സ്വർഗത്തിൽ ധർമ്മശീലികൾ മുരയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു, അതെങ്ങനെയോ അതിന് യോജിച്ചവണ്ണം. അപ്പോൾ മുര, ഒറ്റയ്ക്കായി, ആനയിൽ കയറി, സരയു നദിയിലേക്ക് യാത്രചെയ്തു. അവൻ അവിടെ രഘുവിനെ കണ്ടു, യജ്ഞത്തിനായി ആചാരപരമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവനെ. “യജ്ഞം നിർത്താതെ ദേവതകളെ ആരാധിക്കരുത്,” എന്നായിരുന്നു അവന്റെ ഉപദേശം. അപ്പോൾ, തപസ്സിൽ പ്രഗത്ഭനായ ബ്രാഹ്മണൻ വസിഷ്ഠൻ, സന്യാസികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനി, സംസാരിച്ചു: “നീ അവനെ ആക്രമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അന്തകനെ (മരണം) കൂടി നിയന്ത്രിക്കണം.” “അവനെ ജയിച്ചാൽ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാം ജയിച്ചുവെന്ന് കരുതാം,” എന്നും വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു. മുര, ധർമ്മരാജനെ കീഴടക്കാൻ പോയി, അവൻ ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവനാണ്. പിന്നീട്, അവൻ തന്റെ പശുവിൽ കയറി, കേശവനിലേക്കു സമീപിച്ചു. അവൻ പറഞ്ഞു: “പോവുക, മഹാ അസുരനെ എനിക്ക് അയയ്ക്കുക.” അത്രയിലേയ്ക്ക്, മുര നഗരത്തിലെത്തി. “ദാനവരിലെ പ്രഭു, എന്ത് പ്രവർത്തനമാണ് നീ ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്? പറയൂ,” എന്ന് ചോദിച്ചു. “ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് ഞാൻ നിന്റെ തല വെട്ടി നിലത്തേക്കു എറിയും,” എന്നും മുര പറഞ്ഞു. “ഞാൻ അവനെ ജയിച്ചാൽ, അവനെ നിയന്ത്രിക്കും; അതിൽ സംശയമില്ല,” എന്നും അവൻ ഉറപ്പിച്ചു. പക്ഷേ, ശ്വേതദ്വീപത്തിൽ വസിക്കുന്ന, അക്ഷരമായവൻ എന്നുള്ള ദൈവം എന്നെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഞാൻ തന്നെ അവിടെ പോകും; അവനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. അവിടെ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ, വിശ്വത്തിന്റെ സാരമായ, ഭാഗ്യവാനായ വിഷ്ണു വസിക്കുന്നു. നീ ഇപ്പോഴെന്നു തന്നെ ധർമ്മം പിന്തുടരുന്ന മനുഷ്യരെ നിയന്ത്രിക്കരുത്. പക്ഷേ, നിയന്ത്രണം യോജിച്ചപ്പോൾ, യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാകണം. ജനാർദനൻ, നാലു രൂപങ്ങൾ ഉള്ളവൻ, ശേഷയുടെ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നിടത്താണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. അവൻ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും, ഏതോ രീതിയിൽ അപ്രത്യക്ഷവുമാണ്; അതുകൊണ്ട് അങ്ങനെയാണ് പറയുന്നത്. ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ, നാലു രൂപങ്ങൾ ഉള്ളവൻ, ബ്രഹ്മനോടു സമാനമാണ് എങ്ങനെ എന്ന്. അപ്രത്യക്ഷമായ, വാസുദേവൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, പന്ത്രണ്ടു ദളങ്ങളുള്ളവനായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ആ പന്ത്രണ്ടു ദളങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണ്? അവയുടെ പേരുകൾ പറയൂ. സനത്കുമാരൻ ഇത് കേട്ടു, എന്നോട് വിവരിച്ചു. അവൻ അതു നിനക്കും പറഞ്ഞു; അതിന്റെ ക്രമത്തിൽ എന്നോട് പറയൂ. മഹർഷികളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനേ, നീ യോഗം പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവനായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തേത് സനക എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; നാലാമത്തേത് സനന്ദന. പഞ്ചശിഖൻ, യോഗത്തിൽ പ്രഗത്ഭനും, തപസ്സിന്റെ ധനസമ്പത്തുള്ളവനുമായവനെ കണ്ടു. അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, മഹായോഗത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവൻ, കപിലനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ. അവൻ യോഗജ്ഞാനം സംബന്ധിച്ച് ചോദിച്ചു, പ്രജാപതി അവനോട് പറഞ്ഞു. “ഈ സത്യം എല്ലായാളോടും പറയാൻ കഴിയില്ല; അതെങ്ങനെയോ അതാണ്, മറ്റെങ്ങനെയുമല്ല. മകനും ശിഷ്യനും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല, പ്രപിതാമഹനേ. എങ്കിലും, ധർമ്മവും പ്രവർത്തിയും ഒന്നിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ. ഈ വേദോപദേശം പറയുന്നു: ‘ശേഷം പാപം നീക്കുന്നു; ശിഷ്യൻ ശുദ്ധനാവുന്നു.’” “എന്തുകൊണ്ട് ശേഷം പാപം നീക്കുന്നു? ശിഷ്യൻ അതിലൂടെ എങ്ങനെ ശുദ്ധനാവുന്നു?” എന്നുള്ള സംശയങ്ങൾ ചോദിച്ചു. അതുപോലെ, ഞാൻ മനുഷ്യരുടെ ഭയമൊഴിക്കുന്ന, ഭയാനകമായ ആചാരത്തെ കുറിച്ച് പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. സകല ജീവികൾക്ക് കഠിനത്വം കാണിക്കുന്നത് ആദ്യത്തെ നരകമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. മരങ്ങൾ വെട്ടുന്നതാണ് രണ്ടാം നരകം. വസ്തുവായ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വഴക്കുകൾ മൂന്നാമത്തെ നരകമാണ്.