ദാതുര്യാചയിതുര്ലജ്ജാ കഥം ന സ്യാത് പദത്രയേ
മൂന്നു അടി മാത്രം ചോദിക്കുമ്പോൾ ദാനിക്കും ചോദിക്കുന്നവനും ലജ്ജയില്ലേ?
ഏതഭ്യഃ കതമം ദദ്യാം സ്ഥാനം യാചസ്വ വാമന
ഇവയിൽ ഏത് സ്ഥലം ഞാൻ തരണമെന്നു പറയു, വാമനാ, ചോദിക്കു.
ഏതാവതാ ത്വഹം ചാര്ഥീ ദേഹി രാജന് പദത്രയമ്
ഇത്ര മാത്രം ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു; രാജാവേ, മൂന്നു അടി ഭൂമി എനിക്ക് തരിക.
ബലിര്ഭൃങ്ഗാരമാദായ ദദൌ വിഷ്ണോഃ ക്രമത്രയമ്
ബലി അർഘ്യജലം എടുത്ത് വിഷ്ണുവിന് മൂന്നു അടി ഭൂമി സമ്മാനിച്ചു.
ത്രൈലോക്യക്രമണാര്ഥായ ബഹുരൂപം ജഗന്മയമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളും കടന്ന് പോകാൻ, അവൻ അനേകം രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച്, സർവ്വഭൂതങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവനായി മാറി.
സത്യം തപോ ജാനുയുഗ്മേ ഊരുഭ്യാം മേരുമന്ദരൌ
സത്യവും തപസ്സും അവന്റെ മുട്ടുകളിൽ വസിച്ചു; മെരു, മന്ദരപർവതങ്ങൾ അവന്റെ തോളുകളിൽ ആയിരുന്നു.
ലിങ്ഗേ സ്ഥിതോ മന്മഥശ്ച വൃഷണാഭ്യാം പ്രജാപതിഃ
കാമം അവന്റെ ലിംഗത്തിൽ നിലകൊണ്ടു; സൃഷ്ടികർത്താവ് അവന്റെ വൃക്കകളിൽ വസിച്ചു.
വലിഷു ത്രിഷു നദ്യശ്ച യജ്ഞാസ്തു ജഠരേ സ്ഥിതാഃ
അവന്റെ മൂന്നു താടികളിൽ നദികൾ വസിച്ചു; യാഗങ്ങൾ അവന്റെ വയറ്റിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തു.
പൃഷ്ഠസ്ഥാ വസവോ ദേവാഃ സ്കന്ധൌ രുദ്രൈരധിഷഠിതൌ
വസുക്കൾ, ദേവന്മാർ അവന്റെ പുറത്ത്; അവന്റെ തോളുകളിൽ രുദ്രന്മാർ വസിച്ചു.
ഹൃദയേ സംസ്ഥിതോ ബ്രഹ്മാ കുലിശോ ഹൃദയാസ്ഥിഷു
ബ്രഹ്മാവു അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിച്ചു; വജ്രം ഹൃദയസ്ഥികളിൽ നിലകൊണ്ടു.
ഗ്രീവാദിതിര്ദേവമാതാ വിദ്യാസ്തദ്വലയസ്ഥിതാഃ
ദേവമാതാവായ അദിതി അവന്റെ കഴുത്തിൽ; അവിടെയുള്ള വളയങ്ങളിൽ ജ്ഞാനം നിലകൊണ്ടു.
ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷീയാഃ ശാസ്ത്രഃ ശൌചസമന്വിതാഃ
ധർമ്മം, കാമം, മോക്ഷം സംബന്ധിച്ച ശാസ്ത്രങ്ങൾ, ശുദ്ധിയോടെ അവിടെ നിലകൊണ്ടു.
ശ്വാസസ്ഥോ മാതരിശ്വാ ച മരുതഃ സര്വസംധിഷു
മാതരിശ്വാൻ അവന്റെ ശ്വാസത്തിൽ വസിച്ചു; മരുതുകൾ അവന്റെ എല്ലാം സംധികളിലും വസിച്ചു.
ചന്ദ്രാദിത്യൌ ച നയനേ പക്ഷ്മസ്ഥാഃ കൃത്തികാദയഃ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ; കൃത്തികാദികൾ അവന്റെ കണികകളിൽ.
താരകാ രോമകൂപേഭ്യോ രോമാണി ച മഹര്ഷയഃ
നക്ഷത്രങ്ങൾ അവന്റെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ; മഹർഷികൾ അവന്റെ രോമങ്ങളിൽ.
ക്രമേണൈകേന ജഗതീം ജഹാര സചരാചരാമ്
ഒരൊറ്റ കാൽവയ്പ്പിൽ, അവൻ സഞ്ചരിച്ച് ചലനവും അചലവും ഉള്ള ഭൂമിയെ സ്വന്തമാക്കി.
നക്ഷശ്ചാക്രമതോ നാഭിം സൂര്യേന്ദൂ സവ്യദക്ഷിണൌ
അവന്റെ നാഭിയിൽ ആകാശം ഉൾക്കൊണ്ടു; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഇടതും വലതും വശങ്ങളിൽ.
ക്രാന്താര്ധാര്ധേന വൈരാജം മധ്യേനാപൂര്യതാമ്ബരമ്
പാതി കാൽവയ്പ്പിൽ അവൻ വിശ്വം കടന്നു; മധ്യഭാഗം ആകാശം നിറച്ചു.
ബ്രഹ്മാണ്ഡോദരമാഹത്യ നിരാലോകം ജഗാമ ഹ
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ഉള്ളിലൊക്കെയും ഉൾക്കൊണ്ട്, അവൻ ഇരുട്ടിലേക്ക് കടന്നു.
കുടിലാ വിഷ്ണുപാദേ തു സമേത്യ കുടിലാ തതഃ
കുടിയൻ വിഷ്ണുവിന്റെ കാലിൽ എത്തി, പിന്നെയും വളഞ്ഞവനായി.
ഭഗവാനപ്യസംപൂര്ണേ തൃതീയേ തു ക്രമേ വിഭുഃ
ഭഗവാൻ, സർവ്വവ്യാപിയായവൻ, മൂന്നാമത്തെ കാൽവയ്പ്പ് പൂർത്തിയാക്കാതിരുന്നപ്പോഴും—
ത്വം പൂരയ പദം തന്മേ നോ ചേദ് ബന്ധം പ്രതീച്ഛ ഭോഃ
"നീ എനിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കാൽവയ്പ്പ് നിറവേറ്റണം; അല്ലെങ്കിൽ, രാജാവേ, ബന്ധനം സ്വീകരിക്കണം!"
ബാണഃ പ്രാഹാമരപതിം വചനം ഹേതുസംയുതമ്
ബാണൻ അമരന്മാരുടെ പ്രഭുവിനോട് കാരണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
കഥം ബലിം പ്രാര്ഥയസേ സുവിസ്തൃതാം യാം പ്രാഗ്ഭവാന് നോ വിപുലാമഥാകരോത്
നീ ബലിയിൽ നിന്ന് വലിയൊരു ദാനം എങ്ങനെ ചോദിക്കുന്നു? അതു നീ തന്നെ മുമ്പ് വളരെ വലുതാക്കി തന്നതല്ലേ?
ദത്താ ച താതേന ഹി താവതീയം കിം വാക്ഛലേനൈഷ നിബധ്യതേ ഽദ്യ
അത് അവന്റെ അച്ഛൻ ഇതിനകം തന്നെ നൽകി. എന്നാൽ ഇന്ന് വാക്കുകൾകൊണ്ട് അവനെ ബന്ധിക്കേണ്ടതെന്തിന്?
ശക്തസ്തു സംപൂജയിതും മുരാരേ പ്രസീദ മാ ബന്ധനമാദിശസ്വ
മുരാരിയെ, അവൻ നിന്നെ ആദരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്. ദയവായി, അവനെ ബന്ധിപ്പിക്കണമെന്ന് കല്പിക്കരുത്.
ദേശേ സുപുണ്യേ വരദേ യച്ച കാലേ തച്ചാശേഷം ദൃശ്യതേ ചക്രപാണേ
ചക്രധാരിയായോ, ഈ ഏറ്റവും പുണ്യമായ സ്ഥലത്തും നല്ല സമയത്തും എല്ലാം വ്യക്തമായി കാണാം.
കാലോ ജ്യേഷ്ഠാമൂലയോഗേ മൃഗാങ്ഗഃ കുരുക്ഷേത്രം പുണ്യദേശം പ്രസിദ്ധമ്
ഇപ്പോൾ ജ്യേഷ്ഠ നക്ഷത്രം, ചന്ദ്രൻ ഉണ്ട്, പ്രശസ്തമായ പുണ്യഭൂമിയായ കുരുക്ഷേത്രവും ഇവിടെ തന്നെയാണ്.
സ്വയം ശ്രുതീനാമപി ചാദികര്ത്താ വ്യാപ്യ സ്ഥിതഃ സദസദ് യോ ജഗദ് വൈ
നീ തന്നെയാണ് വേദങ്ങളുടെ ആദികർത്താവ്; സകലവും നിറഞ്ഞ്, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ലോകത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ.
കിം ത്വം ന ഗൃഹ്ണാസി ജഗത്ത്രയം ഭോ രൂപേണ ലോകത്രയവന്ദിതേന
ലോകത്രയങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ നീ ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളും സ്വീകരിക്കാതിരിക്കാൻ കാരണമെന്ത്, പ്രഭോ?