ಚಕಾರೋಪರಿ ಪೀನಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ತನಾಭ್ಯಾಂ ಸಾ ಹಿ ಮಾಂ ತತಃ
ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಎರಡು ತುಂಬಿದ ಮೊಡೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿದಳು.
ತತೋ ಽನುಪ್ಲಪತಸ್ತತ್ರ ಹಾರೇ ಮರ್ಕಟಬನ್ಧನಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಹಾರದ ಮೇಲೆ ಕೋತಿಯ ಕಟ್ಟುವಂತೆ ಒಂದು ಗುಡ್ಡ ಬಿದ್ದಿತು.
ಭೂಯೋ ಽಪಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ಸುದುರ್ಮತಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು.
ಸ ಚೈಕದಾ ಮಾಂ ಶಕಟೇ ನಿಯೋಜ್ಯ ಸ್ವಾಂ ವಿಲಾಸಿನೀಮ್
ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕೂರಿಸಿದನು.
ತತೋ ಽಗ್ರತಃ ಸ ಚಣ್ಡಾಲೋ ಗತಸ್ತ್ವೇವಾಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠತಃ
ನಂತರ, ಆ ಚಂಡಾಳನು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ನಾನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದೆನು.
ಪೃಷ್ಠಸ್ತು ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವಿಪರ್ಯಸ್ತಸ್ತಥೋತ್ಪ್ಲುತಃ
ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ತಿರುಗಿ, ಹೀಗೆಯೇ ಹಾರಿದನು.
ಯೋಕ್ತ್ರೇ ಸುಬದ್ಧ ಏವಾಸ್ಮಿ ಪಞ್ಚತ್ವಮಗಮಂ ತತಃ
ಯುಕ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ನಾನು, ನಂತರ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟೆನು.
ಅತಸ್ತವ ಗೃಹೇ ಜಾತಸ್ತ್ವಹಂ ಜಾತಿಮನುಸ್ಮರನ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡೆನು, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ.
ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸಾಚ್ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಬನ್ಧನಂ ಚಾಗತಂ ಮಮ
ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಲೇ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವೂ, ಬಂಧನವೂ ನನಗೆ ಬಂದಿವೆ.
ಪಾಪಾನಿ ಘೋರರೂಪಾಣಿ ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ಗಿರಾ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಪಾಪಗಳು ಆಗಿವೆ.
ಬನ್ಧನಂ ವಾ ವಧೋ ವಾಪಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸೇನ ಜಾಯತೇ
ಬಂಧನವಾಗಲಿ, ಸಾವು ಆಗಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಭವಾನ್ ದಿವಾಕೀರ್ತಿಮಿಮಂ ಸುಪುತ್ರಂ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಧರ್ಮೇ ವಿನಿಯೋಜಯಸ್ವ
ನೀನು ಈ ದಿವಾಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಸುಪುತ್ರನನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಭವಾನ್ ದಿವಾಕೀರ್ತಿಮಿಮಂ ಸುಪುತ್ರಂ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಧರ್ಮೇ ವಿನಿಯೋಜಯಸ್ವ
ನೀನು ಈ ದಿವಾಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಸುಪುತ್ರನನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಜಗಾಮ ಪುಣ್ಯಂ ಸದನಂ ಮುರಾರೇಃ ಖ್ಯಾತಂ ಬದರ್ಯಾಶ್ರಮಮಾದ್ಯಮೀಡ್ಯಮ್
ಅವನು ಮುರಾರಿಯ ಪುಣ್ಯವಾದ ಮನೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬದರ್ಯಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಪೂರ್ವಂ ದ್ವಿಜವರ್ಯ ವೈ ಮಯಾ ಅಭ್ಯಸ್ತಮಾಸೀನ್ನನು ತೇ ಬ್ರವೀಮಿ
ಹಿಂದೆ ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದೆನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಜ್ಞಾನಾನಿ ಚೈವಾಬ್ಯಸಂತಾಂ ಹಿ ಪೂರ್ವಂ ಭವನ್ತಿ ಧರ್ಮಾರ್ಥಶಾಂಸಿ ನಾಥ
ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನೂ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ವಾಮೀ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಉಪದೇಶಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಧ್ಯಾಯಂಸ್ತದಾಸ್ತೇ ಮಧುಕೈಟಭಘ್ನಂ ನಾರಾಯಣಂ ಚಕ್ರಗದಾಸಿಪಾಣಿಮ್
ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ.
ಜಜ್ಞವಾಟಮುಪಾಗಮ್ ಉಚ್ಚೈರ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ಯಜ್ಞವಾಟದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯಜ್ಞೋ ಽಶ್ವಮೇಧಃ ಪ್ರವರಃ ಕ್ರತೂನಾಂ ಮುಖ್ಯಸ್ತಥಾ ಸತ್ರಿಷು ದೈತ್ಯನಾಥಃ
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ದೈತ್ಯರಾಧ್ಯನೇ.
ಸಾರ್ಘಪಾತ್ರಃ ಸಮಭ್ಯಾಗಾದ್ಯತ್ರ ದೇವಃ ಸ್ಥಿತೋ ಽಭವತ್
ಯಜ್ಞದSouthಕಿಗಾಗಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಭರದ್ವಾಜರ್ಷಿಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಪ್ರವೇಶಯತ್
ಅವನು ಭರದ್ವಾಜ ಋಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವನ್ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ದದ್ಮಿ ತವ ಮಾನದ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾನೀಯರೇ, ಹೇಳಿ—ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?'
ವಿಹಸ್ಯ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಭರದ್ವಾಜಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ಅವನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನಗುತ್ತಾ, ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಸ ಧಾರಯತೇ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪಾರಕ್ಯಾಂ ಜಾತವೇದಸಮ್
ಅವನು ಪರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತವೇದಸನ್ನು (ಅಗ್ನಿಯನ್ನು) ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಚ್ಛರೀರಪ್ರಮಾಣೇನ ದೇಹಿ ರಾಜನ್ ಪದತ್ರಯಮ್
ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ದೇಹದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿ.
ಬಾಣಂ ಚ ತನಯಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ಬಾಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು:
ಯೇನ ಕ್ರಮತ್ರಯಂ ಮೌರ್ಖ್ಯಾದ್ ಯಾಚತೇ ಬುದ್ಧಿತೋ ಽಪಿ ಚ
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮೂರ್ಖತೆಯಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ?
ಧನಾದಿಕಂ ಭೂರಿ ನ ವೈ ದದಾತಿ ಯಥೇಹ ವಿಷ್ಣೋರ್ನ ಬಹುಪ್ರಯಾಸಃ
ಅವನು ಧನಾದಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿ ಇದನ್ನು ಕೊಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲ.
ಮಯಿ ದಾತರಿ ಯಶ್ಚಾಯಮದ್ಯ ಯಾಚೇತ್ ಪದತ್ರಯಮ್
ನಾನು ಕೊಡುವವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಇವನು ಇಂದು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಯಾಚಸ್ವ ವಿಷ್ಣೋ ಗಜವಾಜಿಭೂಮಿಂ ದಾಸೀಹಿರಣ್ಯಂ ಯದಭೀಪ್ಸಿತಂ ಚ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿ ನೀನು ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಭೂಮಿ, ದಾಸಿ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳು.