ശിവന്റെ ഉപാസനയിൽ അക്ഷയമായ ആരാധനയെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്, ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ താമസിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്. സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, ത്രയക്ഷരനായ ശിവനെ കട്ടച്ചെടിയുടെ പൂക്കൾകൊണ്ടു ആരാധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണനു, സ്വർണ്ണത്തോടൊപ്പം, അർപ്പണം നൽകണം, ഹരിദ്വജൻ; സർജ resin-ൽ നിന്നുള്ള ധൂപവും, തേനും മധുരപാനങ്ങളും അർപ്പണമായി സമർപ്പിക്കണം. ഹിരണ്യാക്ഷൻ തൃപ്തനാകട്ടെ; ആ അർപ്പണത്തിന് നിർദ്ദിഷ്ടമായ ദാനം തിലമാണ്. ശ്രീ-വാസന resin-ൽ നിന്നുള്ള ധൂപവും, തേൻ ചേർത്ത പായസം അർപ്പണവും സമർപ്പിക്കണം. പശുക്കളിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവൻ തൃപ്തനാകട്ടെ—ഇത് ദയയോടെ, കഠിനതയില്ലാതെ പറഞ്ഞിരിക്കണം. മാർഗശീർഷ മാസത്തിൽ സ്നാനവും, തൈരിൽ പൂജയും, ശ്രേഷ്ഠമായ ശുഭഫലമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ശർവനു നമസ്കാരം! ശർവൻ തൃപ്തനാകട്ടെ—ഇത് പണ്ഡിതന്മാർ പ്രസ്താവിക്കണം. തേൻ resin-ൽ നിന്നുള്ള ധൂപവും, തേനും മധുരപകവയും അർപ്പണമായി നൽകണം. ‘നമസ്കാരം, ത്രയക്ഷരനായ ദേവതാ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭു’ എന്നിങ്ങനെ വിളിച്ചറിയിക്കണം. ധൂപം, ചന്ദനപസ്തം പാദത്തിൽ അർപ്പിച്ച്, തിലം ചേർത്ത അന്നം സമർപ്പിക്കണം. ‘ഉമയുടെ ഭർത്താവായ മഹാദേവൻ തൃപ്തനാകട്ടെ’ എന്നിങ്ങനെ ഉരിയാടണം. വ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ത്രയക്ഷരനായ ശിവന്റെ അഭിഷേകം യഥാക്രമം നടത്തണം. ‘ദയവായി, ഞാൻ ദുഃഖിതനാണ്; പ്രഭു, ദുഃഖം നീക്കം ചെയ്യണമേ’ എന്ന പ്രാർത്ഥനയും അർപ്പിക്കണം. വ്രതം, ഹരിദ്വജൻ, യഥാക്രമം ആചരിക്കണം. മല്ലികാപൂക്കളിൽ പൂജയും, ധൂപവും ചന്ദനവും അർപ്പിക്കണം. രുദ്രനെ, അവന്റെ നാമങ്ങൾ ജപിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു ജോടി വസ്ത്രം സമർപ്പിച്ച് തൃപ്തനാക്കണം. ജ്ഞാനികൾ ഗുഗ്ഗുള resin-ൽ നിന്നുള്ള ധൂപവും, കാളയുടെ ചെളി നെയ്യിൽ കലർത്തി അർപ്പിക്കണം. ഭോജനവും മൃഗചർമ്മവും ചേർന്ന ദാനം നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്. വിശ്വാസത്തോടെ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ തൃപ്തനാക്കാനുള്ള പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കണം. ശങ്കരന്റെ പൂജയിൽ മാവിൻ പൂക്കൾ ഉപയോഗിക്കണം, പ്രഭുവേ. ജ്ഞാനികൾ ദൈവത്തിന്റെ നാമങ്ങൾ ജപിക്കണം, അതു കാലത്തെ (മരണത്തെ) നശിപ്പിക്കുന്നു. ഉപവീതധാരികളും മനസ്സിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും പാകം ചെയ്ത അന്നം അർപ്പിക്കണം. ത്രയക്ഷരനായ ശിവന് ധൂപം അർപ്പിക്കണം, അതു ഭാവിയിൽ ഐശ്വര്യം നൽകുന്നു. ഭക്തൻ കുട, വസ്ത്രം, മാല എന്നിവ ദാനമായി നൽകണം. ഭക്തിയോടെ, ഈ നാമജപം ദൈവത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഉരിയാടണം. വെള്ള കട്ടച്ചെടി പൂക്കളിൽ നിന്നുള്ള ധൂപവും, സിലഹകയും അർപ്പിക്കണം. ‘ഡക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ചവനേ, നമസ്കാരം!’ എന്നിങ്ങനെ ഉരിയാടണം. ഫലമുള്ള ശുഭപത്രങ്ങൾ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ധൂപം അർപ്പിക്കണം. തൈരചോറും, പാലിൽ പാകം ചെയ്ത അരിയും, പയർ, മധുരപകവ—all അർപ്പിക്കണം. പണ്ഡിതന്മാർ ‘ഗംഗാധരൻ’ എന്ന നാമവും, ‘ശംഭു’ എന്ന നാമവും ജപിക്കണം. മഹേശ്വരന്റെ വാക്കുകൾ പ്രകാരം, അവൻ അക്ഷയമായ ഇച്ഛകൾ നേടുന്നു. ഇതെല്ലാം രുദ്രൻ തന്നെയാണ് ദേവന്മാരിൽ പണ്ഡിതനായ മഹർഷിക്ക് പറഞ്ഞത്; അതാണ് സത്യം, ഇതിൽ വ്യത്യാസമില്ല. അതിനുശേഷം, അവന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഈ ജീവികൾ ഉദിച്ചു, ദേവന്മാരായി മാറി. അതുകൊണ്ടാണ്, കടമ്പമരത്തിലൂടെ അവന്റെ പരമാനന്ദം വർദ്ധിക്കുന്നത്. അതിൽ നിന്ന് ഒരു ആൽമരം ഉദിച്ചു, അത് എപ്പോഴും അവന്റെ തപസ്സിനുള്ള സീടായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതും ശർവനു വേണ്ടി, അവന്റെ പ്രഭുവിനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. മുളകൊണ്ടുള്ള ഖദിരമരം, വിശ്വകർമ്മയുടെ സൃഷ്ടിയേക്കാൾ ഉത്തമമായി മാറി. സിന്ദുവാരമരം, ഒരു കലശത്തിൽ വച്ചു, ഗണങ്ങളുടെ പ്രഭുവായി പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ശിവനു സമർപ്പിതമായ പൂജയും, ദാനങ്ങളും, നാമജപവും, ആഹാരപകവങ്ങളും, വിശ്വാസവും, വിവിധ വൃക്ഷങ്ങളുടെ മഹത്വവും, ദേവന്മാരുടെ ഉദയവും, ഈ ശാസ്ത്രവാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ആചരിക്കപ്പെടുന്നു.