സ്വയംപഠനവും വേദജ്ഞാനവും, വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നതും ഈ വിധത്തിൽ മഹത്തായവയാണെന്ന് പറയുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കലും ഹരനിലേക്കുള്ള ഭക്തിയും കൂടി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ രണ്ടിന്റെയും സഹായത്താൽ, അതുപോലെ തന്നെ ഭക്തിയിലൂടെ, സ്വയംപഠനത്തിൽ സ്ഥിരതയും ബ്രഹ്മജ്ഞാനവും നേടാൻ കഴിയും. സരസ്വതിയിൽ ഭക്തി ഉറച്ചു നില്ക്കുന്നു; ഗന്ധർവന്മാരുടെ മാർഗ്ഗം ധർമ്മമാണെന്ന് പറയുന്നു. വിദ്യാധരന്മാർക്കു ഇതാണ് ധർമ്മം, ഭവാനിയിൽ ഒരേയൊരു ധർമ്മം ഭക്തിയാണു. കിംപുരുഷന്മാരുടെ ധർമ്മം എല്ലായിടത്തുമുള്ള എല്ലാ കലകളിലും പ്രാവീണ്യം പ്രാപിക്കുന്നതാണു. എല്ലായിടത്തും, ആഗ്രഹപ്രകാരമുള്ള പ്രവർത്തനം പാരമ്പര്യധർമ്മമായി കണക്കാക്കുന്നു. ശാസനയിലൂടെ ധർമ്മത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും; അതാണ് അർത്ഥത്തിന്റെ ധർമ്മം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. കഞ്ചനം, സുലഭത, കരുണ, അഹിംസ, ക്ഷമ, സ്വയംനിയന്ത്രണം—ശങ്കരൻ, ഭാസ്കരൻ, ദേവി എന്നിവരിൽ ഇതിനെ മനുഷ്യധർമ്മം എന്ന് പറയുന്നു. ഗുഹ്യകന്മാരിൽ അഭിമാനവും വിനയക്കുറവും അവരുടെ ധർമ്മം ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. റാക്ഷസന്മാരുടെ ധർമ്മം സ്വയംപഠനവും ത്ര്യമ്പകനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നതുമാണ്. പിശാചുകളുടെ ധർമ്മം എന്നും മാംസലോലുപത്വം പുലർത്തുന്നതാണ്. ഈ പന്ത്രണ്ടു മഹത്തായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ, പുരോഗതിക്ക് കാരണമാകുന്നവ, ബ്രഹ്മാവു പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇവയിൽ മനുഷ്യധർമ്മങ്ങളെ പുനഃ പറയേണ്ടതാണെന്നു പറയുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഏഴു ദ്വീപുകളിലായി വസിക്കുന്ന മനുഷ്യരെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. ജലത്തിൽ, ഭൂമി ഒരു നദിയിൽ വള്ളം പോലെ നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടെയാണു അത്യുന്നതവും താമരയുടെ കുരുവിനോടു സമാനമായ ആ ആസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രജാപതിയായ ഭഗവാൻ ആ ദ്വീപുകളെന്നു അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവയുടെ വിസ്തീർണ്ണം, യോജനങ്ങളിൽ അളന്നതും, വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. അതിനു പുറത്താണ് പ്ലക്ഷദ്വീപ്, അതിന്റെ ഇരട്ടിയാണു വിസ്തീർണ്ണം. അതിനു പുറത്തു ശാൽമലിദ്വീപ്, ഈ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ ഇരട്ടിയാണു അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം. കുശദ്വീപിന്റെ ഇരട്ടിയാണു ഘൃതസമുദ്രം എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന സമുദ്രം. അതിന് പുറത്തു തൈരുസമുദ്രം, അതും ഇരട്ടിയാണു വിസ്തീർണ്ണം. ഇവയൊക്കെയും, ഓരോന്നും മുന്പത്തേതിന്റെ ഇരട്ടിയാണെന്ന ക്രമത്തിൽ, പരസ്പരം നിരത്തിയിരിക്കുന്നു. ജംബുദ്വീപ് മുതലായി അവസാനം പാലസമുദ്രം വരെ, ഈ ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും വിശാലമായി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഭൂമിയിൽ നാലു കോടി അഞ്ഞൂറ്റി അഞ്ഞ്പത്തയ്യായിരം (4,55,00,000) ആളുകളാണു വസിക്കുന്നത്, രാക്ഷസാ, എന്നാണു പറയുന്നത്. ചുറ്റും മുഴുവൻ 'ലക്ഷമണ്ഡകഠഹ' എന്ന അളവിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നമുക്ക് അവിടേക്ക് പോകാം; കേൾക്കൂ, നിശാചരാ. അവിടെയുള്ള ശാഖകളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ കാലത്തിന്റെ മാറ്റമൊന്നുമില്ല. ഒരു കല്പയുടെ അവസാനം മാത്രം അവയുടെ ലയമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, മഹാബാഹുവേ. അസുരവൃത്തിയിലേക്കു ചേരുന്നവർ അവരുടെ കർമ്മഫലങ്ങൾ അവസാനിച്ചപ്പോൾ നശിക്കുന്നു. അവരെ കാണാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; ശുദ്ധിയില്ലാത്തവരും ഭയാനകരുമാണ്; അവരുടെ കർമ്മങ്ങൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ നാശം വരുത്തുന്നവരാണ്. അതിനുശേഷം രൗരവം തുടങ്ങി, ഭയാനകമായ പുഷ്കരവും ഉൾപ്പെടുന്ന നരകങ്ങൾ വരുന്നു—ഇവ ദർശിക്കാൻ ഭയാനകമായവയാണ്. അവയുടെ ദൂരം എത്രയും അവയുടെ സ്വഭാവം എന്താണെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു. രൗരവം മുതൽ തുടങ്ങുന്ന ഈ നരകങ്ങൾ ഇരുപത്തൊന്നാണു മൊത്തം. രൗരവം എന്ന നരകം ആദ്യം വരുന്നു. അതിന്റെ ഇരട്ടിയാണു മഹാരൗരവം എന്ന രണ്ടാമത്തെ നരകം. നാലാമത്തേതു അന്ധതാമിസ്രം എന്ന ഇരട്ടവാതിലുള്ള ഭയാനകമായ നരകമാണ്. ഏഴാമത്തേതു അപ്രതിഷ്ഠയും ഘടിയന്ത്രവും എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന നരകങ്ങളാണ്. ഇവയാണ് ബ്രഹ്മാവു പ്രഖ്യാപിച്ച ഈ ലോകങ്ങളുടെ, ധർമ്മങ്ങളുടെ, ദ്വീപുകളുടെ, നരകങ്ങളുടെ വിശാലമായ ക്രമവും സ്വഭാവവും.