ಪತಿವ್ರತಾ ಪತಿಪ್ರಾಣಾ ಧರ್ಮಶೀಲೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ಅವಳು ಪತಿವ್ರತೆ, ಪತಿಯನ್ನು ಜೀವದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವವಳು, ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಸಂಬಭೂವ ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಉಪಮನ್ಯುರಿತಿ ಸಮೃತಃ
ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನನ್ನು ಉಪಮನ್ಯು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪೋಷಯಾಮಾಸ ವದತೀ ಕ್ಷೀರಮೇತತ್ ಸುದುರ್ಗತಾ
ಅತಿ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಮಗನಿಗೆ ದೊರಕಿದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದಳು.
ಸಂಭಾವನಾಮಪ್ಯಕರೋಚ್ಛಾಲಿಪಿಷ್ಟರಸೇ ಽಪಿ ಹಿ
ಆಕೆ ಮಗನಿಗೆ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿ, ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ರುಬ್ಬಿದ ರಸದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಳು.
ಕ್ಷೀರೌದನಂ ಚ ಬುಭುಜೇ ಸುಸ್ವಾದು ಪ್ರಾಣಪುಷ್ಟಿದಮ್
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಬಹಳ ರುಚಿಯಾದದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಬಲಕೊಡುವುದನ್ನು ಅವನು ತಿಂದನು.
ಮಾತ್ರಾ ದತ್ತಂ ದ್ವಿತೀಯೇ ಽಹ್ನಿ ನಾದತ್ತೇ ಪಿಷ್ಟವಾರಿ ತತ್
ಎರಡನೇ ದಿನ, ತಾಯಿಯು ಕೊಟ್ಟ ಹಿಟ್ಟಿನ ಗಂಜನ್ನು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತಂ ಮಾತಾ ರುದತೀ ಪ್ರಾಹ ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ
ತಾಯಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದ್ಗದಿತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಅಪ್ರಸನ್ನೇ ವಿರುಪಾಕ್ಷೇ ಕುತಃ ಕ್ಷೀರೇಣ ಭೋಜನಮ್
ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಹಾಲಿನ ಊಟ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ತದಾರಾಧಯ ದೇವೇಶಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ತ್ರಿಶೂಲಿನಮ್
ಆದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಽಮೃತಪಾಯಿತ್ವಂ ಕಿಂ ಪುನಃ ಕ್ಷೀರಭೋಜನಮ್
ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರೆ ಅಮೃತಪಾನವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಹಾಗಾದರೆ ಹಾಲಿನ ಅನ್ನ ಸಿಗುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ!
ಕೋ ಽಯಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಇತಿ ತ್ವಯಾರಾಧ್ಯಸ್ತು ಕೀರ್ತಿತಃ
ಈ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ಯಾರು? ನೀನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದೆನೆಂದಿದ್ದವನು ಯಾರು?
ಯೋ ಽಯಂ ವಿರುಪಾಕ್ಷ ಇತಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಈ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತೇನಾಕ್ರಮ್ಯ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೀರ್ನೀತಾ ಸ್ವವಶಂ ಪುರಾ
ಅವನಿಂದ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಜಯಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಯೂ ಅವನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ಶ್ರೀವತ್ಸಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಹರ್ತುಮೈಚ್ಛನ್ಮಹಾಬಲಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು ವಾಸುದೇವನ ಶ್ರೀವತ್ಸವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಸ್ಯ ವಧಾಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಮಹೇಶ್ವರಮುಪಾಗಮತ್
ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಥೌ ಹಿಮಾಚಲಪ್ರಸ್ಥಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಶ್ಲುಕ್ಷ್ಣಭೂತಲಮ್
ಅವನು ಹಿಮಾಲಯದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತನು.
ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ
ಹರಿ ತಾನೇ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಗೃಣಂಸ್ತತ್ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯೋಗಿಜ್ಞೇಯಮಲಕ್ಷಣಮ್
ಅವನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೇ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಲಕ್ಷಣರಹಿತವಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ತೈಜಸಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ ದಿವ್ಯಂ ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಕಾಲಚಕ್ರನಿಭಂ ಚಕ್ರಂ ಶಙ್ಕರೋ ವಿಷ್ಣುಮಬ್ರವೀತ್
ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ಇರುವ ಆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕುರಿತು ಶಂಕರನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಸುದರ್ಶನೋ ದ್ವಾದಶಾರಃ ಷಣ್ಣಾಭಿರ್ದ್ವಿಯುಗೋ ಜವೀ
"ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅರೆಗಳು, ಆರು ನಾಭಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಎರಡು ಸೇರಿಕೊಂಡು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದು ಇದೆ."
ಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಋಥವಶ್ಚ ಷಟ್
"ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆರು ಋತುಗಳನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ."
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಚಾಪ್ಯಥೋ ವಿಶ್ವೇ ಪ್ರಜಾಪತಯ ಏವ ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು, ಅಗ್ನಿಯು, ವಿಶ್ವದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಚೈತ್ರಾದ್ಯಾಃ ಫಾಲ್ಗುನಾನ್ತಾಶ್ಚ ಮಾಸಾಸ್ತತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠತಾಃ
ಚೈತ್ರದಿಂದ ಫಾಲ್ಗುಣದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತಿಂಗಳುಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಅಮೋಘ ಏಷೋ ಽಮರರಾಜಡಪೂಜಿತೋ ಧೃತೋ ಮಯಾ ನೇತ್ರಗತಸ್ತಪೋಬಲಾತ್
ಈ ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಅಮರರ ರಾಜನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಅದನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಕಥಂ ಶಂಭೋ ವಿಜಾನೀಯಾಮಮೋಘೋ ಮೋಘ ಏವ ವಾ
ಶಂಭೋ, ಇದು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದದೋ ಅಥವಾ ವ್ಯರ್ಥವೋ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ?
ಜಿಜ್ಞಾಸಾರ್ಥಂ ತವೈವೇಹ ಪ್ರಕ್ಷೇಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಪ್ರತೀಚ್ಛ ಭೋಃ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ; ಸ್ವೀಕರಿಸು ಸ್ವಾಮಿ.
ಯದ್ಯೇವಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪಸ್ವೇತಿ ನಿರ್ವಿಶಙ್ಕೇನ ಚೇತಸಾ
ಹೌದಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಸೆ.
ಮುಮೋಚ ತೇಜೋಜಿಜ್ಞಾಸುಃ ಶಙ್ಕರಂ ಪ್ರತಿ ವೇಗವಾನ್
ತಾನೆ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿ, ಆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಶಂಕರನ ಕಡೆಗೆ ಬಿಡಿದನು.
ತ್ರಿಧಾ ಚಕಾರ ವಿಶ್ವೇಶಂ ಯಜ್ಞೇಶಂ ಯಜ್ಞಯಾಜಕಮ್
ಅವನು ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು, ಯಜ್ಞನಾಥನನ್ನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವಳುವವನನ್ನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು.