അക്ഷസൂത്രം വാരുണിസ്തു കൌശ്യം വേദമഥാങ്ഗിരാഃ
വാരുണി ഒരു അക്ഷസൂത്രവും അങ്കിരാസ് പറ്റിയ വസ്ത്രവും വേദവും നൽകി.
കമ്ണ്ഡലും ബൃഹത്തേജാഃ പ്രാദാദ്വിഷ്ണോര്ബൃഹസ്പതിഃ
മഹാതേജസ്സുള്ള ബൃഹസ്പതി വിഷ്ണുവിന് ഒരു കമണ്ഡലും നൽകി.
സംസ്തൂയമാനോ ഋഷിഭിഃ സാങ്ഗം വേദമധീയത
മഹർഷിമാർ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, അവൻ വേദവും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും പഠിച്ചു.
മഹദാഖ്യാനസംയുക്തം ഗന്ധര്വസഹിതം മുനേ
മഹത്തായ കഥകളും ഗന്ധർവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യവും കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, മഹർഷേ.
ലോകചാരപ്രവൃത്ത്യര്ഥമഭൂച്ഛ്രുതിവിശാരദഃ
ലോകത്തിലെ ആചാരങ്ങളും പ്രവർത്തികളും മനസ്സിലാക്കാൻ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി.
പ്രോവാച ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠം ഭരദ്വാജമിദം വചഃ
അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭാരദ്വാജനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.
തത്ര ദൈത്യപതേഃ പുണ്യോ ഹയമേധഃ പ്രവര്തതേ
അവിടെ, ദൈത്യാധിപന്റെ വിശുദ്ധമായ അശ്വമേധയാഗം നടക്കുന്നു.
തേനാഹം പ്രതിജാനാമി കുരുക്ഷേത്രം ഗതോ ബലിഃ
ഇതിനാൽ ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ബലി കുരുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു.
ഗമിഷ്യാമോ വയം വിഷ്ണോ ബലേരധ്വരം മാ ഖിദ
നാം ബലിയുടെ യാഗത്തിലേക്ക് പോകാം, വിഷ്ണുവേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട.
സാന്നിധ്യം ഭവതോ ബ്രൂഹി ജ്ഞാതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ
നിന്റെ സാന്നിധ്യം എവിടെയാണെന്ന് പറയൂ; ഞാൻ അതിന്റെ യഥാർത്ഥം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
നിവാസാമി സുപുണ്യേഷു സ്ഥാനേഷു ബഹുരൂപവാന്
ഞാൻ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ അത്യന്തം പുണ്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു.
ദിശഃ സമസ്താ ഗിരയോ ഽമ്ബുദാശ്ച വ്യാപ്താ ഭരദ്വാജ മമാനുരൂപൈഃ
എന്റെ രൂപങ്ങൾ കൊണ്ട് എല്ലാ ദിശകളും പർവതങ്ങളും സമുദ്രങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഭാരദ്വാജ.
ബ്രഹ്മാദ്യാഃ സ്ഥാവരാന്താ ദ്വിജഖഗമഹിതാ മൂര്തിമന്തോ ഹ്യമൂര്താഃ തേ സര്വേ മത്പ്രസൂതാ ബഹു വിവിധഗുണാഃ പൂരണാര്ഥം പൃഥിവ്യാഃ
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് അചഞ്ചലമായവരെ വരെ, ദ്വിജന്മാർ, പക്ഷികൾ, മഹത്വമുള്ളവർ, ശരീരമുള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും, ഇവരൊക്കെയും പലവിധ ഗുണങ്ങളോടെ ഭൂമിയുടെ സമ്പൂർണ്ണതയ്ക്കായി ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചവരാണ്.
യൈര്ദൃഷ്ടമാത്രൈഃ സഹസൈവ നാശം പ്രയാതി പാപം ദ്വിജവര്യ കീര്തനൈഃ
അവരെ കണ്ടുമാത്രം അല്ലെങ്കിൽ സ്തുതിച്ചാൽ തന്നെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, പാപം ഉടനടി നശിക്കും.
സര്വപാപക്ഷയകരം കീര്തനസ്പര്ശനാദിഭിഃ
പാടിയും സ്പർശിച്ചും മറ്റ് വഴികളിലൂടെ ഈതെല്ലാം പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഹയശീര്ഷം ച കൃഷ്ണാംശേ ഗോവിന്ദം ഹസ്തിനാപുരേ
കൃഷ്ണന്റെ ഭാഗമായ ഹയശീർഷനും, ഹസ്തിനാപുരത്തിൽ ഗോവിന്ദനും ഉണ്ട്.
കേദാരേ മാധവം ശൌരിം കുബ്ജാമ്രേ ഹൃഷ്ടമൂര്ധജമ്
കേദാറിൽ മാധവനും, കുബ്ജാമ്രയിൽ ശൗരിയും, അവിടെ ഹൃഷ്ടമൂർധജനും ഉണ്ട്.
ജയേശം ഭദ്രകര്ണേ ച വിപാശായാം ദ്വിജപ്രിയമ്
ഭദ്രകർണയിൽ ജയേശനും, വിപാശയിലോരു ദ്വിജപ്രിയനും ഉണ്ട്.
കൃതശൌചേ നൃസിംഹം ച ഗോകര്ണേ വിശ്വകര്മിണമ്
ശുദ്ധി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഗോകർണയിൽ നരസിംഹനും, അവിടെ വിശ്വകർമ്മാവും ഉണ്ട്.
വിശാഖയൂപേ ഹ്യജിതം ഹംസം ഹംസപദേ തഥാ
വിശാഖയൂപത്തിൽ അജിതനും, ഹംസപദത്തിൽ ഹംസനും ഉണ്ട്.
മണിമത്പര്വതേ ശംഭും ബ്രഹ്മണ്യേ ച പ്രജാപതിമ്
മണിമത് പർവതത്തിൽ ശംഭുവും, ബ്രഹ്മണ്യയിൽ പ്രജാപതിയും ഉണ്ട്.
വിദ്ധി വിഷ്ണും മുനിശ്രേഷ്ട സ്ഥിതമോഷധിസാനുനി
മഹർഷേ, ഔഷധിപർവതത്തിന്റെ മുകളിലിരിക്കുന്നു വിഷ്ണുവെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
ഗയായാം ഗോപതിം ദേവം ഗദാപാണിനമീശ്വരമ്
ഗയയിൽ ഗോപതിയായ ദേവനും, ഗദാപാണിയായ ഈശ്വരനും ഉണ്ട്.
അര്ദ്ധനാരീശ്വരം പുണ്യേ മാഹേന്ദ്രേ ദഭിണേ ഗിരൌ
മഹേന്ദ്രപർവതത്തിന്റെ ദക്ഷിണശിഖരത്തിൽ പുണ്യമായ അർദ്ധനാരീശ്വരൻ ഉണ്ട്.
വൈകുണ്ഠമപി സഹ്യാദ്രൌ പാരിയാത്രഽപരാജിതമ്
സഹ്യപർവതത്തിൽ വൈകുണ്ഠവും, പരിഅത്രപർവതത്തിൽ അപരാജിതനും ഉണ്ട്.
മലയാദ്രൌ ച സൌഗന്ധിം വിന്ധ്യപാദേ സദാശിവമ്
മലയപർവതത്തിൽ സൗഗന്ധിയും, വിന്ധ്യപാദത്തിൽ സദാശിവനും ഉണ്ട്.
പാഞ്ചാലികം ച ബ്രഹ്മര്ഷേ പാഞ്ചാലേഷു വ്യവസ്ഥിതമ്
ബ്രഹ്മർഷേ, പാഞ്ചാല ദേശങ്ങളിൽ പാഞ്ചാലികൻ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
സ്വയംഭുവം മധുവതേ അയോഗന്ധിം ച പുഷ്കരേ
മധുവതിയിൽ സ്വയംഭുവും, പുഷ്കരയിൽ അയോഗന്ധിയും ഉണ്ട്.
അവിമുക്തകമത്രൈവ ലോലശ്ചാത്രൈവ ഗീയതേ
അവിമുക്തം ഇവിടെയാണു, ലോളനും ഇവിടെയാണെന്ന് പാടപ്പെടുന്നു.
കുമാരധാരേ ബാഹ്ലീശം കാര്തികേയം ച ബര്ഹിണമ്
കുമാരധാരയിൽ ബാഹ്ലീഷനും, കാർത്തികേയൻ ബർഹിണൻ രൂപത്തിൽ ഉണ്ട്.