യദ്യുക്തം തന്മഹാബാഹോ വദസ്വാദ്യോത്തരം വചഃ
മഹാബാഹുവേ, യുക്തമായാൽ അടുത്ത വാക്ക് പറയണം.
പ്രാഹ ധര്മാര്ഥസംയുക്തം പ്രഹ്ലാദോ വാക്യമുത്തമമ്
പ്രഹ്ലാദൻ ധർമ്മവും സമ്പത്തും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഉത്തമമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
അവിരോധേന ധര്മസ്യ അര്ഥസ്യോപാര്ജനം ച യത്
ധർമ്മത്തെ ലംഘിക്കാതെ സമ്പത്ത് നേടുന്നതാണ് ശരി.
പരത്രേഹ ച യച്ഛ്രേയഃ പുത്ര തത്കര്മ ആരച
ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ഉത്തമമായതെന്താണോ, മകനേ, അതാണ് ചെയ്യേണ്ടത്.
യതാ നായശസോ യോഗസ്തഥാ കുരു മഹാമതേ
യശസ്സിന് കുറവാകാതെ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാമോ, മഹാമതിയുള്ളവനേ, അങ്ങനെ ചെയ്യണം.
യേനൈതാനി ഗൃഹേ ഽസ്മാകം നിവസന്തി സുനിര്വൃതാഃ
ഇവിടെ നമ്മുടെ വീട്ടിൽ എല്ലാവരും പൂർണ്ണ സംതൃപ്തിയോടെ താമസിക്കാൻ കഴിയുന്നത്,
വൃദ്ധോ ജ്ഞാതിര്ഗുണീ വിപ്രഃ കീര്തീശ്ച യശസാ സഹ
വയസ്സനായ ബന്ധു, ഗുണമുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ, കീർത്തിയും യശസ്സും കൂടെ,
തഥാ യത്സ്വാമലസത്ത്വചേഷ്ട യഥാ യശസ്വീ ഭവിതാസി ലോകേ
അങ്ങനെ നിന്റെ ശുദ്ധമായ സ്വഭാവവും പരിശ്രമവും കൊണ്ടു നീ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനാകും.
ശുശ്രുഷണാസക്തസമുദ്ഭവായാ മൃദ്ധിം പ്രയാന്തീഹ നരാധിപേന്ദ്രാഃ
സേവനത്തിൽ അകപ്പെട്ട മനസ്സിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന സ്ഥിരത കൊണ്ടാണ് രാജാക്കന്മാർ ഇവിടെ ഐശ്വര്യം നേടുന്നത്.
തസ്മാദ് ദ്വിജാഗ്ര്യാഃ ശ്രുതിശാസ്ത്രയുക്താ നരാധിപാംസ്തേ ക്രതുഭിര്ദ്വിജേന്ദ്രാ യജ്ഞാഗ്നിധൂമേന നൃപസ്യ ശാന്തിഃ
അതുകൊണ്ട്, ശ്രുതി ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ രാജാക്കന്മാർക്കായി യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നു; യാഗാഗ്നിയുടെ പുകകൊണ്ടാണ് രാജാവിന്റെ ശാന്തി ലഭിക്കുന്നത്.
ക്ഷത്രിയാഃ സന്തു ദൈത്യേന്ദ്ര പ്രജാപാലനധര്മിണഃ
ദൈത്യരാജാവേ, ക്ഷത്രിയന്മാർ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ മനസ്സോടെ ഏർപ്പെടട്ടെ.
പാശുപാല്യം പ്രകുര്വന്തു വേശ്യാ വിപണിജീവിനഃ
വ്യാപാരവും വേശ്യാവൃത്തിയും ചെയ്യുന്നവർ മൃഗങ്ങളെ കാത്തുപിടിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെടട്ടെ.
ശൂദ്രാഃ സന്ത്വസുരശ്രേഷ്ഠ തവാജ്ഞാകാരിണഃ സദാ
അസുരശ്രേഷ്ഠാ, ശൂദ്രന്മാർ എപ്പോഴും നിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ചുള്ളവരായിരിക്കട്ടെ.
ധര്മവൃദ്ധിസ്തദാ സ്യാദ്വൈ ധര്മവൃദ്ധൌ നൃപോദയഃ
അപ്പോൾ ധർമ്മം വർദ്ധിക്കും; ധർമ്മം വളരുമ്പോൾ രാജാക്കന്മാരുടെ ഉത്ഭവവും ഉണ്ടാകും.
തദ്വൃദ്ധൌ ഭവതോ വൃദ്ധിസ്തദ്വാനൌ ഹാനിരുച്യതേ
അത് വളരുമ്പോൾ നിന്റെ സമൃദ്ധിയും കൂടും; അതിൽ കുറവ് വന്നാൽ നഷ്ടം സംഭവിക്കും.
തതോ യദാജ്ഞാപയസേ കരിഷ്യേ ഇത്ഥം ബലിഃ പ്രാഹ വചോ മഹര്ഷേ
അതിനുശേഷം നീ എന്ത് കല്പിച്ചാലും ഞാൻ ചെയ്യാം — ഇങ്ങനെ ബലി മഹർഷിയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് പറഞ്ഞു.
ത്രൈലോക്യം പാലയാമാസ ബലിര്ധര്മാന്വിതഃ സദാ
ധർമ്മപരനായ ബലി മൂന്നു ലോകവും ഭരിച്ചു.
ബ്രഹ്മാണം ശരണം ഭേജേ സ്വഭാവസ്യ നിഷേണാത്
തന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടു ബലി ബ്രഹ്മാവിനെ ആശ്രയിച്ചു.
സ്വദീപ്ത്യാ ദ്യോതയന്തം ച സ്വദേശം സസുരാസുരമ്
തന്റെ തേജസ്സാൽ ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും കൂടെ തന്റെ ദേശം പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
മമ സ്വഭാവോ ബലിനാ നാശിതോ ദേവസത്തമ
ദേവശ്രേഷ്ഠാ, എന്റെ സ്വഭാവം ബലവാനായ ബലി നശിപ്പിച്ചു.
ന കേവലം ഹി ഭവതോ ഹൃതം തേന ബലീയസാ
അവൻ ശക്തിയാൽ നിന്റെതല്ല, മറ്റുള്ളവരുടേയും എടുത്തു.
ഭാസ്കരോ ഽപി ഹി ദീനത്വം പ്രയാതോ ഹി ബലാദ് ബലേഃ
ബലിയുടെ ശക്തിയാൽ സൂര്യനും ദുർബലനായി.
ഋതേ സഹസ്രം ശിരസം ഹരിം ദശശതാങ്ഘ്രികമ്
ആയിരം തലയും പത്തു നൂറ് കാലുകളും ഉള്ള ഹരിയെ ഒഴികെ,
സമാഹരിഷ്യതി ബലേഃ കര്തുഃ സദ്ധര്മഗോചരമ്
സത്യധർമ്മത്തിന്റെ പരിധിയിൽ പെടുന്നതെല്ലാം ബലിയിൽ നിന്ന് അവൻ തിരികെ നേടും.
ദീനാന് ദൃഷ്ട്വാ സ ശക്രാദീന് വിഭീതകവനം ഗതഃ
ശക്രനും മറ്റുള്ളവരും ദു:ഖിതരായിരിക്കുന്നതു കണ്ടു, അവൻ വിഭീതകവനത്തിലേക്ക് പോയി.
ധര്മോ ഽഭവച്ചതുഷ്പാദശ്ചാതുര്വര്ണ്യേ ഽപി നാരദ
നാരദാ, നാലു വർണ്ണങ്ങളിലും ധർമ്മം നാലു കാലുകളോടെ നിലനിന്നു.
ദയാ ദാനം ത്വാനൃശംസ്യം ശുശ്രുഷാ യജ്ഞകര്മ ച
ദയ, ദാനം, കരുണ, സേവനം, യജ്ഞങ്ങൾ എന്നിവ പ്രബലമായി നിലനിന്നു.
ബലിനാ ബലവാന് ബ്രഹ്മന് തിഷ്യോ ഽപി ഹി കൃതഃ കൃതഃ
ശക്തനായ ബലി ശക്തനായ ബ്രാഹ്മണനെയും വീണ്ടും വീണ്ടും കീഴടക്കി.
പ്രജാപാലനധര്മസ്ഥാഃ സദൈവ മനുജര്ഷഭാഃ
ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിലും ധർമ്മത്തിലും സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്ന മനുഷ്യരെല്ലാം മഹാന്മാരാണ്.
ത്രൈലോക്യലക്ഷ്മീര്വരദാ ത്വായാതാ ദാനവേശ്വരമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ഐശ്വര്യവും, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന ഭാഗ്യവും, ദാനവരാജാവേ, ഇപ്പോൾ നിന്റെ അടുക്കലെത്തിയിരിക്കുന്നു.