ಬಿಭೇದ ಮಾರ್ಗಣೈಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಸರ್ವಮರ್ಮಸು
ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವವೈತ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಾನಿಮಾಡಿದನು.
ಬಿಭೇದ ಹೃದಯೇ ಬಾಹ್ವೋರ್ವದನೇ ಚ ನರೋತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹಾನಿಮಾಡಿದನು.
ಚಿಚ್ಛೇದೈಕೇನ ಬಾಣೇನ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಧಾಕಾರವರ್ಚಸಾ
ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಅವನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಧಿಜ್ಯಂ ಲಾಘವಾತ್ ಕೃತ್ವಾ ವವರ್ಷ ನಿಶಿತಾಞ್ಶರಾನ್
ಅವನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿಸಿದನು.
ಕಾರ್ಮುಕಂ ಚ ಕ್ಷುರಪ್ರೇಣ ಚಿಚ್ಛೇದ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಪರಮಾತ್ಮನು ಕ್ಷುರಾಕಾರದ ಬಾಣದಿಂದ ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು.
ಸಮಾದತ್ತಂ ತದಾ ಸಾಧ್ಯೋ ಮುನೇ ಚಿಚ್ಛೇದ ಲಾಘವಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ, ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುದನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪರಿಘಂ ದಾರುಣಾಂ ದೀರ್ಘಂ ಸರ್ವಲೋಹಮಯಂ ದೃಢಮ್
ಒಂದು ಭಯಾನಕವಾದ, ಉದ್ದವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಲವಾದ ಗದೆಯನ್ನು
ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣಂ ಸ ಚಿಚ್ಛೇದ ನಾರಾಚೇನ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಅದು ತಿರುಗುತ್ತಿರಲು, ಮಹಾಮುನಿಯು ವಿಶಾಲ ತುದಿಯ ಬಾಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು.
ಮುದ್ಗರಂ ಭ್ರಾಮ್ಯ ವೇಗೇನ ಪ್ರಚಿಕ್ಷೇಪ ನರಾಗ್ರಜೇ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ಗದೆಯನ್ನು ಭಾರೀ ವೇಗದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ ಎಸೆದನು.
ಚಿಚ್ಛೇದ ದಶಧಾ ಸಾಧ್ಯಃ ಸ ಛಿನ್ನೋ ನ್ಯಪತದ್ ಭುವಿ
ಆ ಸಾಧಕನು ಅದನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಅದು ತುಂಡಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಪ್ರಚಿಕ್ಷೇಪ ನರಾಗ್ರ್ಯಾಯ ತಂ ಚ ಚಿಚ್ಛೇದ ಧರ್ಮಜಃ
ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ ಆ ಗದೆಯನ್ನು ಎಸೆದರೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ತಾಂ ಚ ಚಿಚ್ಛೇದ ಬಲವಾನ್ ಕ್ಷುರಪ್ರೇಣ ಮಹಾತಪಾಃ
ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು, ಬಲಶಾಲಿಯು, ಕ್ಷುರಾಕಾರದ ಬಾಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು.
ಸಮಾದಾಯ ತತೋ ಬಾಣೈರವತಸ್ತಾರ ನಾರದ
ನಂತರ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡನು, ನಾರದನೇ.
ನಾರಾಚೇನ ಜಘಾನಾಥ ಹೃದಯೇ ಸುರತಾಪಸಃ
ವಿಶಾಲ ತುದಿಯ ಬಾಣದಿಂದ ಸ್ವರತದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಮಿಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು.
ನಿಪಪಾತ ರಥೋಪಸ್ಥೇ ತಮಪೋವಾಹ ಸಾರಥಿಃ
ಅವನು ರಥದ ನೆಲೆಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಸಾರಥಿಯು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಸುದೃಢಂ ಚಾಪಮಾದಾಯ ಭೂಯೋ ಯೋದ್ಧಮುಪಾಗತಃ
ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು.
ಗಚ್ಛ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಃ ಪ್ರಾತಸ್ತ್ವಾಹ್ನಿಕಮಾಚರ
ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯೇ, ನೀನು ಹೋಗು; ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡೋಣ—ನಿನ್ನ ದಿನಚರ್ಯೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸು.
ಜಗಾಮ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ಚಕ್ರೇ ತದಾಽಹ್ನಿಕೀಮ್
ಅವನು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿನಚರ್ಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ರಾತ್ರೌ ಚಿನ್ತಯತೇ ಯುದ್ಧೇ ಕಥಂ ಜೇಷ್ಯಾಮಿ ದಾಮ್ಭಿಕಮ್
ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಮೋಸಗಾರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಸ್ರಂ ತು ದೈತ್ಯೋ ದೇವಂ ನ ಚಾಜಯತ್
ದೈತ್ಯನು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರೂ ದೇವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ಪೀತವಾಸಸಮಭ್ಯೇತ್ಯ ದಾನವೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ದಾನವನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ವಿಜೇತುಂ ನಾದ್ಯ ಶಕ್ನೋಮಿ ಏತನ್ಮೇ ಕಾರಣಂ ವದ
ಇಂದು ನಾನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸಾಧ್ಯೋ ವಿಪ್ರವರೋ ಧೀಮಾನ್ ಮೃಧೇ ದೇವಾಸುರೈರಪಿ
ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ದೇವರುಗಳೂ ದಾನವರುಗಳೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಕಥಂ ಯತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ತದಸತ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹಾಗಾದರೆ, ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಬಹುದು?
ತಸ್ಮಾತ್ತವಾಗ್ರತೋ ವಿಷ್ಣೋ ಕರಿಷ್ಯೇ ಕಾಯಶೋಧನಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಶಿರಃಸ್ನಾತಸ್ತದಾ ತಸ್ಥೌ ಗೃಣನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್
ತಲೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ನಿತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತ ನಿಂತನು.
ಗಚ್ಛ ಜೇಷ್ಯಸಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಂ ನ ಯುದ್ಧೇನ ಕಥಞ್ಚನ
ಹೋಗು; ನೀನು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀಯೇ ಹೊರತು ಯುದ್ಧದಿಂದಲ್ಲ.
ಜಿತೋ ಽಯಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಶಕ್ರಃ ಕಿಮುತ ಧರ್ಮಜಃ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಂದ್ರನೂ ಸೋತಿದ್ದಾನೆ—ಧರ್ಮಜನು ಹೇಗಾಗುವುದೆಂದು ಕೇಳಬೇಕೆ?
ನ ಸ್ಥಾತುಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇವ ಶಕ್ಯಂ ಕಿಮು ಕರೋಮ್ಯಜ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಜನಕನಾದ ನೀನು, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?
ಧರ್ಮಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಾಪಯಿತುಂ ತಪಶ್ಚರ್ಯಾಂ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.