പപ്രച്ഛ കാസി മാം ബ്രൂഹി കേനാസ്യര്ഥേന ചാഗതാ
അവൾ ചോദിച്ചു: 'നീ ആരാണ്? എന്നോട് പറയു. എന്തിനാണ് നീ ഇവിടെ വന്നത്?'
ബലേ ശൃണുഷ്വ യാസ്മി ത്വാമായാതാ മഹിഷി ബലാത്
ബലി, കേൾക്കൂ: ഞാൻ ഒരു മഹിഷിയായി, ബലപ്രയാസത്തോടെ, നിന്റെ അടുക്കലെത്തിയിരിക്കുന്നു.
തേന ത്യക്തസ്തു മഘവാ തതോ ഽഹം ത്വാമിഹാഗതാ
അങ്ങനെ മഘവാൻ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിന്റെ അടുക്കലെത്തിയത്.
ശ്വേതാമ്ബരധരാ ചൈവ ശ്വേതസ്രഗനുലേപനാ
ഒരുത്തി വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, വെള്ളപൂമാലയും ചന്ദനവും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
രക്താമ്ബരധരാ ചാന്യാ രക്തസ്രഗനുലേപനാ
മറ്റൊരുത്തി ചുവപ്പ് വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചുവപ്പുപൂമാലയും ചന്ദനവും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
പീതാമ്ബരാ പീരവര്ണാ പീതമാല്യാനുലേപനാ
ഒരുത്തി മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, പൊന്നുപോലെയുള്ള വർണ്ണം, മഞ്ഞപൂമാലയും ചന്ദനവും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
നീലാമ്ബരാ നീമാല്യാ നീലഗന്ധാമനുലേപനാ
ഒരുത്തി നീല വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, നീലപൂമാലയും നീലസുഗന്ധവും ചന്ദനവും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യാ സാ ശ്വേതാമ്ഭരാ ശ്വേതാ സത്ത്വാഢ്യാ കുഞ്ജരസ്ഥിതാ
വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച, ശുദ്ധതയും സദ്ഗുണവും നിറഞ്ഞ അവൾ, ആനയുടെ മേൽ ഇരിക്കുകയാണ്.
യാ രക്താ രക്തവസനാ വാജിസ്ഥാ രജസാന്വിതാ
ചുവപ്പ് വസ്ത്രം ധരിച്ച, ചുവപ്പു നിറമുള്ള അവൾ, കുതിരയുടെ മേൽ ഇരിക്കുകയാണ്; ആൾക്കാർക്ക് ആവേശം നൽകുന്നവളാണ്.
പീതാമ്ബരാ യാ സുഭഗാ രഥസ്ഥാ കനകപ്രഭാ
മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, ഭാഗ്യവതിയായ അവൾ, പൊന്നുപോലുള്ള പ്രകാശം, രഥത്തിൽ ഇരിക്കുകയാണ്.
നീലവസ്ത്രാലിസദൃശീ യാ ചുര്ഥീ വൃഷസ്ഥിതാ
നീല വസ്ത്രങ്ങളുപോലെയുള്ള, നാലാമത്തെ അവൾ, കാളയുടെ മേൽ ഇരിക്കുകയാണ്.
വിപ്രാദ്യാഃ ശ്വേതരൂപാം താം കഥയന്തി സരസ്വതീമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റുള്ളവരും ആ വെള്ള നിറമുള്ളവളെ സരസ്വതിയായി വിളിക്കുന്നു.
ക്ഷത്രിയാ രക്തവര്ണാം താം ജയശ്രീമിതി ശംസിരേ
ക്ഷത്രിയർ ആ ചുവപ്പ് നിറമുള്ളവളെ ജയശ്രീ എന്ന് പറയുന്നു.
വൈശ്യാസ്താം പീതവസനാം കനകാങ്ഗീം സദൈവ ഹി
വൈശ്യർ എപ്പോഴും മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, പൊന്നുപോലുള്ള ശരീരമുള്ള അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
ശൂദ്രാസ്താം നീലവര്ണാങ്ഗീം സ്തുവന്തി ച സുഭക്തിതഃ
ശൂദ്രർ വലിയ ഭക്തിയോടെ നീല നിറമുള്ള ശരീരമുള്ള അവളെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ഏവം വിഭക്താസ്താ നാര്യസ്തേന ദേവേന ചക്രിണാ
അങ്ങനെ ആ സ്ത്രീകളെ ചക്രധാരിയായ ദേവൻ വ്യത്യസ്തമായി വിഭജിച്ചു.
ഇതിഹാസപുരാണാനി വേദാഃ സാങ്ഗാസ്തഥോക്തയഃ
ചരിത്രങ്ങളും പുരാണങ്ങളും, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും, നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ഉപദേശങ്ങളും—
മുക്താസുവര്ണരജതം രഥാശ്വഗജഭൂഷണമ്
മുത്തുകളും പൊന്നും വെള്ളിയും, രഥങ്ങളും കുതിരകളും ആനകളും അലങ്കാരങ്ങളും—
ഗോമഹിഷ്യഃ ഖരോഷ്ട്രം ച സുവര്ണാമ്ബരഭൂമയഃ
പശുക്കളും എരുമകളും കഴുതകളും ഒട്ടകങ്ങളും, പൊന്നുപോലുള്ള ഭൂമികളും വസ്ത്രങ്ങളും—
സര്വാസാമപി ജാതീനാം ജാതിരേകാ പ്രതിഷ്ഠിതാ
എല്ലാ ജാതികളിലും ഒറ്റ ഉദ്ഭവം മാത്രമാണ് ഉറപ്പുള്ളത്.
ഭവന്തി സുരുഷാണാം വൈ താന് വിബോധ വദാമി തേ
ഇവ മഹാത്മാക്കളിൽ ഉദയം ചെയ്യുന്നു; കേൾക്കൂ, ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് പറയാം.
ഭവന്തി ദാവനപതേ മഹാപദ്മാശ്രിതാ നരാഃ
ദാനവനത്തിൽ മഹാപദ്മത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
സര്വസാമാന്യസുഖിനോ നരാഃ പദ്മാശ്രിതാഃ സ്മൃതാഃ
പദ്മത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ എല്ലാവിധം സന്തോഷമുള്ളവരായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ന്യായാന്യായവ്യയോപേതാ മഹാനീലാശ്രിതാ നരാഃ
ന്യായാന്യായമായ ചെലവുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ മഹാനീലത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരാണ്.
സ്തേയാനൃതകഥായുക്താ നരാഃ ശങ്ഖശ്രിതാ ബലേ
മോഷണത്തിലും കള്ളവാക്കിലും ഏർപ്പെടുന്നവർ ശംഖത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരാണ്, മഹാബലശാലിയേ.
ഇത്യേവം കഥിതസ്തുഭ്യം തേഷാം ദാനവ നിര്ണയഃ
ഇങ്ങനെ, അവരുടെ ദാനങ്ങളുടെ വിധി നിനക്കു വിശദീകരിച്ചു.
മമാസ്തി ദാവനപതേ പ്രതിജ്ഞാ സാധുസംമതാ
ദാനവനത്തിന്റെ അധിപൻ, സന്മാർഗ്ഗികൾ അംഗീകരിച്ച ഒരു പ്രതിജ്ഞ എനിക്കുണ്ട്.
ന ചാസ്തി ഭവതസ്തുല്യോ ത്രൈലോക്യേ ഽപി ബലാധികഃ
മൂന്നു ലോകത്തിലും നിനക്കു തുല്യനായോ ശക്തിയിൽ മേലുള്ളവനോ ആരുമില്ല.
യത്ത്വയാ യുധി വിക്രമ്യ ദേവരാജോ വിനിര്ജിതഃ
നിന്റെ വീര്യത്തോടെ യുദ്ധത്തിൽ ദേവരാജാവിനെ ജയിച്ചുവെന്നത്—
ദൃഷ്ട്വാ തേ പരമം സത്ത്വം സര്വേഭ്യോ ഽപി ബലാധികമ്
നിന്റെ അത്യുത്തമമായ ധൈര്യം, എല്ലാവരെയും മീതെ ശക്തിയുള്ളതെന്നു കണ്ടപ്പോൾ—