തജ്ജാലസ്തനയോ ജ്ഞേയോ ലോകേ പൌനര്ഭവോ മുനേ
അവളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മകനെയാണ് ലോകത്ത് പുനർവിവാഹത്തിൽ ജനിച്ചവൻ എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്, മഹർഷേ.
സ സ്വയന്ദത്ത ഇത്യുസ്തഥാന്യഃ കാരണാന്തരൈഃ
അവൻ സ്വയം നൽകിയവൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റൊരാൾക്ക് മറ്റു കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്.
ഊഢായാം വാപ്യനൂഢായാം സ പാരശവ ഉച്യതേ
വിവാഹിതയിലോ അവിവാഹിതയിലോ ജനിച്ചവനാണ് പരശവൻ എന്നു പറയുന്നത്.
സ്വമാത്മാനം ഗച്ഛ ശീഘ്രം പിതരൌ സമുപാഹ്വയ
നീ ഉടൻ തന്നെ പോയി, സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളെ വിളിച്ചു വരുത്തു.
താവാജഗ്മതുരീശാനം ദ്രഷ്ടും വൈ ദമ്പതീ മുനേ
ആ dampati ഇരുവരും ഭഗവാനെ കാണാൻ എത്തി, മഹർഷേ.
ഉപവിഷ്ടൌ സുഖാസീനൌ സാധ്യോ വചനമബ്രവീത്
അവർ ഇരുവരും സുഖമായി ഇരുന്നു, ഉടൻ വാക്ക് പറഞ്ഞു.
സ ചോക്തവാന് മാം പുത്രാര്ഥേ തസ്മാത് ത്വം ദാതുമര്ഹസി
അവൻ പറഞ്ഞു: 'പുത്രത്തിനായി നീ എന്നെ നൽകണം.'
ഉക്തവന്തൌ പ്രഭോ ഽയം ഹി ആവയോസ്തനയസ്തവ
അവർ പറഞ്ഞു: 'പ്രഭോ, ഇവൻ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് ജനിച്ച നിന്റെ മകനാണ്.'
ഇത്യുക്ത്വാ ജഗ്മതുര്സൂര്ണ യേനൈവാബ്യാഗതൌ യഥാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹർഷിമാർ വന്നതുപോലെ തന്നെ വേഗത്തിൽ തിരിച്ചു പോയി.
സനത്കുമാരം പ്രോവാച യോഗം ദ്വാദശപത്രകമ്
അവൻ സനത്കുമാരനോട് പന്ത്രണ്ട് ദളങ്ങളുള്ള യോഗം വിശദീകരിച്ചു.
മാസോ വൈശാഖനാമാ ച പ്രഥമം പത്രകം സ്മൃതമ്
വൈശാഖം എന്ന മാസം ആദ്യത്തെ ദളമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ജ്യേഷ്ഠമാസാശ്ച തത്പത്രം ദ്വിതീയം പരികീര്തിതമ്
ജ്യേഷ്ഠം എന്ന മാസം രണ്ടാമത്തെ ദളമായി പറയുന്നു.
മാസോ ആഷാഢനാമാ ച തൃതീയം പത്രകം സ്മൃതമ്
ആഷാഢം എന്ന മാസം മൂന്നാമത്തെ ദളമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
മാസഃ ശ്രാവണ ഇത്യുക്തശ്ചതുര്ഥം പത്രകം സ്മൃതമ്
ശ്രാവണം എന്ന മാസം നാലാമത്തെ ദളമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
മാസോ ഭാദ്രസ്തഥാ പ്രോക്തഃ പഞ്ചമം പത്രകം സ്മൃതമ്
ഭാദ്രപദം എന്ന മാസം അഞ്ചാമത്തെ ദളമായി പറയുന്നു.
മാസശ്ചാശ്വയുജോ നാമ ഷ്ഷ്ഠം തത് പത്രകം സ്മൃതമ്
ആശ്വയുജം എന്ന മാസം ആറാമത്തെ ദളമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
മാസശ്ച കാര്തികോ നാമ സപ്തമം പത്രകം സ്മൃതമ്
കാർത്തികം എന്ന മാസം ഏഴാമത്തെ ദളമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
മാസോ മാര്ഗശിരോ നാമ ത്വഷ്ടമം പത്രകം സ്മൃതമ്
മാർഗശീർഷം എന്ന മാസം എട്ടാമത്തെ ദളമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
പൌഷതി ഗദിതോ മാസോ നവമം പരികീര്തിതമ്
പൗഷം എന്ന മാസം ഒൻപതാമതായി പറയുന്നു.
മാഘോ നിഗദിതോ മാസഃ പത്രകം ദശമം സ്മൃതമ്
മാഘം എന്ന മാസം പത്താമത്തെ ദളമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
പത്രകം ഫാല്ഗുനം പ്രോക്തം തദേകാദശമുത്തമമ്
ഫാൽഗുനം എന്ന ദളം പതിനൊന്നാമത്തെയും ഉത്തമമായതുമായതായി പറയുന്നു.
ഇദം ദ്വാദശമം പ്രോക്തം പത്രം വൈ കേശവസ്യ ഹി
ഇതാണ് കേശവന്റെ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ ദളം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ത്രിവ്യൂഹമേകമൂര്തിശ്ച തഥോക്തഃ പരമേശ്വരഃ
പരമേശ്വരൻ മൂന്നുവ്യൂഹങ്ങളുടെയും ഏകരൂപനായി ഇങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
യസ്മിന് ജ്ഞാതേ മുനിശ്രേഷ്ഠ ന ഭൂയോ മരണം ഭവേത്
മഹർഷിശ്രേഷ്ഠാ, അവനെ അറിയുമ്പോൾ ഇനി മരണം ഉണ്ടാകില്ല.
ചതുര്ബാഹുമുദാരാങ്ഗം ശ്രീവത്സധരമവ്യയമ്
അവൻ നാലു കൈകളുള്ളവൻ, ഉജ്ജ്വലമായ അവയവങ്ങൾ, ശ്രീവത്സ ചിഹ്നം ധരിച്ചവൻ, അക്ഷയൻ.
സഹസ്രവദനഃ ശ്രീമാന് പ്രജാപ്രലയകാരകഃ
അവൻ ആയിരം മുഖങ്ങളുള്ളവൻ, മഹത്വം നിറഞ്ഞവൻ, സൃഷ്ടിയും ലയവും നടത്തുന്നവൻ.
ദ്വിഭുജോ ധാരയന് മാലം സൃഷ്ടികൃച്ചാദിപൂരുഷഃ
രണ്ടു കൈകളോടെ, ഒരു പുഷ്പമാല ധരിച്ചവനായി, സൃഷ്ടിയുടെ കര്ത്താവും ആദിപുരുഷനുമായവന് അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അതോ മരീചിപ്രമുഖാസ്തഥാന്യേ ഽപി സഹസ്രശഃ
അതിനുശേഷം മരീചിയും മറ്റു സഹസ്രക്കണക്കിന് മഹര്ഷിമാരും അങ്ങനെ തന്നെ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ചുതുര്ഭുജം തം സ മുരുര്ദുരാത്മാ കൃതാന്തവാക്യാത് പുനരാസസാദ
നാല് കൈകളോടു കിടക്കുന്ന അവനോടു, ദുഷ്ടനായ മുരന് യമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വീണ്ടും സമീപിച്ചു.
സ പ്രാഹ യോദ്ധും സഹ വൈ ത്വയാദ്യ തം പ്രാഹ ഭൂയഃ സുരശത്രുഹന്താ
"ഇന്ന് ഞാന് നിന്നോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്യും," എന്നു മുരന് പറഞ്ഞു. ദേവശത്രുക്കളുടെ സംഹാരകനായവന് വീണ്ടും മറുപടി പറഞ്ഞു.