കിഷ്കിന്ദയിൽ വാസം ചെയ്യുന്നവർ എന്നെ വനംമാലിനി എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ഞാൻ ശ്രീവത്സം ധരിച്ച മഹാമനോഹരമായ രൂപം ഉള്ള, ഭാഗ്യത്തിന്റെ ദൈവമായ നർമദയിലുണ്ട്. അർബുദ, ത്രിസൗപർണ, ഭൂമിയെ ധരിച്ചിരിക്കുന്ന സൂകരാചല എന്നീ മലകളിലും അങ്ങനെ തന്നെ ഇവിടെ മൂന്നാമത്തേത് ശശിശേഖരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനാണ്. ഹേമകൂടത്തിൽ ഹിരണ്യാക്ഷൻ, ശരവണത്തിൽ സ്കന്ദൻ, മഹർഷേ, പദ്മനാഭൻ സർവ്വസുഖദായകൻ എന്നിങ്ങനെയും, പ്രയാഗയിൽ വടേശ്വരൻ, ഭില്ലീവനത്തിൽ മഹായോഗി, മാദ്രസിൽ പുരുഷോത്തമൻ എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു. ശൂർപാരകത്തിൽ ചതുര്ബുജൻ, മഗധത്തിൽ അമൃതേശ്വരൻ, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വനസ്പതി എന്ന പേരിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. മഹാകോഷയിലേക്കു ഹംസങ്ങൾ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന പാപനാശകൻ, വിന്ധ്യശൃംഗത്തിൽ മഹാശൈരിൻ, കന്തയിൽ മധുസൂദനൻ, ലോഹദണ്ഡത്തിൽ ഹൃഷീകേശൻ, കോസലയിൽ മനോഹരൻ. ദേവകാനദിയിൽ ഭൂധരൻ, മഹോദയിൽ കുഷപ്രിയൻ, സിന്ധുവനത്തിൽ സുനേത്രൻ, ശൂരപുരത്തിൽ ശൂരൻ, ഭീമയിൽ ശങ്കുകർണ്ണൻ, ശാലവനത്തിൽ ഭീമൻ, മഹിലാശൈലത്തിൽ മഹേശൻ, കാമരൂപത്തിൽ ശശിപ്രഭൻ, സിംഹളദ്വീപിൽ ഉപേന്ദ്രൻ, ശക്രാഹ്വയിൽ കുണ്ടമാലിൻ, അവിടെ തന്നെയും കാലാഗ്നിരുദ്രനും മറ്റൊരിടത്ത് കൃതിവാസനും, മഹാതലയിൽ ദേവേശൻ, ചാഗലേശ്വരൻ എന്നിങ്ങനെയും. ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ, പ്രശസ്തൻ, അസുരന്മാരെ കീഴടക്കാൻ ഗദയെടുത്തവൻ. ഭൂമിയിൽ പദ്മസന്നിഭൻ, നിലത്തുള്ള ചക്രധാരി. മഹർലോകത്തിൽ അഗസ്ത്യനും, മനുഷ്യരിൽ കപിലനും വസിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് സ്തിരീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഏഴാമത്തെ ലോകത്തിൽ. അതു മനസ്സിലാക്കാനാവാത്തത്, ആധാരമില്ലാത്തത്, ആകാശരഹിതം, തപസ്സാൽ നിറഞ്ഞത്. പ്ലക്ഷദ്വീപിൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഗരുഡവാഹനൻ പ്രശസ്തനാണ്. ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവൻ ശാക്കയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, ധർമരാജാവ് പുഷ്കരയിൽ സ്തിരീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നനഞ്ഞ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അകലെ വരെ, ചലനമുള്ളവരിലും അചലന്മാരിലും ദൈവങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, സാധ്യർ എന്നിവരെ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നു; ധർമ്മദാനികൾ, മഹാശക്തിയുള്ളവർ, മേഘനാശകർ, ഹവിഭോജകർ. ഇവിടെയാണു സത്യധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം, ഒടുവിൽ മോക്ഷം നേടുന്നത്. "എനിക്ക് എഴുന്നേൽക്കണം, മഹാസുരന്റെ യാഗത്തിലേക്ക് ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പോകുന്നു, ബ്രാഹ്മണാ," എന്നു പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ഗിരിരാജാവിൽ നിന്ന് കളിയോടെ പുറപ്പെട്ട് കുറുജാംഗലത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, സമുദ്രങ്ങൾ ചലിച്ചു, ആകാശത്ത് നക്ഷത്രവ്യൂഹങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പാതകൾ വിട്ടു തിളങ്ങി. "എന്നെ മഹേശ്വരൻ ചുട്ടതുപോലെ, വാസുദേവൻ എന്നെ ചുട്ടുകളയുന്നില്ലേ?" എന്നായിരുന്നു Baliയുടെ സംശയം. "ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ച ഹവികൾ പോലും, ഭയത്തിൽ, ഭഗവാൻ സ്വീകരിക്കുന്നില്ലല്ലോ." അങ്ങനെ ഉശനസിന്റെ പുത്രനായ ശുക്രന്റെ അടുക്കലേക്ക് ചെന്നു, കയറി കൈകൂപ്പി ചോദിച്ചു: "ഇവിടെ ഹവികൾ യഥാവിധി സമർപ്പിച്ചിട്ടും അഗ്നികൾ സ്വീകരിക്കാത്തതെന്തുകൊണ്ടാണ്? ദിക്കുകൾ ഇരുണ്ടുപിടിച്ചിരിക്കുന്നു, ഗുരുവേ, ആരുടെ തെറ്റാണ് ഇതിന് കാരണം?" കാരണം മനസ്സിലാക്കി ബലി പറഞ്ഞു: "നിശ്ചയമായും, യഥാക്രമം മന്ത്രങ്ങളോടെ ഹവികൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ അവിടെയാണു വാസുദേവൻ സ്വയം സാന്നിധ്യമാക്കുന്നത്.