പദ്മാഃ സുഗന്ധം നിലയാനി വായസാ രുരുര്വിഷാണം കലുഷം ജലാശയഃ
താമരകൾ സുഗന്ധം പരത്തുന്നു, പക്ഷികൾ കൂടുണ്ടാക്കുന്നു, മാൻകൊമ്പ് മൂർച്ചയുള്ളതും ജലാശയം മലിനവുമാണ്.
നന്ദന്തി ഹൃഷ്ടാന്യപി ഗോകുലാനി സന്തശ്ച സംതോഷമനുവ്രജന്തി
ഗോകുലങ്ങളും സന്തോഷത്തോടെ ആനന്ദിക്കുന്നു, സന്മാർഗ്ഗികൾ സന്തോഷത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
സതാം ച ചിത്തം ഹി ദിശാം മുഖൈഃ സമം വൈമല്യമായാന്തി ശശങ്കകാന്തയഃ
സന്മാർഗ്ഗികളുടെ മനസ്സ്, ദിശകളുടെ മുഖങ്ങളാൽ, സമമായി ശുദ്ധിയിലേക്ക് എത്തുന്നു, ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ.
സതീമാദായ ശൈലേന്ദ്രം മന്ദരം സമുപായയൌ
സതിയെ കൂട്ടി, അവൻ മന്ദരപർവ്വതാധിപനോടു ചേർന്ന് എത്തി.
രരാമ ശംഭുര്ഭഗവാന് സത്യാ സഹ മഹാദ്യുതിഃ
മഹാതേജസ്വിയായ ശംഭു, സത്യയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു.
ദക്ഷഃ പ്രജാപതിശ്രേഷ്ഠോ യഷ്ടുമാരഭത ക്രതുമ്
പ്രജാപതികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ദക്ഷൻ യാഗം നടത്താൻ തുടങ്ങിയു.
സകശ്യപാന് സമാമന്ത്ര്യ സദസ്യാന് സമചീകരത്
കശ്യപന്മാരെ വിളിച്ചു കൂട്ടി, അവരെ സഭയിലെ അംഗങ്ങളായി നിയമിച്ചു.
സഹാനസൂയയാത്രിം ച സഹ ധൃത്യാ ച കൌശികമ്
അനസൂയയോടും അത്രിയോടും കൂടെ, ധൃതിയെയും കൗശികനെയും കൂടി ചേർത്ത്.
ചന്ദ്രയാ സഹിതം ബ്രഹ്മന്നൃഷിമങ്ഗീരസം തഥാ
ചന്ദ്രനോടും മഹർഷി അംഗീരസിനോടും കൂടി, ബ്രഹ്മണേ.
വിദ്വാന് ഗുണസംപന്നാന് വേദവേദാഡ്ഗപാരഗാന്
ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പഠിച്ച, പണ്ഡിതന്മാരെ.
നിമന്ത്ര്യ യജ്ഞവാടസ്യ ദ്വാരപാലത്വമാദിശത്
അവരെ ക്ഷണിച്ച് യാഗശാലയുടെ വാതിൽ കാവൽ ചുമതല നൽകി.
ഭൃഗും ച മന്ത്രസംസ്കാരേ സമ്യഗ് ദക്ഷം പ്രയുക്തവാന്
മന്ത്രശുദ്ധിക്കായി ഭൃഗുവിനെ യുക്തമായി നിയോഗിച്ചു.
ധനാനാമാധിപത്യേ ച യുക്തവാന് ഹി പ്രജാപതിഃ
ധനത്തിന്റെ അധികാരിയായി പ്രജാപതിയെ നിയമിച്ചു.
സശങ്കരാം സതീം മുക്ത്വാ മഖേ സര്വാന് ന്യമന്ത്രയത്
ശങ്കരനും സതിയും ഒഴികെ, മറ്റെല്ലാവരെയും യാഗത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.
ജ്യേഷ്ഠഃ ശ്രേഷ്ഠോ വരിഷ്ഠോ ഽപി ആദ്യോ ഽപി ന നിമന്ത്രിതഃ
വയസ്സിലും മഹത്വത്തിലും ശ്രേഷ്ഠനുമായ, അഗ്രഗണ്യനായവനേയും ക്ഷണിച്ചില്ല.
കപാലീലി വിദിത്വേശോ ദക്ഷേണ ന നിമന്ത്രിതഃ
കപാലി എന്നറിയുന്ന ഈശ്വരനെ ദക്ഷൻ ക്ഷണിച്ചില്ല.
കിമര്ഥം ദേവതാശ്രേഷ്ഠഃ ശൂലപാണിസ്ത്രിലോചനഃ കപാലീ ഭഗവാഞ്ജാതഃ കര്മണാ കേന ശങ്കരഃ
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, ത്രിശൂലധാരിയും, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനും, കപാലിയുമായ ശങ്കരൻ അങ്ങനെ ആയത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഏത് പ്രവൃത്തിയാൽ അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
പ്രോക്തമാദിപുരാണേ ച ബ്രഹ്മണാവ്യക്തമൂര്ത്തിനാ
ആദിപുരാണത്തിൽ, അദൃശ്യരൂപനായ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞതാണിത്.
നഷ്ടടന്ദ്രാര്കനക്ഷത്രം പ്രണഷ്ടപവനാനലമ്
സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും ഊർജ്ജം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, കാറ്റും അഗ്നിയും അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ.
നിമഗ്നുപര്വതതരു തമോഭൂതം സുദുര്ദസമ്
പർവതങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും മുങ്ങിപ്പോയി, എല്ലാം കനത്ത ഇരുണ്ടതായി, കടക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമായപ്പോൾ.
രാത്ര്യന്തേ സൃജതേ ലോകാന് രാജസം രൂപാസ്ഥിതഃ
രാത്രിയുടെ അവസാനം, രാജസസ്വഭാവത്തിൽ നിലകൊണ്ട്, ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
സ്രഷ്ടാ ചരാചരസ്യാസ്യ ജഗതോ ഽദ്ഭുതദര്ശനഃ
ഈ അത്ഭുതകരമായ ലോകത്തിലെ ചലനസ്ഥിരങ്ങളായ സകലവും സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ.
ശൂലപാണിഃ കപര്ദ്ദീ ച അക്ഷമാലാം ച ദര്ശയന്
ത്രിശൂലവും, ജടയും, അക്ഷമാലയും കാണിച്ചുകൊണ്ട്.
യേനാക്രാന്താവ് ഉഭൌ ദേവൌ താവേവ ബ്രഹ്മശങ്കരൌ
ആൾദൈവം ബ്രഹ്മാവിനെയും ശങ്കരനെയും കീഴടക്കിയത് അവനാൽ തന്നെയാണ്.
കോ ഭവാനിഹ സംപ്രാപ്തഃ കേന സൃഷ്ടോ ഽസി മാം വദ
നീ ആരാണ് ഇവിടെ വന്നത്? നിന്നെ ആരാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്? എന്നോട് പറയൂ.
ഭവതോ ജനകഃ കോ ഽത്ര ജനനീ വാ തദുച്യതാമ്
നിന്റെ അച്ഛൻ ആരാണ്, അമ്മ ആരാണ്, അതു പറയൂ.
പരിവാദോ ഽഭവത് തത്ര ഉത്പത്തിര്ഭവതോ ഽഭവത്
അവിടെ ഒരു തർക്കം ഉണ്ടായി; നിന്റെ ഉത്ഭവം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ധാരയന്നതുലാം വീണാം കുര്വന് കിലകിലാധ്വനിമ്
തുലയും വീണയും പിടിച്ച്, ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി,
തസ്ഥാവധോമുഖോ ദീനോ ഗ്രഹാക്രാന്തോ യഥാ ശശീ
തല താഴ്ത്തി, വിഷാദത്തോടെ, ഗ്രഹം പിടിച്ച ചന്ദ്രനെപ്പോലെ അവൻ നിന്നു.
ക്രോധാന്ധകാരിതം രുദ്രം പഞ്ചമോ ഽഥ മുഖോ ഽബ്രോവീത്
കോപം കൊണ്ട് കാഴ്ച മങ്ങിയ രുദ്രനോട് അഞ്ചാമത്തെ മുഖം പറഞ്ഞു.