ശിവന്റെ ദിവ്യശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ ജ്യോതിശ്ചിഹ്നങ്ങളായാണ് പുരാണത്തിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചന്ദ്രൻ ഭരണചെയ്യുന്ന വൃഷഭം ശിവന്റെ വായാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ആകാശത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, ത്രിശൂലധാരിയായ മഹാദേവന്റെ ഭുജങ്ങൾ മിഥുനം ചിഹ്നമായാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. മഹാഭാഗവതിയായ ആ പ്രഭുവിന്റെ ഹൃദയം സൂര്യന്റെ രാശിയാണ്, ബ്രാഹ്മണനായോ, അതിനെ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ പുത്രന്റെ ഭവനമായ രണ്ടാം ഭാവം, അഥവാ കർക്കിടകം, ദൈവത്തിന്റെ ഉദരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശുക്രന്റെ രണ്ടാം ഭവമായ തുലാം ദൈവത്തിന്റെ നാഭിയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടാം രാശിയായ വൃശ്ചികം, കാലസ്വരൂപിയുടെ ഗുഹ്യഭാഗമാണ്. അമരന്മാരിൽ പ്രഭാവശാലിയായ മുനിയേ, ആ പ്രഭുവിന്റെ ഇരട്ടു തോളുകൾ ഇങ്ങനെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ധനിഷ്ഠയുടെയും ശതഭിഷയുടെയും പാതി ഭാഗങ്ങൾ പരമേശ്വരന്റെ മുട്ടുകളാണ്. ശനിയുടെ പ്രധാന ഭവനായ കുംഭം ദൈവത്തിന്റെ കാലുകൾക്കുമേൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഗുരുവിന്റെ രണ്ടാം ഭവമായ മീനം, ദൈവത്തിന്റെ ഇരുകാലുകളാണ്. വേദനയും ചിന്തയും തുരന്ന്, നക്ഷത്രങ്ങൾകൊണ്ടു അലങ്കൃതമായ ശരീരത്തോടുകൂടി, ആ മഹാനാകുന്നവൻ ആകാശത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. അപ്പോൾ, അവയുടെ സ്വഭാവങ്ങളും യഥാർത്ഥ രൂപങ്ങളും വിശദമായി പറയാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. അവയുടെ ചലനങ്ങൾ എങ്ങിനെയാണ്, എവിടെയാണ് അവ താമസിക്കുന്നത് എന്നതും വിശദീകരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവയുടെ സഞ്ചാരസ്ഥലങ്ങൾ ധാന്യങ്ങളിലും രത്നങ്ങളിലും മറ്റും തന്നെ. സദാ പൂക്കുന്ന പുഷ്പങ്ങളിൽ, തടാകങ്ങളുടെ കരകളിലും അവ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഭൂമിയാണ് അവന്റെ വാസസ്ഥലം, വയലുകൾ അഭയസ്ഥലമായി. വീണാവാദനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഇരുവരും, ഗായകരോടും നർത്തകരോടും കലാകാരന്മാരോടും കൂടിയിരിക്കുന്നു. ദ്വിത്വസ്വഭാവമുള്ള ചിഹ്നമായിരിക്കും അവർ അറിയപ്പെടുന്നത്. വയലുകളിലും, ജലാശയങ്ങളിലും, ഒറ്റപ്പെട്ട നദിതീരങ്ങളിലും അവ സഞ്ചരിക്കുന്നു. വേട്ടക്കാരുടെ ഗ്രാമങ്ങളിലും, പർവ്വതഗുഹകളിലും, ഗർഭഗുഹകളിലും അവ വസിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ വിനോദസ്ഥലങ്ങളിലും, കാവൽക്കാടുകളിലും അവ സഞ്ചരിക്കുന്നു. നഗരവീഥികളിലും, വസതികളിലും, ഹേ നാരദാ, അവ വസിക്കുന്നു. വിഷങ്ങൾക്കിടയിലും, പശുവിന്റെ ചാണകത്തിലും, കീടങ്ങളിലും, കല്ലുകളിലും അവയെ കണ്ടെത്താം. കുതിരകളിലും ആയുധങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള വീരനായി, ആനകളിലും രഥങ്ങളിലുമൊക്കെ അവ ഉറച്ചുനില്ക്കുന്നു. മകരം നദികളിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും, മഹാസമുദ്രത്തിൽ വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുംഭം ചതുര്ദലങ്ങളിലും, മദ്യവിൽപ്പനശാലകളിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിലും, ദേവന്മാരുടെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും വീടുകളിലും അവ വസിക്കുന്നു. ഈ പ്രാചീന രഹസ്യം ആരോടും വെളിപ്പെടുത്തരുത് എന്നതാണ് ഉപദേശം. പാപം നശിപ്പിക്കുകയും, മംഗളം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ പരമശുദ്ധമായ പുരാതനകഥ ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തി. ശിവന്റെ ഭാര്യയായി ദക്ഷായണി ആയിരുന്നു; അവളിൽ നിന്ന് ശിവന് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ഹരി, കൃഷ്ണൻ എന്നിങ്ങനെ, സദാ യോഗാഭ്യസത്തിൽ ലീനരായിരുന്നതായിരുന്നു. ആ സുമനസ്സുകങ്ങൾ, പുരാതനവൃഷഭങ്ങളെപ്പോലെ, തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഗംഗയുടെ വിശാലമായ തീരത്ത്, ഇരുവരും പരമബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിച്ചവരായി താമസിച്ചിരുന്നു. ആ തപസ്സിന്റെ കഠിനതയിൽ പീഡിതനായപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ അതുകൊണ്ടു കലങ്കിതനായി. രംഭയെ ആദിയായി മുൻനിര അപ്പ്സരസുകളെ ആ മഹാതപോവനത്തിലേക്ക് അയച്ചു. തനിക്കൊപ്പം വസന്തനെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു ഇന്ദ്രൻ അശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. ബദരിയുടെ അശ്രമത്തിലെത്തിയപ്പോൾ അവർ ഇഷ്ടമനുസരിച്ചു വിനോദിച്ചു. എല്ലായ്പ്പോഴും ഇലകളില്ലാതെ നില്ക്കുന്ന മരങ്ങൾ, ഭൂമിയെ സ്പർശിക്കുന്ന സൗന്ദര്യത്തോടെ പ്രകാശിച്ചു. ഹേ മুনি, വസന്തകാലത്തിന്റെ സിംഹം പലയാശപ്പൂക്കൾകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചവനായി എത്തി. വസന്തൻ, മല്ലികാമുല്ലുകളുടെ മുള്ളുകൾ അണിഞ്ഞവനായി, ഉല്ലാസത്തോടെ ചിരിച്ചു.