നീലവസ്ത്രാലിസദൃശീ യാ ചുര്ഥീ വൃഷസ്ഥിതാ
നീല വസ്ത്രങ്ങളുപോലെയുള്ള, നാലാമത്തെ അവൾ, കാളയുടെ മേൽ ഇരിക്കുകയാണ്.
വിപ്രാദ്യാഃ ശ്വേതരൂപാം താം കഥയന്തി സരസ്വതീമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റുള്ളവരും ആ വെള്ള നിറമുള്ളവളെ സരസ്വതിയായി വിളിക്കുന്നു.
ക്ഷത്രിയാ രക്തവര്ണാം താം ജയശ്രീമിതി ശംസിരേ
ക്ഷത്രിയർ ആ ചുവപ്പ് നിറമുള്ളവളെ ജയശ്രീ എന്ന് പറയുന്നു.
വൈശ്യാസ്താം പീതവസനാം കനകാങ്ഗീം സദൈവ ഹി
വൈശ്യർ എപ്പോഴും മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, പൊന്നുപോലുള്ള ശരീരമുള്ള അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
ശൂദ്രാസ്താം നീലവര്ണാങ്ഗീം സ്തുവന്തി ച സുഭക്തിതഃ
ശൂദ്രർ വലിയ ഭക്തിയോടെ നീല നിറമുള്ള ശരീരമുള്ള അവളെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ഏവം വിഭക്താസ്താ നാര്യസ്തേന ദേവേന ചക്രിണാ
അങ്ങനെ ആ സ്ത്രീകളെ ചക്രധാരിയായ ദേവൻ വ്യത്യസ്തമായി വിഭജിച്ചു.
ഇതിഹാസപുരാണാനി വേദാഃ സാങ്ഗാസ്തഥോക്തയഃ
ചരിത്രങ്ങളും പുരാണങ്ങളും, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും, നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ഉപദേശങ്ങളും—
മുക്താസുവര്ണരജതം രഥാശ്വഗജഭൂഷണമ്
മുത്തുകളും പൊന്നും വെള്ളിയും, രഥങ്ങളും കുതിരകളും ആനകളും അലങ്കാരങ്ങളും—
ഗോമഹിഷ്യഃ ഖരോഷ്ട്രം ച സുവര്ണാമ്ബരഭൂമയഃ
പശുക്കളും എരുമകളും കഴുതകളും ഒട്ടകങ്ങളും, പൊന്നുപോലുള്ള ഭൂമികളും വസ്ത്രങ്ങളും—
സര്വാസാമപി ജാതീനാം ജാതിരേകാ പ്രതിഷ്ഠിതാ
എല്ലാ ജാതികളിലും ഒറ്റ ഉദ്ഭവം മാത്രമാണ് ഉറപ്പുള്ളത്.
ഭവന്തി സുരുഷാണാം വൈ താന് വിബോധ വദാമി തേ
ഇവ മഹാത്മാക്കളിൽ ഉദയം ചെയ്യുന്നു; കേൾക്കൂ, ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് പറയാം.
ഭവന്തി ദാവനപതേ മഹാപദ്മാശ്രിതാ നരാഃ
ദാനവനത്തിൽ മഹാപദ്മത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
സര്വസാമാന്യസുഖിനോ നരാഃ പദ്മാശ്രിതാഃ സ്മൃതാഃ
പദ്മത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ എല്ലാവിധം സന്തോഷമുള്ളവരായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ന്യായാന്യായവ്യയോപേതാ മഹാനീലാശ്രിതാ നരാഃ
ന്യായാന്യായമായ ചെലവുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ മഹാനീലത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരാണ്.
സ്തേയാനൃതകഥായുക്താ നരാഃ ശങ്ഖശ്രിതാ ബലേ
മോഷണത്തിലും കള്ളവാക്കിലും ഏർപ്പെടുന്നവർ ശംഖത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരാണ്, മഹാബലശാലിയേ.
ഇത്യേവം കഥിതസ്തുഭ്യം തേഷാം ദാനവ നിര്ണയഃ
ഇങ്ങനെ, അവരുടെ ദാനങ്ങളുടെ വിധി നിനക്കു വിശദീകരിച്ചു.
മമാസ്തി ദാവനപതേ പ്രതിജ്ഞാ സാധുസംമതാ
ദാനവനത്തിന്റെ അധിപൻ, സന്മാർഗ്ഗികൾ അംഗീകരിച്ച ഒരു പ്രതിജ്ഞ എനിക്കുണ്ട്.
ന ചാസ്തി ഭവതസ്തുല്യോ ത്രൈലോക്യേ ഽപി ബലാധികഃ
മൂന്നു ലോകത്തിലും നിനക്കു തുല്യനായോ ശക്തിയിൽ മേലുള്ളവനോ ആരുമില്ല.
യത്ത്വയാ യുധി വിക്രമ്യ ദേവരാജോ വിനിര്ജിതഃ
നിന്റെ വീര്യത്തോടെ യുദ്ധത്തിൽ ദേവരാജാവിനെ ജയിച്ചുവെന്നത്—
ദൃഷ്ട്വാ തേ പരമം സത്ത്വം സര്വേഭ്യോ ഽപി ബലാധികമ്
നിന്റെ അത്യുത്തമമായ ധൈര്യം, എല്ലാവരെയും മീതെ ശക്തിയുള്ളതെന്നു കണ്ടപ്പോൾ—
നാശ്ചര്യ ദാനവശ്രേഷ്ഠ ഹിരണ്യകശിപോഃ കുലേ
ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവനായി, ദാനവശ്രേഷ്ഠാ, അതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല.
വിശേഷിതസ്ത്വയാ രാജന് ദൈതേയഃ പ്രപിതാമഹഃ
രാജാവേ, നീ ദൈത്യരുടെ പ്രപിതാമഹനെയും മറികടന്നിരിക്കുന്നു.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ വചനം ദാനവൈന്ദ്രം തദാ ബലിമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദാനവേന്ദ്രനായ ബലിക്ക് ആ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
തസ്യാം ചാഥ പ്രവിഷ്ടായാം വിധവാ ഇവ യോഷിതഃ
അവൾ അവിടെ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, സ്ത്രീകൾ വിധവകളെപ്പോലെ ആയിരുന്നു.
പ്രഭാ മതിഃ ശ്രമാ ഭൂതിര്വിദ്യാ നീതിര്ദയാ തഥാ
പ്രഭ, ബുദ്ധി, പരിശ്രമം, ഐശ്വര്യം, വിജ്ഞാനം, നല്ല പെരുമാറ്റം, കരുണ —
താഃ സര്വാ ബലിമാശ്രിത്യ വ്യശ്രാമ്യന്ത യഥാസുഖമ്
ഇവയെല്ലാം ബലിയുടെ ആശ്രയത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വിശ്രമിച്ചു.
യജ്വാ തപസ്വീ മൃദുരേവ സത്യവാക് ദാതാ വിഭര്താ സ്വജനാഭിഗോപ്താ
അവൻ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, തപസ്സിൽ നിലകൊണ്ടു, സൌമ്യനും സത്യം പറയുന്നവനും, ദാനശീലനും, കുടുംബത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനും സംരക്ഷകനുമായിരുന്നു.
സദോജ്ജ്വലോ ധര്മരതോ ഽഥ ദാന്തഃ കാമോപഭോക്താ മനുജോ ഽപി ജാതഃ
അവൻ എപ്പോഴും പ്രസിദ്ധനും ധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, മനുഷ്യനായിട്ടും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു.
ജഗാമ ബ്രഹ്മസദനം സഹ ദേവൈഃ ശചീപതിഃ
ശചീയുടെ ഭർത്താവും ദേവന്മാരും കൂടി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയം തേടി പോയി.
ഋഷിഭിഃ സാര്ധമാസീനം പിതരം സ്വം ച കശ്യപമ്
അവൻ അപ്പനായ കശ്യപനെയും ഋഷിമാരോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടു.