സുകേശൻ എന്ന മഹാനായ ധർമ്മശീലനായ പുത്രൻ അന്ന് ജനിച്ചു. പിതാവ് അവനു ശത്രുക്കൾക്കു പോലും ജയിക്കാനാവാത്തതും കൊല്ലാനാവാത്തതുമായ അനന്തരമായ സംരക്ഷണം നൽകി. സുകേശൻ എപ്പോഴും നിശാചരന്മാരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ, ധർമ്മമാർഗ്ഗത്തിൽ ഉറച്ചവനായി ജീവിച്ചു. ഒരു ദിവസം, അവൻ ആത്മശുദ്ധിയുള്ള മഹർഷിമാരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ അവിടെ കണ്ടു. അവിടെ സുകേശൻ, "ഭവാന്മാരേ, ദയവായി എന്നോട് പറയൂ; ഞാൻ നിങ്ങളെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നില്ല," എന്ന് വിനീതമായി ചോദിച്ചു. "ധർമ്മശീലന്മാരിൽ ഒരുവൻ എങ്ങനെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു? അവൻ എങ്ങനെ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു?" എന്നായിരുന്നു അവന്റെ ചോദ്യം. മഹർഷിമാർ ഇരുവിടത്തും — ഈ ലോകത്തും ആ ലോകത്തും — ഏറ്റവും ഉത്തമമായതെന്താണെന്ന് ആലോചിച്ച് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഇവിടെയും പരലോകത്തും ഏറ്റവും ഉത്തമമായ, നശിക്കാത്തതും ആയതെന്താണോ, അതാണ് മഹാനായോനായവൻ ആശ്രയിക്കേണ്ടത്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ ആദരിക്കപ്പെടുകയും സന്തോഷം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും. ദേവന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും പോലും ഇടറേണ്ടതില്ലാത്തത് അതാണ്." "സ്വാധ്യായവും വേദജ്ഞാനവും വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയും അതാണ്," അവർ പറഞ്ഞു. "നീതിശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അറിവും ഹരനിൽ ഭക്തിയും ഇതുപോലെ തന്നെ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വാധ്യായത്തിൽ സ്ഥിരതയും ബ്രഹ്മജ്ഞാനവും ഇവരണ്ടിലും ഭക്തിയിലും നിന്നു ലഭിക്കും. സരസ്വതിയിൽ ഭക്തി സ്ഥിരമാണ്; ഗന്ധർവമാർക്ക് ധർമ്മം അതാണ്. വിദ്യാധരന്മാർക്കും ഭവാനിയിലും ഭക്തി മാത്രമേ ധർമ്മമാകുന്നുള്ളൂ. കിംപുരുഷന്മാർക്ക് എല്ലാ കലകളിലും പ്രാവീണ്യം തന്നെയാണ് ധർമ്മം. എല്ലായിടത്തും, ആഗ്രഹപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കൽ പുരാതനധർമ്മമായി കണക്കാക്കുന്നു. ശീലപാലനത്തിലൂടെ ധർമ്മബോധം ലഭിക്കും; അതാണ് അർത്ഥധർമ്മം." "കഞ്ചനത, ലാളിത്യം, കരുണ, അഹിംസ, ക്ഷമ, സ്വയംനിയന്ത്രണം — ശങ്കരൻ, ഭാസ്കരൻ, ദേവി എന്നിവരിൽ ഇതാണ് മനുഷ്യധർമ്മം. ഗുഹ്യകന്മാരിൽ അഭിമാനവും വിനയഹീനതയും തന്നെയാണ് ധർമ്മമായി പറയുന്നത്. രാക്ഷസന്മാർക്ക് സ്വാധ്യായവും ത്രയംബകഭക്തിയും തന്നെയാണ് ധർമ്മം. പിശാചുകൾക്ക് മാംസലോലുപതയാണ് ധർമ്മം. ഈ പന്ത്രണ്ടു ഉത്തമമായ മാർഗങ്ങൾ, പുരോഗതിക്ക് കാരണമാകുന്നവ, ബ്രഹ്മാവു പ്രഖ്യാപിച്ചു." "ഇവയിൽ മനുഷ്യധർമ്മങ്ങളെ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്," അവർ പറഞ്ഞു. "ഭൂമിയിൽ, ഏഴ് ദ്വീപുകളിലായി വസിക്കുന്ന മനുഷ്യർ — ജലത്തിൽ ഒരു പടവുപോലെ ഭൂമി നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടുത്തെ അതിപരമമായ, താമസിക്കാൻ യോജിച്ച, താമരയുടെയിടക്കുരുവിനുപോലെയുള്ള ഒരു ആലയം സ്ഥാപിച്ചു. പ്രജാപതിയും ദ്വീപുകളായി അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. അവയുടെ വിസ്തൃതി യോജനകളിൽ അളക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." "അതിനപ്പുറം പ്ലക്ഷദ്വീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ വിസ്തൃതി ഇരട്ടിയാണ്. അതിന് പുറത്തു ശാൽമലിദ്വീപം, അതും വലിയ സമുദ്രത്തിന്റെ ഇരട്ടിയാണു വലിപ്പത്തിൽ. കുശദ്വീപത്തിന് അതിരുപിടിച്ചുള്ള ഗൃതസമുദ്രം അതിന്റെ ഇരട്ടിയാണു വലിപ്പത്തിൽ. അതിന് പുറത്തു തൈരുസമുദ്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതും ഇരട്ടിയാണു വലിപ്പത്തിൽ. ഇങ്ങനെ ഓരോ ദ്വീപും സമുദ്രവും മുൻപത്തേതിന്റെ ഇരട്ടിയാണു വലിപ്പത്തിൽ ക്രമമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു." "ജംബുദ്വീപം മുതൽ അവസാനത്തെ ക്ഷീരസമുദ്രം വരെയുള്ള എല്ലാ ദ്വീപുകളും, രാക്ഷസാ, ആകെ നാലു കോടി അഞ്ഞൂറ്റി അമ്പത് ലക്ഷം എണ്ണം വരുന്നു. എല്ലായിടത്തും 'ലക്ഷമണ്ഡകടാഹ' എന്ന അളവിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അവിടേക്ക് പോകാം; കേൾക്കൂ, നിശാചരനേ. അവിടുത്തെ ശാഖകളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ യുഗപരിവർത്തനം എന്നതൊന്നുമില്ല.