ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ತತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಾಸುದೇವಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಮಹಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಮಹಾಕೋಶ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವಂ ಹಂಸಾಖ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಮಾನಥ
ಮಹಾಕೋಷ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಂಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಪ್ರಜಾಗಾಮ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾರ್ಽಚ್ಯ ಹರಿಂ ಚಾಸೌ ತೀರ್ಥಂ ಕನಖಲಂ ಯಯೌ
ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕನಖಲ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಧನಾಧಿಪಂ ಚ ಮೇಘಙ್ಕಂ ಯಯಾವಥ ಗಿರಿವ್ರಜಮ್
ಧನದಿಪತಿ ಮೇಘಾಂಕನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಗಿರಿವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಂಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪಿಧಿವತ್ಕಾಮರೂಪಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಕಾಮರೂಪ ದೇವರಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು.
ಜಗಾಮ ತೀರ್ಥಪ್ರವರಂ ಮಹಾಖ್ಯಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾದೇವಮಪೂಜಯತ್
ಅವನು ಮಹಾಖ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತಮೀಡ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಗಜೇನ್ದ್ರಸೋಕ್ಷಣಂ ಜಜಾಪ ಜಪ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಮ್
ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಗಜೇಂದ್ರನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಜಪವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು.
ನಿವೇದ್ಯ ವಿಪ್ರಪ್ರವರೇಷು ಕಾಞ್ಚನಂ ಜಗಾಮ ಘೋರಂ ಸ ಹಿ ದಣ್ಡಕಂ ವನಮ್
ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದದರ್ಶ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಮಹಾಶ್ವಾಪದವಾರಣಮ್
ಅವನು ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನನ್ನು, ಮಹಾ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಿಣ್ಡಿಲಶಾಯೀ ತು ಪಠನ್ ಸಾರಸ್ವತಂ ಸ್ತವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಸರಸ್ವತೀ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಜಗಾಮ ದಾನವೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಹರಿಮ್
ಆ ದಾನವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ಯೌ ಪುರಾ ಭಗವಾನ್ ಪ್ರಾಹ ಕ್ರೋಡರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕರಡಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು, ಜನಾರ್ದನನೇ,
ಪೂಜಯನ್ ಭಗವತ್ಪಾದೌ ಮಹಾಭಾಗವತೋ ಮುನೇ
ಮಹಾಭಕ್ತನು, ಮುನಿಯೇ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯತ್ಕೀರ್ತ್ತನಾಚ್ಛ್ರವಣಾತ್ ಸ್ಪರ್ಶನಾಚ್ಚ ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಾ ಮನುಜಾ ಭವನ್ತಿ
ಅವನನ್ನು ಹಾಡುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾನವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗಜೇನ್ದ್ರಮೋಕ್ಷಣಾದೀಂಸ್ತು ಚತುರಸ್ತಾನ್ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಗಜೇಂದ್ರನ ಮುಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಆ ನಾಲ್ಕನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ದುಃಸ್ವಪ್ನನಾಶೋ ಭವತಿ ಯೈರುಕ್ತೈಃ ಸಂಶ್ರುತೈಃ ಸ್ಮೃತೈಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸುವುದರಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಾರಸ್ವತಂ ತತಃ ಪುಣ್ಯೌ ಪಾಪಪ್ರಶಮನೌ ಸ್ತವೌ
ಆಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಸಾರಸ್ವತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಸುತಃ ಪರ್ವತರಾಜಸ್ಯ ಸುಮೇರೋರ್ಭಾಸ್ಕರದ್ಯುತೇಃ
ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಗನಾದ ಸುಮೇರು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉತ್ಥಿತಃ ಸಾಗರಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಃ
ಅವನು ಸಾಗರವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಹೊರಬಂದನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಕಿನ್ನರೈರ್ಯಕ್ಷೈಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಪನ್ನಗೈಃ
ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ವೃಕದ್ವೀಪಿಗಜೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ವೃಗಾತ್ರೋ ವಿರಾಜತೇ
ಕೋತಿ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಗಜೇಂದ್ರನಂತಹ ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ರೂಪವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಚೂತನೀಪಕದಮ್ಬೈಶ್ಚ ಚನ್ದನಾಗುರುಚಮ್ಪಕೈಃ
ಮಾವಿನ ಮರ, ನೀಪ, ಕಡಂಬ, ಚಂದನ, ಅಗರು ಮತ್ತು ಚಂಪಕ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ತಥಾನ್ಯೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ವೃಕ್ಷೈಃ ಸರ್ವತಃ ಸಮಲಙ್ಕೃತಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನಿತರ ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಶೋಭಿತೋ ರುಚಿರಪ್ರಖ್ಯೈಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ವಿಸ್ತೀರ್ಣಸಾನುಭಿಃ
ಮೂವರು ಚೌಡಿದಾದ ಶೃಂಗಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಜೀವಞ್ಜೀವಕಸಂಘುಷ್ಟೈಶ್ಚಕೋರಶಿಖಿನಾದಿತೈಃ
ಬಹು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ, ಚಕೋರಾ ಮತ್ತು ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ನಾನಾಪುಷ್ಪಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ನಾನಾಗನ್ಧಾಧಿವಾಸಿತಮ್
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಪಾಣ್ಡುರಾಮ್ಬುದಸಂಕಾಶಂ ತುಷಾರಚಯಸಂನಿಭಮ್
ಅದು ಬಿಳಿ ಮೋಡಗಳಂತಿತ್ತು, ಹಿಮದ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತೃತೀಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಂ ಶೃಙ್ಗಮುತ್ತಮಮ್
ಮೂರನೆಯದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶೃಂಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು.
ನಾತಪ್ತತಪಸೋ ಲೋಕೇ ಯೇ ಚ ಪಾಪಕೃತೋ ಜನಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡದವರು, ಪಾಪ ಮಾಡುವವರು.