ഒരു ഗൃഹസ്ഥന്റെ ശുദ്ധിയും ആചാരങ്ങളും സംബന്ധിച്ച് വേദമൂല്യപഠനപാരമ്പര്യത്തിൽ പറയുന്ന വിധികൾ ഇങ്ങനെയാണ്. കാൽ കഴുകിയ വെള്ളവും, ഭക്ഷ്യശിഷ്ടവും, മലവും, മൂത്രവും എല്ലാം വീടിന് പുറത്തേക്ക് തള്ളിക്കളയണം. ശുദ്ധി നിലനിർത്താൻ വിശുദ്ധമായ സരസ്സുകളിൽ, താമര നിറഞ്ഞ തടാകങ്ങളിൽ, ഒഴുകുന്ന നദികളിൽ കുളിക്കേണ്ടതാണ്. ജനങ്ങൾക്ക് ദ്വേഷ്യനായവനുമായോ, ഭീരുവുമായോ, ദുഷ്പ്രസിദ്ധയായ സ്ത്രീയുമായോ സംസാരിക്കരുത്. അങ്ങനെയുള്ളവരെ സ്പർശിച്ചോ, അവരുമായി സംസാരിച്ചോ കഴിഞ്ഞാൽ, സൂര്യനെ നോക്കിയാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. പതിതരും, പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരും, നഗ്നരായവരും, ചാണ്ഡാളന്മാരും, അതീവ താഴ്ന്നവർ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം. 'സൂതികാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗക്കാരുടെയും ഭക്ഷണം അശുദ്ധമാണ്. പിതൃദേവതാപൂജകളെ അവഗണിക്കുന്നവൻ 'നപുംസക'നായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പരലോകക്ഷേമത്തിനായി ശ്രമിക്കാത്തവനെ 'പൂച്ച'യെന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങളെ സദാ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെ 'നായ്' എന്ന് പറയുന്നു. ഇത്തരവരുടെ ഭക്ഷണവും അശുദ്ധമാണ്. കഷ്ടസമയമല്ലാതെ അങ്ങനെയുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നവൻ പതിതനാണ്. പശുവേയും, ബ്രാഹ്മണനേയും, സ്ത്രീയേയും കൊല്ലുന്നവൻ അശുദ്ധനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം ആളുകൾ നഗ്നരെന്നു സജ്ജനർ പറയുന്നു; അവരുടെ ഭക്ഷണവും അശുദ്ധമാണ്. അഭയം തേടിയവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ചാണ്ഡാളനാണ്, അതായത് ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ. കുഴിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ ചാന്ദ്രായണപ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം. അങ്ങനെയുള്ളവന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ മൂന്നു രാത്രികാലം ഉപവസിക്കണം; കൊഴിഞ്ഞവന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാലും അതുപോലെയാണ്. എന്നാൽ, പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി യാതൊരു വിധത്തിലും ശാരീരിക മുറിവ് വരുത്തരുത്. സഹോദരാദികൾ എല്ലാം മരണപ്പെട്ടാൽ, മഹർഷി ഭൃഗു പറയുന്നു, മൂന്നാം, നാലാം, ഏഴാം ദിവസങ്ങളിൽ അസ്ഥിസഞ്ചയം നടത്തണം. ശുദ്ധരായ ബന്ധുക്കൾ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ഈ കര്മ്മങ്ങൾ നടത്തണം. ശിശുവായാലും, സന്ന്യാസിയായാലും, വിദൂരദേശത്ത് മരിച്ചവനായാലും, ഗർഭപാതം സംഭവിച്ചാലും, സമാനമായ നിയമങ്ങൾ ബാധകമാണ്. വൈശ്യർക്കു ആറു രാത്രികളും, ശൂദ്രർക്കു പന്ത്രണ്ട് ദിവസവും ശുദ്ധികാലം. ഓരോ വർണ്ണവും തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളും ധർമ്മങ്ങളും ക്രമത്തിൽ അനുഷ്ഠിക്കണം. ഒരുവൻ മരിച്ചാൽ, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് പിതൃകർമ്മം ബന്ധുക്കൾ നിർവ്വഹിക്കണം. ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ അവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിക്കും. ശാശ്വതഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ യോഗ്യർക്കു ദാനം ചെയ്യണം. സമ്പാദ്യം ധർമ്മപരമായ മാർഗ്ഗത്തിൽ നേടുകയും, ശേഷിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും വേണം. സജ്ജനന്മാരിൽ നിന്ന് ഒളിപ്പിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതെല്ലാം നിർഭയമായി ചെയ്യണം. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയുടെ പ്രാപ്തി ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ശുഭകരമാണ്. ഇനി വനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിലെ ധർമ്മം വിശദീകരിക്കാം. ഭൂമിയിൽ കിടക്കൽ, ബ്രഹ്മചര്യവും, പിതൃകർമ്മം, ദേവതാപൂജ, അതിഥിസംഭാവന എന്നിവയും വന്യഫലങ്ങൾ, നെയ്യ് മുതലായവ ഭക്ഷ്യമായി സ്വീകരിക്കുന്നതും വനവാസിയുടെ നിയമങ്ങളാണ്. സ്വയം നിയന്ത്രണം, ഒരിടത്ത് ദീർഘകാലം താമസിക്കാതിരിക്കുക, ആത്മവിദ്യയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം, ആത്മസാക്ഷാത്കാരം എന്നിവയും വനവാസിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.