ಗ್ರೀವಾದಿತಿರ್ದೇವಮಾತಾ ವಿದ್ಯಾಸ್ತದ್ವಲಯಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ ಅದಿತಿ ಇದ್ದಳು; ಆ ಭಾಗದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ನೆಲೆಸಿತ್ತು.
ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷೀಯಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರಃ ಶೌಚಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಶ್ವಾಸಸ್ಥೋ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಚ ಮರುತಃ ಸರ್ವಸಂಧಿಷು
ಅವನ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತರಿಶ್ವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದನು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮರುತ್ಗಳು ಇದ್ದರು.
ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಚ ನಯನೇ ಪಕ್ಷ್ಮಸ್ಥಾಃ ಕೃತ್ತಿಕಾದಯಃ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಇದ್ದರು; ಅವನ ಕಣ್ಮುಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತ್ತಿಕಾದಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು.
ತಾರಕಾ ರೋಮಕೂಪೇಭ್ಯೋ ರೋಮಾಣಿ ಚ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಅವನ ರೋಮಕುಹರಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವನ ರೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಕ್ರಮೇಣೈಕೇನ ಜಗತೀಂ ಜಹಾರ ಸಚರಾಚರಾಮ್
ಅವನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದಲೇ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು.
ನಕ್ಷಶ್ಚಾಕ್ರಮತೋ ನಾಭಿಂ ಸೂರ್ಯೇನ್ದೂ ಸವ್ಯದಕ್ಷಿಣೌ
ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು; ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಇದ್ದರು.
ಕ್ರಾನ್ತಾರ್ಧಾರ್ಧೇನ ವೈರಾಜಂ ಮಧ್ಯೇನಾಪೂರ್ಯತಾಮ್ಬರಮ್
ಅವನು ಅರ್ಧ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ವೈರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಾಟಿದನು, ಮಧ್ಯದ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೋದರಮಾಹತ್ಯ ನಿರಾಲೋಕಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಕುಟಿಲಾ ವಿಷ್ಣುಪಾದೇ ತು ಸಮೇತ್ಯ ಕುಟಿಲಾ ತತಃ
ಕುಟಿಲನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಾಲಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕುಟಿಲನಾದನು.
ಭಗವಾನಪ್ಯಸಂಪೂರ್ಣೇ ತೃತೀಯೇ ತು ಕ್ರಮೇ ವಿಭುಃ
ಮೂರನೇ ಹೆಜ್ಜೆ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು—
ತ್ವಂ ಪೂರಯ ಪದಂ ತನ್ಮೇ ನೋ ಚೇದ್ ಬನ್ಧಂ ಪ್ರತೀಚ್ಛ ಭೋಃ
"ನೀನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ರಾಜನೇ!"
ಬಾಣಃ ಪ್ರಾಹಾಮರಪತಿಂ ವಚನಂ ಹೇತುಸಂಯುತಮ್
ಬಾಣನು ಅಮರರಾಧಿಪತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕಥಂ ಬಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಸೇ ಸುವಿಸ್ತೃತಾಂ ಯಾಂ ಪ್ರಾಗ್ಭವಾನ್ ನೋ ವಿಪುಲಾಮಥಾಕರೋತ್
ನೀನು ಈಗ ಬಲಿಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದಾನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನೇ ನೀನೇ ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೆ ಎಂಬುದು ಹೇಗೆ?
ದತ್ತಾ ಚ ತಾತೇನ ಹಿ ತಾವತೀಯಂ ಕಿಂ ವಾಕ್ಛಲೇನೈಷ ನಿಬಧ್ಯತೇ ಽದ್ಯ
ಅಷ್ಟು ದಾನವನ್ನು ಅವನ ತಂದೆಯೇ ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ—ಹಾಗಾದರೆ ಇವತ್ತು ಮಾತಿನ ಆಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಶಕ್ತಸ್ತು ಸಂಪೂಜಯಿತುಂ ಮುರಾರೇ ಪ್ರಸೀದ ಮಾ ಬನ್ಧನಮಾದಿಶಸ್ವ
ಮುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವೇ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಶಕ್ತನಿದ್ದಾನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಬೇಡ.
ದೇಶೇ ಸುಪುಣ್ಯೇ ವರದೇ ಯಚ್ಚ ಕಾಲೇ ತಚ್ಚಾಶೇಷಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಚಕ್ರಪಾಣೇ
ಚಕ್ರಧಾರಿಯೇ, ಈ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಕಾಲೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಮೂಲಯೋಗೇ ಮೃಗಾಙ್ಗಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪುಣ್ಯದೇಶಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಮ್
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ, ಚಂದ್ರನೂ ಇದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಶ್ರುತೀನಾಮಪಿ ಚಾದಿಕರ್ತ್ತಾ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಸ್ಥಿತಃ ಸದಸದ್ ಯೋ ಜಗದ್ ವೈ
ನೀನೇ ವೇದಗಳ ಮೂಲಕರ್ತನೂ, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಇರುವವನೂ ಹೌದು.
ಕಿಂ ತ್ವಂ ನ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಂ ಭೋ ರೂಪೇಣ ಲೋಕತ್ರಯವನ್ದಿತೇನ
ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಪೂಜಿಸುವ ರೂಪದಿಂದ ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಏಕೆ ಇರುವೆ?
ಕ್ರಮೇಣ ತ್ವಂ ಲಙ್ಘಯಿತುಂ ಸಮರ್ಥೋ ಲೀಲಾಮೇತಾಂ ಕೃತವಾನ್ ಲೋಕನಾಥ
ಲೋಕನಾಥನೇ, ನೀನು ಕ್ರಮೇಣ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಷ್ಣೋ ನ ಬಧ್ನಾಸಿ ಬಲಿಂ ನ ದೂರೇ ಪ್ರಭುರ್ಯದೇವೇಚ್ಛತಿ ತತ್ಕರೋತಿ
ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಬಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೂರವೂ ಅಲ್ಲ; ಪ್ರಭು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ ವಾಕ್ಯಮಾದಿಕರ್ತ್ತಾ ಜನಾರ್ದನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು, ಆದಿಕರ್ತ ಜನಾರ್ದನನು, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ತೇಷಾಂ ವೈಚ ಹೇತುಸಂಯುಕ್ತಂ ಶೃಣು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಂ ಮಮ
ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
ದೇಹಿ ಮಹ್ಯಂ ಪ್ರಮಾಣೇನ ತದೇತತ್ ಸಮನುಷ್ಠಿತಮ್
ನಾನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನನಗೆ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು.
ಪ್ರಾಯಚ್ಛದ್ ಯೇನ ನಿಃಶಙ್ಕಂ ಮಮಾನನ್ತಂ ಕ್ರಮತ್ರಯಮ್
ಯಾರು ನನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನೋ, ಅವನಿಂದಲೇ ಅದು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಬಲೇರಪಿ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಕೃತಮೇತತ್ ಕ್ರಮತ್ರಯಮ್
ಈ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಕಾರ್ಯವೂ ಬಲಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ದತ್ತಂ ತೇನಾಯುರೇತಸ್ಯ ಕಲ್ಪಂ ಯಾವದ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ಬಲಿಗೆ ಯುಗದಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸಾವರ್ಣಿಕೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಬಲಿರಿನ್ದ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸಾವರ್ಣಿಕ ಮನ್ವಂತರ ಬರುವಾಗ ಬಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗುವನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಬಲಿಮಭ್ಯೇತ್ಯ ವಚನಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಮ್
ಬಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಮಧುರವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದನು.