സ്ഥിതഃ സ്ഥിണ്ഡിലശായീ തു പഠന് സാരസ്വതം സ്തവമ്
അവിടെ നിലത്ത് കിടന്ന്, സാരസ്വത സ്തുതിയുച്ചരിച്ചുകൊണ്ടു അവൻ താമസിച്ചു.
ജഗാമ ദാനവോ ദ്രഷ്ടും സര്വപാപഹരം ഹരിമ്
ദാനവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ഹരിയെ കാണാൻ പോയി.
യൌ പുരാ ഭഗവാന് പ്രാഹ ക്രോഡരൂപീ ജനാര്ദനഃ
പണ്ടു കുരുമുരി രൂപം ധരിച്ച ഭഗവാൻ പറഞ്ഞ ആ രണ്ടു പേരെ കുറിച്ചാണ്, ജനാർദ്ദനാ.
പൂജയന് ഭഗവത്പാദൌ മഹാഭാഗവതോ മുനേ
മഹാഭാഗവതനായ ഭക്തൻ, മഹർഷേ, ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങൾ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു.
യത്കീര്ത്തനാച്ഛ്രവണാത് സ്പര്ശനാച്ച വിമുക്തപാപാ മനുജാ ഭവന്തി
അവന്റെ മഹത്വം പാടിയാലോ, കേട്ടാലോ, സ്പർശിച്ചാലോ മനുഷ്യർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുന്നു.
ഗജേന്ദ്രമോക്ഷണാദീംസ്തു ചതുരസ്താന് വദസ്വ മേ
ഗജേന്ദ്രനു മോക്ഷം ലഭിച്ച കഥ തുടങ്ങി ആ നാലു സംഭവങ്ങൾ എനിക്കു പറയൂ.
ദുഃസ്വപ്നനാശോ ഭവതി യൈരുക്തൈഃ സംശ്രുതൈഃ സ്മൃതൈഃ
അവയെ ഉച്ചരിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, ഓർത്താലോ ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങൾ നശിക്കുന്നു.
സാരസ്വതം തതഃ പുണ്യൌ പാപപ്രശമനൌ സ്തവൌ
അതിനുശേഷം പുണ്യവും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതുമായ സാരസ്വതം എന്ന സ്തോത്രം.
സുതഃ പര്വതരാജസ്യ സുമേരോര്ഭാസ്കരദ്യുതേഃ
പർവതരാജാവായ സുമേരുവിന്റെ മകൻ, സൂര്യപ്രഭയുള്ളവൻ.
ഉത്ഥിതഃ സാഗരം ഭിത്ത്വാ ദേവര്ഷിഗണസേവിതഃ
സമുദ്രം തുളച്ചു ഉയർന്ന്, ദേവന്മാരും ഋഷികളും സേവിച്ചവൻ.
ഗന്ധര്വൈഃ കിന്നരൈര്യക്ഷൈഃ സിദ്ധചാരണപന്നഗൈഃ
ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ, പന്നഗന്മാർ ഇവരാൽ.
വൃകദ്വീപിഗജേന്ദ്രശ്ച വൃഗാത്രോ വിരാജതേ
കൊയ്ത്തുകുതിര, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, ഗജേന്ദ്രന്മാർ എന്നിവരാൽ അവന്റെ രൂപം പ്രകാശിക്കുന്നു.
ചൂതനീപകദമ്ബൈശ്ച ചന്ദനാഗുരുചമ്പകൈഃ
മാവു, നീപം, കടമ്പ, ചന്ദനം, അഗരു, ചമ്പകം എന്നീ വൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട്.
തഥാന്യൈര്വിവിധൈര്വൃക്ഷൈഃ സര്വതഃ സമലങ്കൃതഃ
അതിനുപുറമെ മറ്റു പലതരം വൃക്ഷങ്ങൾകൊണ്ടും എല്ലാടും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശോഭിതോ രുചിരപ്രഖ്യൈസ്ത്രിഭിര്വിസ്തീര്ണസാനുഭിഃ
മനോഹരവും പ്രശസ്തവുമായ മൂന്ന് വിശാലമായ മലശൃംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് അണിയറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ജീവഞ്ജീവകസംഘുഷ്ടൈശ്ചകോരശിഖിനാദിതൈഃ
ജീവജാലങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ചകോരകളും മയിലുകളും ആലാപിക്കുന്നതോടെ മുഴങ്ങുന്നു.
നാനാപുഷ്പസമാകീര്ണം നാനാഗന്ധാധിവാസിതമ്
നാനാ പൂക്കളാൽ മൂടപ്പെട്ടതും വിവിധ സുഗന്ധങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായത്.
പാണ്ഡുരാമ്ബുദസംകാശം തുഷാരചയസംനിഭമ്
പാണ്ടുരംബുദങ്ങൾപോലെയും തുഷാരക്കൂട്ടംപോലെയും കാണപ്പെടുന്നു.
തൃതീയം ബ്രഹ്മസദനം പ്രകൃഷ്ടം ശൃങ്ഗമുത്തമമ്
മൂന്നാമത്തെ ഉത്തമമായ ശൃംഗം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയം, അത്യുത്തമം.
നാതപ്തതപസോ ലോകേ യേ ച പാപകൃതോ ജനാഃ
ലോകത്തിൽ കടുത്ത തപസ്സു ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തവരും, പാപം ചെയ്യുന്നവരുമാണ്.
കാരണ്ഡവസമാകീര്ണം രാജഹംസോപശോഭിതമ്
കാരണ്ഡവ പക്ഷികളും രാജഹംസുകളും നിറഞ്ഞു കിളിരിപ്പുള്ളതായിരുന്നു ആ തടാകം.
കമലൈഃ ശതപത്രൈശ്ച കാഞ്ചനൈഃ സമലങ്കൃതമ്
പൊന്നുപോലുള്ള താമരകളും നൂറ് ഇലകളുള്ള കമലങ്ങളും കൊണ്ട് അതിന് അലങ്കാരം ചേർത്തിരുന്നു.
ഗുല്മൈഃ കീചകവേണൂനാം സമന്താത് പരിവേഷ്ടിതമ്
ചുറ്റും കിച്ചക വള്ളികളും മൂങ്ങുകളും കൂട്ടമായി വളർന്നിരുന്നു.
ആസീദ് ഗ്രാഹോ ഗജേന്ദ്രാണാം രിപുരാകേകരേക്ഷമഃ
അവിടെ ആനകളുടെ കഠിനശത്രുവായ, ഇരയ്ക്കായി കാത്തുനിൽക്കുന്ന ഒരു മുത്തലയുണ്ടായിരുന്നു.
മദസ്രാവീ ജലാകാങ്ക്ഷീ പാദചാരീവ പര്വതഃ
മദം ചോരുന്ന, വെള്ളം ആഗ്രഹിക്കുന്ന, കാൽനടയായി മലപോലെ നീങ്ങുന്നവനായിരുന്നു ആ മുത്തല.
ഗജോ ഹ്യഞ്ജനസംകാശോ മദാച്ചലിതലോചനഃ
കാജലുപോലെയുള്ള നിറമുള്ള ആ ആനയ്ക്ക് മദം മൂലം കണ്ണുകൾ കുലുങ്ങിയിരുന്നു.
സലീലഃ പങ്കജവനേ യൂഥമധ്യഗതശ്ചരന്
താമര നിറഞ്ഞ ചതുപ്പിൽ, കൂട്ടത്തിനിടയിൽ ആന സഞ്ചരിച്ചു.
പശ്യന്തീനാം കരേണൂനാം ക്രോശന്തീനാം ച ദാരുണമ്
കറേണുക്കൾ നോക്കി, ഭയത്താൽ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു കരയുമ്പോൾ,
വാരുണൈഃ സംയതഃ പാശൈര്നിഷ്പ്രയത്നഗതിഃ കൃതഃ
വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരുടെ വലയിൽ പെട്ട്, ആനയുടെ ചലനം തളർന്നു പോയി.
വിസ്ഫൂര്യ ച യഥാശക്തി വിക്രോസംശ്ച മഹാരവാന്
ശക്തിയൊന്നും വിട്ടു, ആന വലിയ ശബ്ദത്തിൽ കൂക്കുകയും പൊരുതുകയും ചെയ്തു.