ദ്വാരി സ്ഥിതോ ന പ്രദദൌ പ്രവേശം പ്രാകാരഗുപ്തേ ബലിനോ ഗൃഹേ തു
പ്രാകാരങ്ങൾകൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ബലിയുടെ വീട്ടിൽ വാതിലിൽ നിന്നു കാത്തുനിന്ന അവൻ പ്രവേശനം അനുവദിച്ചില്ല.
പ്രാസാദമധ്യേ ഹരിമീശിതാരമഭ്യര്ചയാമാസ സുരര്ഷിമുഖ്യമ്
പ്രാസാദത്തിന്റെ നടുവിൽ ഹരിയെയും ഭരതാവിനെയും ദേവർഷിമാരിൽ പ്രധാനനായവനെയും ആരാധിച്ചു.
സസ്മാര നിത്യം ഹരിഭഷിതാനി സ തസ്യ ജാതോ വിനയാങ്കുശസ്തു
അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഹരിയുടെ വാക്കുകൾ ഓർത്തു; അതിനാൽ അവന്റെ ഉള്ളിൽ വിനയത്തിന്റെ അങ്കുശം ജനിച്ചു.
തഥ്യാനി പഥ്യാനി പരത്ര ചേഹ പിതാമഹസ്യേന്ദ്രസമസ്യ വീരഃ
ഇന്ദ്രനോടും പിതാമഹനോടും തുല്യനായ വീരൻ ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ഉപകാരപ്രദമായ സത്യവാക്യങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു.
സ്നിഗ്ധാനി പശ്ചാന്നവനീതശുദ്ധാ മോദന്തി തേ നാത്ര വിചാരമസ്തി
പിന്നീട്, പുതുതായി തയ്യാറാക്കിയ അന്നവും വെണ്ണയുംപോലെ നന്മ നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ സന്തോഷം പകരുന്നു; ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
വൃദ്ധവാക്യൈഷധാ നൂനം കുര്വന്തി കില നിര്വിഷമ്
വയസ്സായവരുടെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ചാൽ അവർ നിർവ്യാജമായി, ആരെയും ദോഷം ചെയ്യാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
യാ തൃപ്തിര്ജായതേ പുംസാ സോമപാനേ കുതസ്തഥാ
സോമപാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യന് ലഭിക്കുന്ന തൃപ്തി മറ്റെവിടെയും എവിടെയും ഉണ്ടാകുമോ?
തേ ശോച്യാ ബനധൂനാം ജീവന്തോ ഽപീഹ മൃതതുല്യാഃ
ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതമാകാത്ത സ്ത്രീകൾ ദയനീയരാണ്; അവർ ജീവിച്ചിരുന്നാലും മരിച്ചവരുപോലെയാണ്.
യേഷാം മോക്ഷ്യിതാരേ വൈ തേഷാം സാന്തിര്ന വിദ്യതേ
മോചിപ്പിക്കുന്നവൻ ഇല്ലാത്തവർക്കു യഥാർത്ഥത്തിൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകില്ല.
വൃദ്ധവാക്യൈര്വിനാ നൂനം നൈവോത്താരം കഥഞ്ചന
വയസ്സായവരുടെ വാക്കുകൾ ഇല്ലാതെ ഒരിക്കലും മോക്ഷം നേടാൻ കഴിയില്ല.
സ സദ്യഃ സിദ്ധിമാപ്നോതി യഥാ വൈരോചനോ ബലിഃ
വിരോചനന്റെ മകൻ ബലിപോലെ, അവൻ ഉടനടി സിദ്ധി നേടുന്നു.
ശ്രുത്വാ ച കീര്ത്യാ പരയാ സമേതോ ഭക്ത്യാ ച വിഷ്ണോഃ പദമഭ്യുപൈതി
പരമോന്നതമായ കീർത്തിയും ഭക്തിയുംകൊണ്ട് കേൾക്കുമ്പോൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദം പ്രാപിക്കാം.
തഥാ പുരാണശ്രവണാദ് ദുരിതാനാം വിനാശനമ്
അതുപോലെ, പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു.
ശരീരേ ച കുലേ ബ്രഹ്മന് യഃ ശ്രുണോതി ച വാമനമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, ആരുടെ ശരീരത്തിലും കുടുംബത്തിലും വാമനന്റെ കഥ കേൾക്കപ്പെടുന്നു,
സ ചാശ്വമേധസ്യ സദക്ഷിണസ്യ ഫലം സമഗ്രം പരിഹിനപാപഃ
അവൻ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, ദക്ഷിണയോടെ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഫലവും നേടുന്നു.
കോകാമുഖേ യത് പ്രവദന്തി വിപ്രാഃ പ്രയാഗമാസാദ്യ ച മാഘമാസേ
ഗംഗയുടെ മുഖത്ത്, മാഘമാസത്തിൽ പ്രയാഗത്തിൽ എത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാർ പ്രസ്താവിക്കുന്നതെല്ലാം,
ഗച്ഛേന്മയാ നാരദ തേ ഽദ്യ ചോക്തം യദ് രാജസൂയസ്യ ഫലം പ്രയച്ഛേത്
നാരദാ, ഞാൻ ഇന്നിവിടെ പറഞ്ഞ രാജസൂയയാഗഫലം അവിടെ ചെന്നാൽ ലഭിക്കും.
പ്രാപനോതി ചാസ്യ ശ്രവണാന്മഹര്ഷേ സൌത്രാമണേര്നാസ്തി ച സംശയോ മേ
മഹർഷേ, ഇത് കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ആ ഫലം ലഭിക്കും; സൌത്രാമണി സംബന്ധിച്ച് എനിക്ക് യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
അന്നസ്യ ദാനേന ഫലം യഥോക്തം ബുഭുക്ഷിതേ വിപ്രവരേ ച സാഗ്നികേ
പശുപക്ഷിതനും അഗ്നിയുമുള്ള വിശിഷ്ട ബ്രാഹ്മണനു വിശപ്പുള്ളപ്പോൾ അന്നം നൽകുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലം പോലെ,
യത്തത്ഫലം സംപ്രവദന്തി ദേവാഃ സ തത് ഫലം ലഭതേ ചാസ്യ പാഠാത്
ദേവന്മാർ പ്രസ്താവിക്കുന്ന ആ ഫലം, ഈ പാഠം ഉച്ചരിക്കുന്നവൻക്ക് ലഭിക്കും.
പ്രയാന്തി നാസ്ത്യത്ര ച സംശയോ മേ മഹാന്തി പാപാന്യപി നാരദാശു
നാരദാ, വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും വളരെ വേഗത്തിൽ അകന്നു പോകുന്നു—ഇതിൽ എനിക്ക് ഒരു സംശയവും ഇല്ല.
സര്വപാപാനി നശ്യന്തി വാമനസ്യ സദാ മുദേ
വാമനനിൽ എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുന്നവർക്കു എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.
ദ്വിജസ്യ നിന്ദാരതിഹിനദക്ഷിണേ സഹേതുവാക്യാവൃതപാപസത്ത്വേ
ദ്വിജനെ അപമാനിക്കുക, മാന്യമായ മനസ്സില്ലാതെ ദാനം ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ പാപം മറയ്ക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറയുക—
തസ്യ വിഷ്ണുഃ പദം മോക്ഷം ദദാതി സുരപൂജിതഃ
അത്തരം ആളുകൾക്ക് ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്ന വിഷ്ണു പരമപദവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
വിത്തശാഠ്യം ന കര്തവ്യം കുര്വന് ശ്രവണനാശകമ്
സമ്പത്ത് സംബന്ധിച്ച കപടത ചെയ്യരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ശ്രവണഫലം നശിക്കും.
അസൂയാരഹിതം വിപ്ര സര്വസമ്പത്പ്രദായകമ്
വിദ്വാനേ, അസൂയ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുന്നത് എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും നൽകുന്നു.