ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണമാർ, നാഗന്മാർ എന്നിവരാൽ ആ പ്രദേശം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതുപോലെ, കുരുക്കന്മാരും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും മഹാ ഗജങ്ങളുമാണ് ആ പ്രദേശത്തെ ഭംഗിയായി തെളിയിച്ചിരുന്നത്. മാവു, നിപ്പ, കടമ്പ, ചന്ദനം, അഗർ, ചമ്പക എന്നിവയുൾപ്പെടെ അനേകം വൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ആ പ്രദേശത്തെ ചുറ്റി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു; മറ്റു പലതരം വൃക്ഷങ്ങളും അതിന് ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്നു. ആ സ്ഥലം അതീവ മനോഹരവും പ്രശസ്തവുമായ മൂന്നു വിശാലമായ പർവ്വതശ്രേണികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിൽ ജീവജാലങ്ങളുടെ കൂട്ടം നിറഞ്ഞു, ചക്കോറകളും മയിലുകളും അവരുടെ ശബ്ദത്തിൽ ആ പ്രദേശം മുഴുവൻ മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു. പലതരം പൂക്കൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതും, വിവിധ സുഗന്ധങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ ആ പ്രദേശം, മഞ്ഞുനിറത്തിലുള്ള മേഘങ്ങൾ പോലെയും, വലിയ പുഷ്പകുടങ്ങളിലെയും പോലെ ദൃശ്യമായി. മൂന്നാമത്തെ, അതിമനോഹരമായ ശിഖരം ബ്രഹ്മയുടെ വാസസ്ഥലമായ മഹത്തായ സ്ഥാനം ആയിരുന്നു. ഭൂമിയിൽ കഠിന തപസ്സു ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തവരും, പാപം ചെയ്യുന്നവരും ആ ശിഖരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അർഹതയില്ല. ആ പ്രദേശം കാരണ്ടവ പാതികൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതും, രാജഹംസകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നതാണ്. സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന താമരകളും, നൂറ് ദളങ്ങളുള്ള പുഷ്പങ്ങളും അതിനെ ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ബാംബൂയും ചതുപ്പും അതിനെ ചുറ്റി വളഞ്ഞിരുന്നു. അവിടെ, കാട്ടാനകളുടെ പ്രബല ശത്രുവായ ഒരു വലിയ മുക്ക്രാൻ, എപ്പോഴും വേട്ടയാടാൻ ഉറ്റുനോക്കി താമസിച്ചിരുന്നു. ജലത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ, രതികളത്തിൽ മുങ്ങിയ ആ മുക്ക്രാൻ, കാൽപടിയിലേയ്ക്ക് ഒരു പർവ്വതം പോലെ പതുക്കെ നീങ്ങുകയായിരുന്നു. ആ കാട്ടാന, കജലത്തിന്റെ കറുപ്പിനോട് സമാനമായ ദേഹവും, മദത്തിൽ കുഴഞ്ഞ കണ്ണുകളും, താമര നിറഞ്ഞ ചതുപ്പിൽ തന്റെ കൂട്ടക്കാരോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. ആ കാട്ടാനയെ കാണുമ്പോൾ കാട്ടാനക്കുട്ടികൾ ഭയത്തോടെ നിലവിളിച്ചും, ദുഃഖത്തിൽ കരഞ്ഞുമായിരുന്നു. ജലജീവികൾ കാട്ടാനയെ പകൃതിയുടെ കുടുക്കിൽ കുടുക്കി, അതിന്റെ ചലനശേഷി നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. അതിനാൽ, കാട്ടാന അതിന്റെ മുഴുവൻ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച്, ഉച്ചത്തിൽ, ഉഗ്രമായി, കുരച്ചും, പോരായ്മയോടെ പോരാടുകയും ചെയ്തു. അതിവിശേഷമായ അപകടത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, കാട്ടാന ഹരിയെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചു. അവൻ തന്റെ മുഴുവൻ സത്വവും സമർപ്പിച്ച്, ആ പരമേശ്വരനിൽ അഭയം തേടുകയും ചെയ്തു. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ ഗരുഡധ്വജനായ ഭഗവാനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ അഭ്യസിച്ചുവന്നതിന്റെ ഫലമായി, കാട്ടാന ശംഖം, ചക്രം, ഗദയുമായി churn ചെയ്ത അമൃതത്തിന്റെ വെള്ളപ്പൊക്കം പോലെ തിളങ്ങുന്ന ആ ദൈവത്തെ ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. അപകടത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച കാട്ടാന, ഒരു സ്തുതി പാരായണം ആരംഭിച്ചു: "ആശ്രയമില്ലാത്തവനേ, ഇച്ഛാരഹിതനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. അകത്തുള്ള ഏകത്വവും, അവ്യക്തത്വവും ഉള്ളവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. അളവില്ലാത്തവനേ, ആഴത്തിൽ അഗമ്യനേ, താരതമ്യമില്ലാത്തവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ശാശ്വതനേ, പുരാതനനേ, ആദിപുരുഷനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ഗോവിന്ദനേ, സർവ്വലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. സർവ്വലോകങ്ങളുടെ നാഥനേ, ദിവ്യനേ, ശിവനേ, ഹരിയേ, നമസ്കാരം. നാരായണനേ, ദേവതകളുടെ പരമാത്മാവേ, സർവ്വലോകങ്ങളുടെയും ആധാരമായവനേ, നമസ്കാരം. ധനുസ്, ചക്രം, ഖഡ്ഗം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്ന പരമപുരുഷനേ, നമസ്കാരം. അച്യുതനേ, ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും നല്ലവനേ, വരദനായവനേ, ബ്രഹ്മ, ഇന്ദ്ര, രുദ്ര, സപ്തർഷികൾ, ദേവതകൾ എന്നിവരാൽ പുകഴ്ത്തപ്പെട്ടവനേ, നമസ്കാരം. കാലനിരപ്പില്ലാത്തവനേ, പീതാംബരധാരിയായവനേ, മധു, കൈടഭ എന്നിവരെ സംഹരിച്ചവനേ, മനോഹരമായ കിരീടം വഹിക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം. അനേകം അതിശയകരമായ കിരീടങ്ങളും കങ്കണങ്ങളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരമേശ്വരനേ, വരദനായവനേ, നമസ്കാരം. യോഗികളുടെ അധിപനേ, ശുദ്ധനായവനേ, ദേവതകളുടെ നാഥന്റെ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കാൻ സദാ സജ്ജമായ വീരനായവനേ, നമസ്കാരം. സ്വാർത്ഥത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന, മഹാവരാഹ രൂപം സ്വീകരിച്ച നാരായണനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. കാലാന്ത്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, ദേവതകളുടെ ദേവനായ പുരാതനപുരുഷനേ, ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു. വാസുദേവനേ, ക്ഷേത്രജ്ഞനായവനേ, ആത്മാവിന്റെ ആധാരമായ, ഏറ്റവും ഉത്തമനായവനേ, ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു." ഇങ്ങനെ കാട്ടാന, തന്റെ പരമാപദത്തിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കാൻ, ഹരിയെ സ്തുതിക്കുകയും, പരമേശ്വരനിൽ അഭയം തേടുകയും ചെയ്തു.