തത്ര ഗച്ഛാമ ദേവേശ ഏവമാഹ പുനഃ പുനഃ
'അവിടെ പോകാം ദേവേശാ,' അങ്ങനെ അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
ആജഗ്മതുസ്തമുദ്ദേശം യത്ര ലിങ്ഗം ഭവസ്യ തത്
അവർ ഭവന്റെ ലിംഗം ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി.
പാതാലം പ്രവിവേശാഥ വിസ്മയാന്തരിതോ വിഭുഃ
അപ്പോൾ അത്ഭുതംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞ മഹാത്മാവ് പാതാളത്തിലേക്ക് കടന്നു.
നൈവാന്തമലഭദ് ബ്രഹ്മന് വിസ്മിതഃ പുനരാഗതഃ
ബ്രഹ്മനേ, അവൻ അതിന്റെ അറ്റം കണ്ടെത്താനായില്ല; അത്ഭുതത്തോടെ തിരികെ വന്നു.
ചക്രപാണിര്വിനിഷ്ക്രാന്തോ ലേഭേ ഽന്തം ന മഹാമുനേ
ചക്രധാരിയായ ഭഗവാൻ പുറത്ത് പോയെങ്കിലും, മഹാമുനീ, അവൻ അതിന്റെ അന്ത്യവും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
കൃതാഞ്ജലിപുടൌ ഭൂത്വാ സ്തോതും ദേവം പ്രചക്രതുഃ
അവർ കയ്യുകൾ ചേർത്ത് ഭക്തിയോടെ ദേവനെ സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ജീമൂതവാഹന കവേ ശര്വ ത്ര്യമ്ബക ശങ്കര
മേഘങ്ങളെ ചുമക്കുന്നവനേ, കവി, ശർവ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനേ, ശങ്കരനേ,
ദക്ഷയജ്ഞക്ഷയകര കാലരൂപ നമോ ഽസ്തു തേ
ദക്ഷന്റെ യജ്ഞം നശിപ്പിച്ചവനേ, കാലത്തിന്റെ രൂപമായവനേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഭവാനന്തശ്ച ഭഗവാന് സര്വഗസ്ത്വം നമോ ഽസ്തു തേ
നീ അനന്തനും ഭാഗ്യശാലിയുമായ ഭഗവാനും എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനും ആണു; നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
സ്വരൂപീ താവിദം വാക്യമുവാച വദതാം വരഃ
സ്വരൂപത്തിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷനായ ഭഗവാൻ, സംസാരത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
മാം സ്തുവാതേ ഭൃശാസ്വസ്ഥം കാമതാപിതവിഗ്രഹമ്
എന്നെ സ്തുതിക്കുന്നവർ, ആഗ്രഹവും ദുഃഖവും അനുഭവിച്ചാലും, സത്യത്തിൽ മനസ്സിൽ സമാധാനം നേടും.
ഏതത് പ്രഗൃഹ്യതാം ഭൂയ അതോ ദേവ സ്തുവാവഹേ
ഇത് സ്വീകരിക്കണം, പിന്നെയും നാം ദേവനെ സ്തുതിക്കാം.
തദേതത്പ്രതിഗൃഹ്ണീയാം നാന്യഥേതി കഥഞ്ചന
ഇത് ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു; ഇതിന് എങ്ങനെയും വ്യത്യാസമുണ്ടാകരുത്.
ബ്രഹ്മ സ്വയം ച ജഗ്രാഹ ലിങ്ഗം കനകപിങ്ഗലമ്
ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ സ്വർണ്ണം പോലെ മഞ്ഞ നിറമുള്ള ലിംഗം എടുത്തു.
തൃതീയം കാലവദനം ചതുര്ഥം ച കപാലിനമ്
മൂന്നാമത്തേത് കാലവദനം, നാലാമത്തേത് കപാലിനായിരുന്നു.
തസ്യ ശിഷ്യോ ബഭൂവാഥ ഗോപായന ഇതി ശ്രുതഃ
അവന്റെ ശിഷ്യൻ പിന്നീട് ഗോപായനൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു.
തസ്യ ശിഷ്യോ ഽപ്യഭൂദ്രാജാ ഋഷഭഃ സോമകേശ്വരഃ
അവന്റെ ശിഷ്യൻ രാജാവായ ഋഷഭൻ, സോമകേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു.
തസ്യ ശിഷ്യോഭവദ്വൈശ്യോ നാമ്നാ ക്രാഥേശ്വരോ മുനേ
അവന്റെ ശിഷ്യൻ ക്രാഥേശ്വരൻ എന്ന പേരുള്ള ഒരു വൈശ്യനായിരുന്നു, മഹാമുനീ.
കര്ണോദര ഇതി ഖ്യാതോ ജാത്യാ ശൂദ്രോ മഹാതപാഃ
ജന്മത്തിൽ ശൂദ്രനായെങ്കിലും മഹാതപസ്സുകാരനായവൻ കർണോദരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
കൃത്വാ തു ചാതുരാശ്രമ്യം സ്വമേവ ഭവനം ഗതഃ
നാലു ആശ്രമങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവൻ തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി.
ആരാത്സ്ഥിത്വാഗ്രതോ ധന്വീ സംതാപയിതുമുദ്യതഃ
അവന്റെ മുന്നിൽ ദൂരെ നിന്ന് നില്ക്കുമ്പോൾ, വില്ലാളൻ അവനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായി.
സ്മരമാലോകയാമാസ ശിഖാഗ്രാച്ചരണാന്തികമ്
ശിഖയുടെ അഗ്രത്തിൽ നിന്ന് കാലടിയിലേക്ക് സ്മരനെ ഇറങ്ങിവരുന്നത് അവൻ കണ്ടു.
പ്രാദഹ്യത തദാ ബ്രഹ്മന് പാദാദാരഭ്യ കക്ഷവത്
അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണനേ, അതു കാൽ മുതൽ മേലോട്ടു കാട്ടുതീ പോലെ കത്തിത്തുടങ്ങി.
ഉത്സസര്ജ ധനുഃ ശ്രേഷ്ഠം തജ്ജഗാമാഥ പഞ്ചധാ
അവൻ ആ ഉത്തമമായ വില്ല് ഉപേക്ഷിച്ചു; അതു അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളായി പൊട്ടി.
സ ചമ്പകതരുര്ജാതഃ സുഗന്ധാഢ്യോ ഗുണാകൃതിഃ
അതിനാൽ ഒരു ചമ്പകമരം ജനിച്ചു, അതിന് മനോഹരമായ രൂപവും മനോഹരമായ സുഗന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
തജ്ജാതം കേസരാരണ്യം ബകുലം നാമതോ മുനേ
അതിനാൽ തന്നെ കേശരമരങ്ങളുടെ കാട്, ബകുലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാട്, മഹർഷേ, ജനിച്ചു.
ജാതാ സാ പാടലാ രമ്യാ ഭൃങ്ഗരാജിവിഭൂഷിതാ
അവിടെ ഭൃംഗരാജ് പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ പാടലാ ജനിച്ചു.
പഞ്ചഗുല്മാഭവജ്ജാതീ ശശാങ്കകിരണോജ്ജ്വലാ
അവിടെ അഞ്ചു കൂട്ടങ്ങളായി ജാതി പുഷ്പം, ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ഉദിച്ചു.
തസ്മാദ്ഭുപുടാ മല്ലീ സംജാതാ വിവിധാ മുനേ
അവിടെ മണ്ണിന്റെ കൂമ്പാരത്തിൽ നിന്ന്, മഹർഷേ, പലതരം മല്ലി പുഷ്പങ്ങൾ ജനിച്ചു.
ജാതിയുക്താനി ദേവേന സ്വയമാചരിതാനി ച
ജാതി പുഷ്പം ചേർന്നവയും ദേവൻ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചവയും അവിടെ ഉണ്ടായി.