അഭവത് ത്വഥ ദേവേശസ്താഭ്യാം ചൈവ പ്രപൂജിതഃ
അപ്പോൾ ദേവദേവനായവനെ ഇരുവരും യഥാക്രമം പൂജിച്ചു.
സംസ്മരിഷ്യന്തി മനുജാഃ പ്രയതാഃ സ്ഥിരബുദ്ധയഃ
ശുദ്ധമനസ്സും സ്ഥിരബുദ്ധിയും ഉള്ള മനുഷ്യർ ഈ കഥ ഓർമ്മപിടിക്കും.
ദുഃസ്വപ്നോ നശ്യതേ തേഷാം സുസ്വപ്നശ്ച ഭവിഷ്യതി
അവർക്കു ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതാകും; നല്ല സ്വപ്നങ്ങൾ വരും.
നാരസിംഹം ച നാഗേന്ദ്രം സൃഷ്ടിപ്രലയകാരകമ്
നാരസിംഹനും സൃഷ്ടിയും പ്രളയവും നടത്തുന്ന നാഗരാജാവും
സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യന്തേ പുണ്യം ലോകമവാപ്നുയുഃ
അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു; പുണ്യലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
സ്പര്ശയാമാസ ഹസ്തേന ഗജം ഗന്ധര്വമേവ ച
അവൻ കൈകൊണ്ട് ആനയെയും ഗന്ധർവനെയും സ്പർശിച്ചു.
ജഗാമ ശരണം വിപ്ര നാരായണപരായമഃ
നാരായണഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണന്റെ ശരണത്തിൽ അവൻ എത്തി.
പാപബനധാച്ച ശാപാച്ച ഗ്രാഹം ചാദ്ഭുതകര്മകൃത്
പാപബന്ധവും ശാപവും മൂലം, അത്ഭുതകരമായ പിടിയെടുക്കൽ അവൻ നടത്തി.
ഗതഃ സ ഭഗവാന് വിഷ്ണുര്ദുര്വിജ്ഞേയഗതിഃ പ്രഭുഃ
അവന്റെ വഴികൾ ഗ്രഹിക്കാനാവാത്ത ഭഗവാൻ വിഷ്ണു അവിടെ നിന്ന് പോയി.
വവന്ദിരേ മഹാത്മാനം പ്രഭും നാരായണം ഹരിമ്
അവർ മഹാത്മാവായ പ്രഭുവായ നാരായണനെ, ഹരിയെ വന്ദിച്ചു.
വിസ്മയോത്ഫൂല്ലനയനാഃ സംസ്തുവന്തി ജനാര്ദനമ്
വിശ്മയത്തിൽ കണ്ണുകൾ തുറന്ന്, അവർ ജനാർദ്ദനനെ സ്തുതിച്ചു.
ഗജേന്ദ്രമോക്ഷണം ദൃഷ്ട്വാ ഇദം വചനമബ്രവീത്
ആനയുടെ മോചനം കണ്ട ശേഷം, അവൻ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
പ്രാപ്നുയാത് പരമാം സിദ്ധിം ദുഃസ്വപ്നസ്തസ്യ നശ്യതി
അവൻ പരമസിദ്ധി നേടുന്നു; ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങൾ നശിക്കുന്നു.
ഗജേന്ദ്രമോക്ഷണേനേഹ സദ്യഃ പാപാത് പ്രമുച്യതേ
ഈ ആനയുടെ മോചനത്തിലൂടെ, ഒരാൾ പാപത്തിൽ നിന്ന് ഉടൻ മോചിതനാകുന്നു.
യസ്മിന് കിലോക്തേ ബഹുപാപബന്ധനാത് ലഭ്യേത മോക്ഷോ ദ്വിരദേന യദ്വത്
ഇത് ഉച്ചരിച്ചാൽ, ഒരാൾ പല പാപബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നു; ആനപോലെ മോചനം ലഭിക്കുന്നു.
തം ദേവഗുഹ്യം പുരുഷം പുരാണം വന്ദാമ്യഹം ലോകപതിം വരേണ്യമ്
ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ, ദൈവികവും രഹസ്യവും പുരാതനവുമായ ആ പുരുഷനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
യം കീര്ത്യ സംശ്രുത്യ തഥാ വിചിന്ത്യ പാപാപനോദം പുരുഷോ ലഭേത
അവനെ സ്തുതിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്താൽ, പാപം നീങ്ങുന്നു.
പരപീഡാരുചിഃ ക്ഷുദ്രഃ സ്വഭാവാദപി നിര്ഘൃണഃ
അവൻ മറ്റുള്ളവരെ വേദനിപ്പിക്കാൻ ആസ്വദിച്ചവനായിരുന്നു; സ്വഭാവത്തിൽ ക്രൂരനും ദയയില്ലാത്തവനും.
സ ത്വായുഷി പരിക്ഷിണേ ജജ്ഞേ ഘോരോ നിശാചരഃ
അവന്റെ ആയുസ്സ് തീർന്നപ്പോൾ, ഭയാനകമായ ഒരു രാത്രിവാസി ജനിച്ചു.
ക്രുരൈശ്ചക്രേ തതോ വൃത്തിം രാക്ഷസത്വാദ് വിശേഷതഃ
ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് റാക്ഷസസ്വഭാവം മൂലം, അവൻ ജീവിച്ചു.
തേനൈവ കര്മദോഷേണ നാന്യാം വൃത്തിമരോചയത്
അവന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ ദോഷം കൊണ്ടു, മറ്റൊരു ജീവിതം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.
ചഖാദ രൌദ്രകര്മാസൌ ബാഹുഗോചരമാഗതമ്
ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട്, കൈവശം വന്നതെല്ലാം അവൻ തിന്നു.
ജഗാമ ച മഹാന് കാലഃ പരിണാമം തഥാ വയഃ
വലിയ കാലം കടന്നു പോയി, വയസ്സും മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.
മഹാഭാഗമൂര്ധ്വഭുജം യഥാവത്സംയതേന്ദ്രിയമ്
അവൻ മഹാനായവൻ, കൈകൾ ഉയർത്തിയ നിലയിൽ, senses എല്ലാം നിയന്ത്രിച്ചവൻ ആയിരുന്നു.
യോഗാചാര്യം ശുചിം ദക്ഷം വാസുദേവപരായണമ്
അവൻ യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ, ശുദ്ധനും, കഴിവുള്ളവനും, വാസുദേവനിൽ പൂർണ്ണമായ ഭക്തിയുള്ളവനുമായിരുന്നു.
പ്രതീച്യാം ശാര്ങ്ഗധൃഗ്വിഷ്ണുര്വിഷ്ണുഃ ഖഡ്ഗീ മമോത്തരേ
പടിഞ്ഞാറ്, ശാർംഗം വില്ല് കൈയിൽ പിടിച്ച വിഷ്ണു, എന്റെ വടക്കിൽ വാൾ കൈയിൽ നിൽക്കുന്നു.
ക്രോഡരൂപീ ഹരിര്ഭൂമൌ നാരസിംഹോ ഽമ്ബരേ മമ
ഭൂമിയിൽ, കുരുമൃഗ രൂപത്തിൽ ഹരി; ആകാശത്തിൽ, നരസിംഹൻ എന്റെ വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു.
അസ്യാംശുമാലാ ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യാ ഹന്തും പ്രേതനിശാചരാന്
ഈ കിരണമാല, കാണാൻ ദുഷ്കരമായത്, ഭൂതങ്ങളും രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആത്മാക്കളും നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
രക്ഷോഭൂതപിശാചാനാം ഡാകിനീനാം ച ശാതനീ
രാക്ഷസന്മാർ, ഭൂതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, ഡാകിനികൾ എന്നിവയെ നശിപ്പിക്കുന്നവൾ.
തിര്യങ്മനുഷ്യകൂഷ്മാണ്ഡപ്രേതാദീന് ഹന്ത്വശേഷതഃ
മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, കൂഷ്മാണ്ഡങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങൾ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും പൂർണ്ണമായും നശിക്കട്ടെ.