ഭയത്തോടെ ചുറ്റും നോക്കി, ആ വ്യക്തി ഹിമാലയകോട്ടയിലേക്ക് കയറി. ആയുധധാരികളായ വിഷ്ണുവും പർവ്വതാധിപതിയും അതിവേഗത്തിൽ ഓടിയെത്തി—വിഷ്ണു ത്രിശൂലവും പർവ്വതാധിപൻ ചക്രവും കൈവശമാക്കി. അപ്പോൾ, ആ സ്വർണ്ണവർണ്ണനായവൻ ആകാശത്തിൽ നിന്നു വീഴുന്ന വിശുദ്ധതാരത്തെപ്പോലെ പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് വീണു. അപ്പോൾ ശീതളമായ ആ പർവ്വതത്തിൽ ഹരന്റെ പാദം പതിച്ചത് കൊണ്ട് പാപനാശിനിയായ വിറ്റസ്താനദി അവിടെ ഉദിച്ചുവന്നു. വിശുദ്ധമായ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, അവൻ ഹിമവതിൽ എത്തി, അവിടെ വിഷ്ണുവിനൊപ്പം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശിവനെ ദർശിക്കാനായി. പ്രശംസിതനായ ഹിമവതിന്റെ അടിവാരത്ത് അവൻ ഉയർന്ന ഭൃഗുവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തേടി. അവിടെ, ആ മഹാത്മാവ് ആയുധശക്തി പരീക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ശങ്കരനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളാക്കി വിച്ഛേദിച്ചു. ലോകങ്ങൾ ആദരിക്കുന്ന ചക്രം ആയുധമായി നൽകപ്പെട്ടത് എന്തിനായിരുന്നു? ഈ ചക്രദാനത്തോടൊപ്പം ശിവന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന കഥയുണ്ട്. ആ ഭാഗ്യവാൻ ഗൃഹസ്ഥൻ ക്രോധരഹിതനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ ഭർത്തൃനിഷ്ഠയുള്ളവളായി, ഭർത്താവ് തന്നെ ജീവൻ എന്നപോലെയും ധർമപരായണയുമായിട്ടും പ്രശസ്തയാകുന്നു. അവർക്കു ഉജ്ജ്വലനായ ഉപമന്യു എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. വലിയ ദാരിദ്ര്യത്തിലായിരുന്നിട്ടും, അവളുടെ പാൽകൊണ്ട് അവളവനെ പോഷിച്ചു. സ്നേഹത്തോടു കൂടി, അരി നനച്ച് പിഴിഞ്ഞ നീരിൽ ഒരു വിഭവം തയ്യാറാക്കി അവളവനു നൽകി. പാൽ ചേർത്ത് പാചകം ചെയ്ത അരിചോറ് അവൻ ഭക്ഷിച്ചു; അതു അത്യന്തം രുചികരവും ജീവശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുമായിരുന്നു. രണ്ടാം ദിവസം അമ്മ നൽകിയ പിഴിഞ്ഞ അരിവെള്ളം അവൻ വാങ്ങിയില്ല. അമ്മ കരഞ്ഞുകൊണ്ട്, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ സ്വരത്തിൽ അവനോട് പറഞ്ഞു: “വിരൂപാക്ഷൻ പ്രസന്നനല്ലെങ്കിൽ പാൽ കലർന്ന ഭക്ഷണം എങ്ങനെയുണ്ടാകും? അതുകൊണ്ട്, ദേവാദിദേവനായ ത്രിശൂലധാരി വിരൂപാക്ഷനെ ഭജിക്കണം. അവനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തിയാൽ അമൃതംപോലും ലഭിക്കും—പാൽചോറ് കിട്ടുന്നത് അതിനേക്കാൾ എളുപ്പം!” അവൻ ചോദിച്ചു: “അമ്മേ, ഭജിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന ഈ വിരൂപാക്ഷൻ ആരാണ്?” അമ്മ പറഞ്ഞു: “കേൾക്കു, ഞാൻ പറയും. പുരാതനകാലത്ത്, ലോകങ്ങളെല്ലാം അവൻ ജയിച്ചു; ശ്രീയെ അവൻ വശീകരിച്ചു. ആ മഹാബലവാൻ വാസുദേവന്റെ ശ്രീവത്സലക്ഷണം പിടിക്കാനായി ശ്രമിച്ചു. വിഷ്ണു ഇതറിഞ്ഞ്, അവനെ സംഹരിക്കാൻ മഹേശ്വരനടുത്തു ചെന്നു. ഹിമാലയത്തിന്റെ ഉന്മത്തമായ സമതലത്തിൽ അവൻ നിലകൊണ്ടു. ഹരിഃ തന്റെ തന്നെ സ്വരൂപത്തിൽ പരമാത്മാവിനെ ആരാധിച്ചു. യോഗികൾക്കു ഗ്രഹിക്കാവുന്ന, ഗുണരഹിതനായ പരബ്രഹ്മത്തെ അവൻ സ്തുതിച്ചു. അപ്പോൾ ദിവ്യമായ, പ്രകാശിക്കുന്ന സുദർശനചക്രം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ശങ്കരൻ വിഷ്ണുവിനോടു പറഞ്ഞു: “ഇത് കാലചക്രത്തെപ്പോലെയുള്ള സുദർശനം, പന്ത്രണ്ട് അരകൾ, ആറു നാഭികൾ, ഇരു ഇരു കൂട്ടങ്ങളായി വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്നതും. ധാർമ്മികരെ സംരക്ഷിക്കാനായി ആറു ഋതുക്കളും ഇതിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും വിശ്വദേവന്മാരും പ്രജാപതിമാരും ഇതിൽ സന്നിഹിതരാണ്. ചൈത്രം മുതൽ ഫാൽഗുനം വരെ മാസം മാസങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ അപ്രമാദിയായ ചക്രം അമരാധിപതിയും ആരാധിക്കുന്നു; ഞാൻ അതിനെ ഭക്ത്യാതപസ്സിലൂടെ എന്റെ കണ്ണിൽ സ്ഥാപിച്ചു കൈവശമാക്കുന്നു.” വിഷ്ണു ചോദിച്ചു: “ശംഭോ, ഇത് അപ്രമാദിയാണോ പ്രമാദിയാണോ എന്ന് എങ്ങനെ അറിയാമെന്നു?” ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ സംശയം തീർക്കാനായി ഞാൻ ഇതു ഇവിടെ എറിയാം; നീ സ്വീകരിക്കു.” വിഷ്ണു സമ്മതിച്ചു: “അങ്ങനെയെങ്കിൽ സംശയമില്ലാതെ എറിയുക.” അതിനുശേഷം, വിഷ്ണു അതിന്റെ ശക്തി അതിവേഗത്തിൽ ശങ്കരനിലേക്കു വിട്ടയച്ചു. അപ്പോൾ, യജ്ഞേശ്വരനായ സകലേശ്വരനെ അവൻ മൂന്നു രൂപങ്ങളാക്കി. ഇങ്ങനെ, ഈ ദിവ്യചരിത്രത്തിൽ, ഭക്തിയുടെ മഹത്വവും വിഷ്ണുവിനും ശിവനും ഇടയിലെ ഉത്തമസൗഹൃദവും, ദൈവികായുധങ്ങളുടെയും അവയുടെ പ്രസക്തിയുടെയും മഹിമയും അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.