ತಸ್ಯಾಪಿ ದ್ವಿಗುಣಃ ಪ್ಲಕ್ಷೋ ಬಾಹ್ಯತಃ ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪವಿದೆ.
ದ್ವಿಗುಣಃ ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪೋ ದ್ವಿಗುಣೋ ಽಸ್ಯ ಮಹೋದಧೇಃ
ಆ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ಹೊರಗೆ, ಈ ಮಹಾಸಮುದ್ರಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪವಿದೆ.
ಘೃತೋದೋ ದ್ವಿಗುಣಶ್ಚೈವ ಕುಶದ್ವೀಪಾತ್ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಕುಶದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ತುಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತೋ ಽಪಿ ದ್ವಿಗುಣಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸಮುದ್ರೋ ದಧಿಸಂಜ್ಞಿತಃ
ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಮೊಸರಿನ ಸಮುದ್ರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತೇ ಚ ದ್ವಿಗುಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರಸ್ಪರಮಪಿ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಒಂದೊಂದರಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇದ್ದವೆ.
ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಾತ್ ಸಮಾರಭ್ಯ ಯಾವತ್ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿರನ್ತತಃ
ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರವರೆಗೆ,
ಕೋಟ್ಯಶ್ಚತಸ್ರೋ ಲಕ್ಷಾಣಾಂ ದ್ವಿಪಞ್ಚಾಶಚ್ಚ ರಾಕ್ಷಸ
ಓ ರಾಕ್ಷಸ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಐವತ್ತೈದು ಲಕ್ಷಗಳಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಿವೆ.
ಲಕ್ಷಮಣ್ಡಕಟಾಹೇನ ಸಮನ್ತಾದಿಭಿಪೂರಿತಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ 'ಲಕ್ಷಮಂಡಕಟಾಹ' ಎನ್ನುವ ಅಳತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ.
ಗದಿಷ್ಯಾಮಸ್ತವ ವಯಂ ಶೃಮುಷ್ವ ತ್ವಂ ನಿಶಾಚರ
ನಾವು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ಕೇಳು, ಓ ನಿಶಾಚರ.
ಶಾಕಾನ್ತೇಷು ನ ತೇಷ್ವಸ್ತಿ ಯುಗಾವಸ್ಥಾ ಕಥಞ್ಚನ
ಆ ಕೊಂಬುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯುಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ಪ್ರಲಯಸ್ತೇಷಾಂ ನಿಗದ್ಯೇತ ಮಹಾಭುಜ
ಒಂದು ಕಲ್ಪದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಳಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಓ ಮಹಾಬಾಹು.
ಪೈಶಾಚಮಾಶ್ರಿತಾ ಧರ್ಮಂ ಕರ್ಮಾನ್ತೇ ತೇ ವಿನಾಶಿನಃ
ಪಿಶಾಚ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದುರ್ದರ್ಶಃ ಶೌಚರಹಿತೋ ಘೋರಃ ಕರ್ಮಾನ್ತನಾಶಕೃತ್
ಅವರು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ, ಶೌಚವಿಲ್ಲದವರು, ಭಯಾನಕರು, ಕರ್ಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುವವರು.
ರೌರವಾದ್ಯಾಸ್ತತೋ ರೌದ್ರಃ ಪುಷ್ಕರೋ ಘೋರದರ್ಶನಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ ರೌರವ ಮೊದಲಾದ ನರಕಗಳು, ಭಯಂಕರವಾದ ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುವವುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಕಿಯನ್ಮಾತ್ರಾಣಿ ಮಾರ್ಗೇಣ ಕಾ ಚ ತೇಷು ಸ್ವರೂಪತಾ
ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವೇನು?
ಸರ್ವೇಷಾಂ ರೌರವಾದೀನಾಂ ಸಂಖ್ಯಾ ಯಾ ತ್ವೇಕವಿಂಶತಿಃ
ರೌರವ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ನರಕಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು.
ರೌರವೋ ನಾಮ ನರಕಃ ಪ್ರಥಮಃ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಿತೀಯೋ ದ್ವಿಗುಸ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾರೌರವ ಉಚ್ಯತೇ
ಅದರಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಎರಡನೆಯದು ಮಹಾರೌರವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಧತಾಮಿಸ್ರಕೋ ನಾಮ ಚತುರ್ಥೋ ದ್ವಿಗುಮಃ ಪರಃ
ನಾಲ್ಕನೇ ನರಕವನ್ನು ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾದ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ನರಕವಾಗಿದೆ.
ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಚ ನರಕಂ ಘಟೀಯನ್ತ್ರಂ ಚ ಸಪ್ತಮಮ್
ಏಳನೇದು ಅಪ್ರತಿಷ್ಠ ಎಂಬ ನರಕ ಮತ್ತು ಘಟಿಯಂತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಪರಿಖ್ಯಾತಮಷ್ಟಮಂ ನರಕೋತ್ತಮಮ್
ಎಂಟನೇದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನರಕೋತ್ತಮ ಎಂಬ ನರಕವಾಗಿದೆ.
ಕರಪತ್ರಸ್ತಥೈವೋಕ್ತಸ್ತಥಾನ್ಯಃ ಶ್ವಾನಭೋಜನಃ
ಕರಪತ್ರ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ನರಕವಿದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಶ್ವಾನಭೋಜನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಾ ಇದೆ.
ತಥಾಷ್ಟಾದಶಮೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಘೋರಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ
ಹದಿನೆಂಟನೇದು ಭಯಾನಕವಾದ ವೈತರಣಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಶೋಷಣೋ ನಾಮ ತಥಾಪ್ಯನನ್ತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತವೈತೇ ನರಕಾಃ ಸುಕೇಶಿನ್
ಸಂಶೋಷಣ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಎಂಬ ನರಕಗಳೂ ಇವೆ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ನರಕಗಳೆಂದು, ಸುಕೇಶಿನ್, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತದ್ ವದನ್ತು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ; ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಫಲಭೋಗಾರ್ಥಂ ನರಕಾನ್ ಮೇ ಶೃಣುಷ್ವ ತಾನ್
ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇರುವ ಆ ನರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗಿನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಯೇ ಪುರಾಣೇತಿಹಾಸಾರ್ಥಾನ್ ನಾಭಿನನ್ದನ್ತಿ ಪಾಪಿನಃ
ಯಾರು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ಪಾಪಿಗಳು—
ಯಾಜ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯಯೋರ್ಯೈಶ್ಚ ಕೃತೋ ಭೇದೋ ಽಧಮೈರ್ಮಿಥಃ
ಯಾರು ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಉಪಾಧ್ಯಾಯರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆವೋ, ಆ ನೀಚರು—
ಕರಪತ್ರೇಣ ಪಾಟ್ಯನ್ತೇ ತೇ ದ್ವಿಧಾ ಯಮಕಿಙ್ಕರೈಃ
ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಸೇವಕರು ಕರಪತ್ರ ಎಂಬ ಆರಿಯಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬಾಲವ್ಯಜನಹರ್ತ್ತಾರಃ ಕರಮ್ಭಸಿಕತಾಶ್ರಿತಾಃ
ಯಾರು ಮಕ್ಕಳ ಹಾವು ಅಥವಾ ಮರಳಿನಿಂದ ಕಲಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆವೋ—