ഗ്രീവാദിതിര്ദേവമാതാ വിദ്യാസ്തദ്വലയസ്ഥിതാഃ
ദേവമാതാവായ അദിതി അവന്റെ കഴുത്തിൽ; അവിടെയുള്ള വളയങ്ങളിൽ ജ്ഞാനം നിലകൊണ്ടു.
ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷീയാഃ ശാസ്ത്രഃ ശൌചസമന്വിതാഃ
ധർമ്മം, കാമം, മോക്ഷം സംബന്ധിച്ച ശാസ്ത്രങ്ങൾ, ശുദ്ധിയോടെ അവിടെ നിലകൊണ്ടു.
ശ്വാസസ്ഥോ മാതരിശ്വാ ച മരുതഃ സര്വസംധിഷു
മാതരിശ്വാൻ അവന്റെ ശ്വാസത്തിൽ വസിച്ചു; മരുതുകൾ അവന്റെ എല്ലാം സംധികളിലും വസിച്ചു.
ചന്ദ്രാദിത്യൌ ച നയനേ പക്ഷ്മസ്ഥാഃ കൃത്തികാദയഃ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ; കൃത്തികാദികൾ അവന്റെ കണികകളിൽ.
താരകാ രോമകൂപേഭ്യോ രോമാണി ച മഹര്ഷയഃ
നക്ഷത്രങ്ങൾ അവന്റെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ; മഹർഷികൾ അവന്റെ രോമങ്ങളിൽ.
ക്രമേണൈകേന ജഗതീം ജഹാര സചരാചരാമ്
ഒരൊറ്റ കാൽവയ്പ്പിൽ, അവൻ സഞ്ചരിച്ച് ചലനവും അചലവും ഉള്ള ഭൂമിയെ സ്വന്തമാക്കി.
നക്ഷശ്ചാക്രമതോ നാഭിം സൂര്യേന്ദൂ സവ്യദക്ഷിണൌ
അവന്റെ നാഭിയിൽ ആകാശം ഉൾക്കൊണ്ടു; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഇടതും വലതും വശങ്ങളിൽ.
ക്രാന്താര്ധാര്ധേന വൈരാജം മധ്യേനാപൂര്യതാമ്ബരമ്
പാതി കാൽവയ്പ്പിൽ അവൻ വിശ്വം കടന്നു; മധ്യഭാഗം ആകാശം നിറച്ചു.
ബ്രഹ്മാണ്ഡോദരമാഹത്യ നിരാലോകം ജഗാമ ഹ
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ഉള്ളിലൊക്കെയും ഉൾക്കൊണ്ട്, അവൻ ഇരുട്ടിലേക്ക് കടന്നു.
കുടിലാ വിഷ്ണുപാദേ തു സമേത്യ കുടിലാ തതഃ
കുടിയൻ വിഷ്ണുവിന്റെ കാലിൽ എത്തി, പിന്നെയും വളഞ്ഞവനായി.
ഭഗവാനപ്യസംപൂര്ണേ തൃതീയേ തു ക്രമേ വിഭുഃ
ഭഗവാൻ, സർവ്വവ്യാപിയായവൻ, മൂന്നാമത്തെ കാൽവയ്പ്പ് പൂർത്തിയാക്കാതിരുന്നപ്പോഴും—
ത്വം പൂരയ പദം തന്മേ നോ ചേദ് ബന്ധം പ്രതീച്ഛ ഭോഃ
"നീ എനിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കാൽവയ്പ്പ് നിറവേറ്റണം; അല്ലെങ്കിൽ, രാജാവേ, ബന്ധനം സ്വീകരിക്കണം!"
ബാണഃ പ്രാഹാമരപതിം വചനം ഹേതുസംയുതമ്
ബാണൻ അമരന്മാരുടെ പ്രഭുവിനോട് കാരണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
കഥം ബലിം പ്രാര്ഥയസേ സുവിസ്തൃതാം യാം പ്രാഗ്ഭവാന് നോ വിപുലാമഥാകരോത്
നീ ബലിയിൽ നിന്ന് വലിയൊരു ദാനം എങ്ങനെ ചോദിക്കുന്നു? അതു നീ തന്നെ മുമ്പ് വളരെ വലുതാക്കി തന്നതല്ലേ?
ദത്താ ച താതേന ഹി താവതീയം കിം വാക്ഛലേനൈഷ നിബധ്യതേ ഽദ്യ
അത് അവന്റെ അച്ഛൻ ഇതിനകം തന്നെ നൽകി. എന്നാൽ ഇന്ന് വാക്കുകൾകൊണ്ട് അവനെ ബന്ധിക്കേണ്ടതെന്തിന്?
ശക്തസ്തു സംപൂജയിതും മുരാരേ പ്രസീദ മാ ബന്ധനമാദിശസ്വ
മുരാരിയെ, അവൻ നിന്നെ ആദരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്. ദയവായി, അവനെ ബന്ധിപ്പിക്കണമെന്ന് കല്പിക്കരുത്.
ദേശേ സുപുണ്യേ വരദേ യച്ച കാലേ തച്ചാശേഷം ദൃശ്യതേ ചക്രപാണേ
ചക്രധാരിയായോ, ഈ ഏറ്റവും പുണ്യമായ സ്ഥലത്തും നല്ല സമയത്തും എല്ലാം വ്യക്തമായി കാണാം.
കാലോ ജ്യേഷ്ഠാമൂലയോഗേ മൃഗാങ്ഗഃ കുരുക്ഷേത്രം പുണ്യദേശം പ്രസിദ്ധമ്
ഇപ്പോൾ ജ്യേഷ്ഠ നക്ഷത്രം, ചന്ദ്രൻ ഉണ്ട്, പ്രശസ്തമായ പുണ്യഭൂമിയായ കുരുക്ഷേത്രവും ഇവിടെ തന്നെയാണ്.
സ്വയം ശ്രുതീനാമപി ചാദികര്ത്താ വ്യാപ്യ സ്ഥിതഃ സദസദ് യോ ജഗദ് വൈ
നീ തന്നെയാണ് വേദങ്ങളുടെ ആദികർത്താവ്; സകലവും നിറഞ്ഞ്, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ലോകത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ.
കിം ത്വം ന ഗൃഹ്ണാസി ജഗത്ത്രയം ഭോ രൂപേണ ലോകത്രയവന്ദിതേന
ലോകത്രയങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ നീ ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളും സ്വീകരിക്കാതിരിക്കാൻ കാരണമെന്ത്, പ്രഭോ?
ക്രമേണ ത്വം ലങ്ഘയിതും സമര്ഥോ ലീലാമേതാം കൃതവാന് ലോകനാഥ
ലോകങ്ങളുടെ നാഥാ, നീ ക്രമമായി ഈ ലോകങ്ങൾ കടക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്; ഇതെല്ലാം നീ ലീലയായി ചെയ്തതാണ്.
വിഷ്ണോ ന ബധ്നാസി ബലിം ന ദൂരേ പ്രഭുര്യദേവേച്ഛതി തത്കരോതി
വിഷ്ണുവേ, നീ ബലിയെ ബന്ധിക്കുന്നില്ല, നീ ദൂരെയുമല്ല; ഭഗവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു.
പ്രോവാച ഭഗവാന് വാക്യമാദികര്ത്താ ജനാര്ദനഃ
അപ്പോൾ ആദികർത്താവും ജനാർദ്ദനനുമായ ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
തേഷാം വൈച ഹേതുസംയുക്തം ശൃണു പ്രത്യുത്തരം മമ
അവരുടെ വാദങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം ആയി എന്റെ കാരണപൂർവമായ മറുപടി കേൾക്കൂ.
ദേഹി മഹ്യം പ്രമാണേന തദേതത് സമനുഷ്ഠിതമ്
എനിക്ക് അളവനുസരിച്ച് നീ ചെയ്തതെല്ലാം നല്കുക.
പ്രായച്ഛദ് യേന നിഃശങ്കം മമാനന്തം ക്രമത്രയമ്
ആ മൂന്നു വലിയ ചുവടുകൾ ഭയമില്ലാതെ എനിക്ക് നൽകിയത് ആരാണോ, അവനാൽ തന്നെയാണ്.
ബലേരപി ഹിതാര്ഥായ കൃതമേതത് ക്രമത്രയമ്
ബലിയുടെ ഭലത്തിനായി തന്നെ ഈ മൂന്നു ചുവടുകളും എടുത്തതാണ്.
ദത്തം തേനായുരേതസ്യ കല്പം യാവദ് ഭവിഷ്യതി
അവൻ ബലിയ്ക്ക് ഒരു കാല്പര്യന്തം നീളുന്ന ആയുസ്സ് തന്നു.
സാവര്ണികേ ച സംപ്രാപ്തേ ബലിരിന്ദ്രോ ഭവിഷ്യതി
സാവർണികമന്വന്തരം വരുമ്പോൾ ബലി ഇന്ദ്രനാകും.
പ്രോവാച ബലിമഭ്യേത്യ വചനം മധുരാക്ഷരമ്
ബലിയുടെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു, മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.