പ്രീത്യര്ഥം പദ്മനാഭസ്യ ദേയമാശ്വയുജേ നരൈഃ
പദ്മനാഭനു സന്തോഷം ലഭിക്കാനായി ആശ്വയുജ മാസത്തിൽ പുരുഷന്മാർ ദാനം ചെയ്യണം.
ദാമോദരസ്യ തുഷ്ട്യര്ഥം പ്രദദ്യാത് കാര്തികേ നരഃ
ദാമോദരനു തൃപ്തി നൽകാൻ കാർത്തിക മാസത്തിൽ പുരുഷൻ ദാനം ചെയ്യണം.
ദാത്വയം കേശവപ്രീത്യൈ മാസി മാര്ഗശിരേ നരൈഃ
മാർഗശീർഷ മാസത്തിൽ കേശവനു സന്തോഷം നൽകാൻ പുരുഷന്മാർ ഇത് സമർപ്പിക്കണം.
നാരായണസ്യ തുഷ്ട്യര്ഥം പൌഷേ ദേയാനി ഭക്തിതഃ
നാരായണനു തൃപ്തി ലഭിക്കാനായി പൗഷ മാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ സമർപ്പണം ചെയ്യണം.
പുരുഷോത്തമസ്യ തുഷ്ട്യര്ഥം പ്രദേയം സാര്വകാലികമ്
പുരുഷോത്തമനു തൃപ്തി നൽകാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ദാനം ചെയ്യണം.
തത്തദ്വി ദേയം പ്രീത്യര്ഥം ദേവദേവായ ചക്രിണേ
ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ചക്രധാരിക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കാനായി ഓരോന്നും സമർപ്പിക്കണം.
ദത്ത്വാരാമാന് പുഷ്പഫലാഭിപന്നാന് ഭോഗാന് ഭുങ്ക്തേ കാമാതഃ ശ്ലാഘനീയാന്
പൂക്കളും പഴങ്ങളും നിറഞ്ഞ തോട്ടങ്ങൾ ദാനം ചെയ്താൽ, അവൻ ഇഷ്ടാനുസരണം പ്രശംസനീയമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
താരയേദാത്മനാ സാര്ധം വിഷ്ണോര്മന്ദിരകാരകഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രം പണിയുന്നവൻ താനെയും കുടുംബത്തെയും മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കും.
പുരതോ യദുസിംഹസ്യ ജ്യാമഘസ്യ തപസ്വിനഃ
യദുസിംഹനായ ജ്യാമഘൻ എന്ന തപസ്വിയുടെ മുമ്പിൽ—
ഹരിമന്ദിരകര്താ യോ ഭവിഷ്യതി ശിചിവ്രതഃ
ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രം പണിയുന്നവനും വ്രതത്തിൽ സ്ഥിരനുമാണ്—
സമ്മാര്ജനം ച ധര്മാത്മാ കരിഷ്യതി ച ഭക്തിതഃ
ധാർമ്മികൻ ഭക്തിയോടെ ക്ഷേത്രം വൃത്തിയാക്കുകയും ശുചീകരിക്കുകയും ചെയ്യും.
ദാസ്യതേ ദേവദേവായ ദീപം പുഷ്പാനുലേപനമ്
ദേവദേവനു ദീപവും പൂവും ചന്ദനവും സമർപ്പിക്കും.
വിമുക്തപാപോ ഭവതി വിഷ്ണ്വായതനചിത്രകൃത്
വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിമ നിർമ്മിക്കുന്നവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
ചകാരായതനം ഭൂമ്യാം ഖ്യം ച ലിമ്പതാസുര
ഭൂമിയിൽ ക്ഷേത്രം പണിയുന്നവനോ പ്രതിമയിൽ മണ്ണ് പുരട്ടുന്നവനോ—
നാനാധാതുവികാരൈശ്ച പഞ്ചവര്ണൈശ്ച ചിത്രകൈഃ
വിവിധ ഖനിജങ്ങളാൽ രൂപം മാറിയതും അഞ്ചു നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചതുമായ മനോഹരമായ രൂപങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സുഗന്ധിതൈലപൂര്ണാനി ഘൃതപൂര്ണാനി ച സ്വയമ്
സുഗന്ധമുള്ള എണ്ണകളും നെയ്യും നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ സ്വയം അവിടെ നിറഞ്ഞിരുന്നു.
മഞ്ജിഷ്ഠാ നവരങ്ഗീയാഃ ശ്വേതപാടലികാശ്രിതാഃ
മഞ്ജിഷ്ഠയാൽ ചായം പിടിപ്പിച്ച പുതുതായി വർണ്ണം ചേർത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ വെളുത്ത തുണിയിൽ വിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ലതാപല്ലവസംഛന്നാ ദേവദാരുഭിരാവൃതാഃ
വള്ളികളും ഇലകളും കൊണ്ട് മൂടിയതും ദേവദാരു മരങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമാണ് അവ.
പൌരോഗവവിധാനജ്ഞൈ രത്നസംസ്കാരിഭിര്ദ്ദഢൈ
കൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള വിധികൾ അറിയുന്നവരും രത്നങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരുമാണ് അവയെ ഒരുക്കിയത്.
ശ്രോത്രിയാ ജ്ഞാനസമ്പന്നാ ദീനാന്ധവികലാദയഃ
വേദപാരായണത്തിൽ നിപുണരായ ജ്ഞാനസമ്പന്നരും ദരിദ്രരും കുരുടരും വൈകല്യമുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജ്യാമഘോ വിഷ്ണുനിലയം ഗത ഇത്യനുശുശ്രുമഃ
നാം കേട്ടിട്ടുണ്ട്, ജ്യാമഘൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു.
വ്രജന്തി നരശാര്ദൂല വിഷ്ണുലോകജിഗീഷവഃ
മനുഷ്യസിംഹ, വിഷ്ണുലോകം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അവിടേക്ക് പോകുന്നു.
പൌരാണികാന് വിശേഷേണ സദാചാരരതാഞ്ശുചീന്
പ്രധാനമായി പുരാണങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവരും നല്ല പെരുമാറ്റത്തിലും ശുചിത്വത്തിലും ആസ്വാദകരുമായവരുമാണ്.
വിഭവേ സതി ദേവസ്യ പ്രീണനം കുരു ചക്രിണഃ
സമ്പത്ത് ഉണ്ടെങ്കിൽ ചക്രധാരിയായ ദേവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ യാഗം ചെയ്യണം.
നരാ ന സീദന്തി ബലേ സമാശ്രിതാ വിഭും ജഗന്നാഥമനന്തമച്യുതമ്
ലോകനാഥനായ അനന്തനും അച്യുതനുമായ ഭഗവാനിൽ ആശ്രയം പ്രാപിച്ചവർക്ക് ശക്തിയിൽ കുറവുണ്ടാകില്ല.
സംപൂജിതസ്തേന വിമുക്തിമായയൌ സംപൂര്ണകാമോ ഹരിപാദഭക്തഃ
അവൻ ഹരിയുടെ പാദഭക്തനായതുകൊണ്ട് ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചു മോക്ഷവും എല്ലാ ആഗ്രഹപരിപൂർത്തിയും നേടി.
മഹേന്ദ്രശില്പിപ്രവരോ ഽഥ കേശവം സ കാരയാമാസ മഹാമഹീയാന്
അപ്പോൾ മഹേന്ദ്രന്റെ പ്രധാന ശില്പി മഹത്തായ കേശവന്റെ പ്രതിമ നിർമ്മിച്ചു.
ക്രിയാ മഹാത്മാ യവശര്കരാദ്യാം ബലിം ചകാരാപ്രതിമാം മധുദ്രുഹഃ
മഹാത്മാവായ അവൻ യവം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് അപൂർവമായ ബലികർമ്മം മധുസൂദനനു സമർപ്പിച്ചു.
ഗേയം സ ധര്മ്യശ്രവണം ച ധീമാന് പൌരാണികൈര്വിപ്രവരൈരകാരയത്
ധീരനായ അവൻ പുരാണങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്ന വിശിഷ്ട ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ ഗാനം നടത്തിക്കുകയും ധാർമിക കഥകൾ കേൾപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജഗത്പതിര്ദിവ്യവപുര്ജനാര്ദനസ്തസ്ഥൌ മഹാത്മാ ബലിരക്ഷണായ
ലോകനാഥനായ ജനാർദ്ദനൻ ദിവ്യമായ രൂപത്തിൽ ബലിയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി അവിടെ നിലകൊണ്ടു.