട്ടിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ശുദ്ധിക്രമം നിർദ്ദേശിക്കില്ല.
സ്പൃഷ്ട്വാ സ്നായീത ശൌചാര്ഥം തഥൈവ മൃതഹാരിണഃ
അശുദ്ധിയെ സ്പർശിച്ചാൽ ശുദ്ധിക്കായി കുളിക്കണം; ശവം ചുമക്കുന്നവരും അതുപോലെ ചെയ്യണം.
ആചമ്യൈവ തു നിഃസ്നേഹം ഗാമാലഭ്യാര്കമീക്ഷ്യ ച
വെള്ളം ചുരണ്ടി, പശുവിനെ തൊട്ട്, സൂര്യനെ നോക്കിയാൽ മതി ശുദ്ധിക്ക്.
ഗൃഹാദുച്ഛിഷ്ടവിണ്മൂത്രേ പാദാമ്ഭാംസി ക്ഷിപേദ് ബഹിഃ
വീട് ശുദ്ധമാക്കാൻ കാലിൽ കഴുകിയ വെള്ളവും, ഉണക്കിയ ഭക്ഷ്യവും, മലവും മൂത്രവും പുറത്തേക്കു കളയണം.
സ്നായീത ദേവഖാതേഷു സരോഹദസരിത്സു ച
ദേവതകളുടെ കുളങ്ങൾ, താമരയുള്ള കായലുകൾ, ഒഴുകുന്ന നദികൾ എന്നിവയിൽ കുളിക്കണം.
നാലപേദ് ജനവിദ്വിഷ്ടം വീരഹീനാം തഥാ സ്ത്രിയമ്
ജനങ്ങൾ വെറുക്കുന്നവരുമായി, ഭീരുക്കളുമായി, ദുർഗുണമുള്ള സ്ത്രീകളുമായി സംസാരിക്കരുത്.
കൃത്വാ തു സ്പര്ശമാലാപം ശുദ്ധ്യതേര്ഽകാവലോകനാത്
അവരെ സ്പർശിച്ചോ സംസാരിച്ചോ കഴിഞ്ഞാൽ സൂര്യനെ നോക്കിയാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
പതിതാപവിദ്ധനഗ്നാശ്ചാണ്ഡാലാദ്യധമാശ്ച യേ
പതിതന്മാർ, പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ, നഗ്നർ, ചാണ്ഡാളന്മാർ തുടങ്ങിയ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവർ—
അമീഷാം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതോ ലക്ഷണാനി ഹി
ഇവരുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ സത്യമായി ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
താവുഭൌ സൂതികേത്യുക്തൌ തയോരന്നം വിഗര്ഹിതമ്
അവരെ ഇരുവരെയും 'സൂതിക' എന്നു വിളിക്കുന്നു; അവരുടെ ഭക്ഷണം അശുദ്ധമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പിതൃദേവാര്ചനാദ്ധീനഃ സ ഷണ്ഢഃ പരിഗീയതേ
പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും ആരാധിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനെ ശണ്ഡന് എന്നു പറയുന്നു.
ന പരത്രാര്ഥമുദ്യക്തോ സ മാര്ജാരഃ പ്രകീര്തിതിഃ
പരലോകത്തിലെ ക്ഷേമത്തിനായി ശ്രമിക്കാത്തവനെ പൂച്ച എന്നു വിളിക്കുന്നു.
തമാഹുരാഖും തസ്യാന്നം ഭുക്ത്വാ കൃച്ഛ്രേണ സുദ്ധ്യതി
അവനെ എലി എന്നു പറയുന്നു; അവന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാല് വലിയ പ്രയാസത്തോടെ മാത്രമേ ശുദ്ധി ലഭിക്കൂ.
നിത്യം പരഗുണദ്വേഷീ സ ശ്വാന ഇതി കഥ്യതേ
എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങളെ വെറുക്കുന്നവനെ നായ എന്നു പറയുന്നു.
തമാഹുഃ കുക്കുടം ദേവാസ്തസ്യാപ്യന്നം വിഗര്ഹിതമ്
ദേവന്മാര് അവനെ കോഴി എന്നു വിളിക്കുന്നു; അവന്റെ ഭക്ഷണവും അശുദ്ധമാണ്.
അനാപദി സ വിദ്വദ്ഭിഃ പതിതഃ പരികീര്ത്യതേ
അപകടസമയമല്ലാതെ അങ്ങനെ ചെയ്താല് പണ്ഡിതന്മാര് അവനെ വീണവന് എന്നു പറയുന്നു.
ഗോബ്രാഹ്മണസ്ത്രീവധകൃദപവിദ്ധഃ സ കീര്ത്യതേ
പശുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയും സ്ത്രീയെയും കൊല്ലുന്നവനെ അശുദ്ധന് എന്നു പറയുന്നു.
തേ നഗ്നാഃ കീര്തിതാഃ സദ്ഭിസ് തേഷാമന്നം വിഗര്ഹിതമ്
സദ്പുരുഷന്മാര് അവരെ നഗ്നര് എന്നു വിളിക്കുന്നു; അവരുടെ ഭക്ഷണം അശുദ്ധമാണ്.
ശരണാഗതം യസ്ത്യജതി സ ചാണ്ഡാലോ ഽധമോ നരഃ
ആശ്രയം തേടിയവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന് ചാണ്ഡാളനും ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യനുമാണ്.
കുണ്ഡാശീ യശ്ച തസ്യാന്നം ഭുക്ത്വാ ചാന്ദ്രായണം ചരേത്
കുഴിയില് നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവന്, അവന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാല്, ചന്ദ്രായണപ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
ഭുക്ത്വാന്നം തസ്യ ശുദ്ധ്യേത ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ
അവന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാല് മൂന്നു രാത്രികള് ഉപവസിച്ചാല് മനുഷ്യന് ശുദ്ധിയാകും.
കദര്യസ്യാപി ശുദ്ധ്യേത ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ
കഞ്ചന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാലും മൂന്നു രാത്രികള് ഉപവസിച്ചാല് മനുഷ്യന് ശുദ്ധിയാകും.
ന തു നൈമിത്തികോച്ഛേദഃ കര്ത്തവ്യോ ഹി കഥഞ്ചന
എന്തു സാഹചര്യത്തിലും നിമിത്തപ്രയുക്തമായ മുറിച്ചെറിയല് ചെയ്യരുത്.