മഹാസമുദ്രം, മകരങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമായ ആ കടൽ, അലയടിക്കുമ്പോൾ ദിതിയുടെ പുത്രന്മാർ ഉയർന്ന തിരകളിൽ ജനിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ധർമ്മവും സത്യവും യുക്തിയും അതീവ പരിശ്രമത്തോടെ പ്രകടമാവുന്നു. മുരാരിയുടെ കല്യാണത്തിനോ, അവന്റെ സ്വന്തം ജനങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനോ വേണ്ടതായുള്ളത്, സത്യമോ, യുക്തിയോ, എനിക്കു പ്രിയമായതോ, അതാണ് പറയേണ്ടത്; അതാണ് ഞാൻ ചെയ്യുക, മറ്റൊന്നും അല്ല. ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, മൂന്നു കാലങ്ങളും ദിശകളും അറിയുന്ന നാരദൻ വാക്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു. യാഗഫലഭോക്താക്കളുടെ അതീതമായ ശാസ്ത്രാധികാരം നിലനിൽക്കുന്നു; അതിനായാണ് ഹരി സമീപിക്കുന്നത്. "പ്രഭോ, യാഗത്തിൽ ഒന്നും നൽകേണ്ടതില്ല, ഭൂമിയിൽ നിന്നൊരു ദർഭയിലയോ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ കണിയോ പോലും നൽകരുത്. അവന്റെ ഉദരത്തിൽ ഭൂമി, ലോകപാലകർ, പാതാളങ്ങൾ എല്ലാം വസിക്കുന്നു. ജഗത്തിന്റെ നാഥനായ ജനാർദ്ദനൻ ലഘുരൂപത്തിൽ വന്ന് അപ്രധാനമായതെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ, അതു നൽകുന്നത് എങ്ങനെ ശരിയാകും?" എന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നു. എങ്കിലും, അങ്ങനെയാണെന്നത് കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് സത്യമാണെന്ന് മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണനോട് പറയുന്നു. ഇവിടെ വാക്കിലും ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളും—all those actions—ഉണ്ട്. മലയയിൽ മുമ്പ് നടന്ന, നൂലനാരൻ്റെ മകനെ സംബന്ധിച്ച ആച്ചരണം ഇവിടെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ആ പുരാതനവും പുണ്യമുള്ള കഥയിലേക്കുള്ള വലിയ ആസക്തി ഞാൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഭൃഗുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവരേ, മുൻപേ നടന്നതുപോലെയാണ് ഇത് ഇപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത്; ഇത് സത്യമാണെന്നും പറയുന്നു. അപ്പോൾ, തപസ്സിൽ ലീനനായ ഒരു നൂലനാരൻ ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ, വാത്സ്യായനന്റെ മകൾ, ധാർമ്മികയും ഭർത്തൃഭക്തയുമായിരുന്നു. ആ ബ്രാഹ്മണൻ മിണ്ടാതെ ഇരിക്കുന്നവനെയും, കാണാതെ ഇരിക്കുന്നവനെയും പോലെ പെരുമാറി. അങ്ങനെ ചിന്തിച്ച ശേഷം, ആറാം ദിവസം, അവൾ ഭർത്താവിനെ വീട്ടിന്റെ വാതിലിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. തന്റെ ക്ഷീണിച്ച മകനെ എടുത്ത്, സൂർപാക്ഷി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ട അവൾ, ശാലോദരപർവ്വതത്തിലേക്ക് ഭക്ഷണം തേടി പോയി. കാഴ്ചയില്ലാത്ത ആ ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിച്ചു: "എന്താണ് നീ കൊണ്ടുവന്നത്, പ്രിയേ?" അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: "കൂഡക്കാരൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ മകനെയാണ് കൊണ്ടുവന്നത്, പ്രഭോ." "അവൻ വലിയ ജ്ഞാനിയാണല്ലോ; കോപിച്ചാൽ ശാപം നൽകും," എന്നു ഭർത്താവ് പറഞ്ഞു. "വേഗത്തിൽ മറ്റൊരാളുടെ മകനെയെങ്കിലും കൊണ്ടുവരിക," എന്നോടിച്ചു. അവൾ അതിവേഗത്തിൽ ആകാശത്തിലേക്ക് ചാടി. അവൾ ഉന്നതസ്വരത്തിൽ വിളിച്ചു, മുഖത്ത് വിരൽ വെച്ച്: "കാണൂ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരേ, നിന്റെ മകൻ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു." അപ്പോൾ ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ ആ കുട്ടിയെ കണ്ടു. പിന്നീട്, സന്തോഷത്തോടെ, കൂഡക്കാരൻ തന്റെ പ്രിയപത്നിയോട് പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയിൽ ആരോ മനോഹരനുള്ളവൻ ഞങ്ങളോട് വഞ്ചന ചെയ്യാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു." അവൻ ദർഭയും കൈയും കൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ അടയാളം വെച്ച് ആ കുട്ടിയെ കെട്ടി. അവൾ (രാക്ഷസി) അദൃശ്യമാകുമ്പോൾ, അവൻ ആ കുട്ടിയെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ദൂരെയ്ക്ക് നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു. എന്നാൽ, തന്റെ മകനെ പിടിക്കാനെത്തിയ രാക്ഷസി അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ പോയി. അവൾ ബ്രാഹ്മണന്റെ മകനെ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോയെന്നതും സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം പറഞ്ഞു. ആ രാക്ഷസകുട്ടിയെ, ബ്രാഹ്മണൻ്റെ ഭാര്യയോടാണ് വിവരിച്ചത്. പിന്നീട്, ആ കുട്ടിയെ തൈര്, പാൽ, ഇഞ്ചിപ്പഞ്ചസാര എന്നിവയിൽ നന്നായി കലർത്തി. അവന്റെ പിതാവ് അവർക്കു നിശാകരൻ, ദിവാകരൻ എന്നിങ്ങനെ പേരുകൾ നൽകി. ബ്രാഹ്മണൻ പിന്നീട് ഇരുവർക്കും യഥാക്രമം ഉപനയനം നടത്തി. നിശാകരൻ, ബുദ്ധിമാനല്ലാത്തതിനാൽ, വേദപാരായണം ചെയ്യാതിരുന്നതായി കേൾക്കുന്നു. എങ്കിലും മലയത്തിലെ ജനങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് അപവാദം പറഞ്ഞില്ല. അവൻ വലിയൊരു കല്ല് മുകളിൽ വെച്ചു മറച്ചു.