ದ್ರಷ್ಟುಂ ಯಯೌ ಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಪುಣ್ಡರೀಕಂ ಮಹಾಮ್ಭಸಿ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಮಹಾ ಜಲದಲ್ಲಿ ಪುಂಡರಿಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ಪುಣ್ಡರೀಕಂ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಉವಾಸ ದಿವಸತ್ರಯಮ್
ಅವನು ಪುಂಡರಿಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಉಳಿದನು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥೇ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ನ್ಯವಸಚ್ಛುಚಿಃ
ಮತ್ತೆ, ಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾದವನು ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ತಂಗಿದನು.
ಜಗಾಮಾಸೌ ಪಯೋಷ್ಣಾಯಾಮಖಣ್ಡಂ ದ್ರಷ್ಟುಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವನು ಪಯೋಷ್ಣೀ ನದಿಯ ಅಖಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ದ್ರಷ್ಟುಂ ಜಗಾಮ ಮತಿಮಾನ್ ವಿತಸ್ತಾಯಾಂ ಕುಮಾರಿಲಮ್
ಮೆಚ್ಚಿದವನು ವಿಟಸ್ತಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಮಾರಿಲನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ಆರಾಧ್ಯಾಮಾನಂ ಯದ್ಯತ್ರ ಕೃತಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಯಾವೆಡೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತೋ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ದೇವಪ್ರಿಯಾರ್ಥಮಸೃಜದ್ಧಿತಾರ್ಥಂ ಜಗತಸ್ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ವಿಧಿವದ್ದಧಿ ಚ ಪ್ರಾಶ್ಯ ಮಣಿಮನ್ತಂ ತತೋ ಯಯೌ
ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೊಸರು ಸೇವಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ಮಣಿಮಂತನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ತೀರ್ಥವರೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇ ಮಹಾಮತಿಃಽ ದದರ್ಶ ಶಂಭು ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ದೇವೇಶಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನು ಶಂಭು, ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಷಡ್ರಾತ್ರಂ ತತ್ರ ಚ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಮಧುನನ್ದಿನೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆರು ರಾತ್ರಿ ತಂಗಿ, ಅವನು ಮಧ್ಯುನಂದಿನಿಗೆ ಹೋದನು.
ಶೂಲಬಾಹುಂ ಚ ಗೋವಿನ್ದಂ ದದರ್ಶ ದನುಪುಙ್ಗವಃ
ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಶೂಲಬಾಹುವನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಶೂಲಂ ತಥಾ ವಾಸುದೇವೋ ಮಮೈತದ್ ಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಃ
ಶೂಲವನ್ನೂ ವಾಸುದೇವನು ತೋರಿಸಿದನು; ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕಥಯಾಮಾಸ ಯಾಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಭವಿಷ್ಯಮನವೇ ಪುರಾ
ವಿಷ್ಣುವು ಭವಿಷ್ಯಮಾನುವಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ವಿರಞ್ಚಿಮಾರಾತ್ ಸ ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋ ವರದೋ ಬಭೂವ
ಅವನು ವಿರಂಚಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಶಾಪೈಶ್ಚ ನಿರೀಪ್ಸಿತಾರ್ಥೋ ಜಲೇ ಚ ವಹ್ನೌ ಸ್ವಗುಣೋಪಹರ್ತ್ತಾ
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದದು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಗುಣಗಳು ಇಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ಆಬಾಧಮಾನೋ ವಿಚಚಾರ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಸರ್ವಾಃ ಕ್ರಿಯಾ ನಾಶಯದುಗ್ರಮೂರ್ತಿಃ
ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದನು; ಭಯಂಕರ ಸ್ವರೂಪದವನು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ತೈಶ್ಚಾಪಿ ಸಾರ್ದ್ಧ ಭಗವಾಞ್ಜಗಾಮ ಹಿಮಾಲಯಂ ಯತ್ರ ಹರಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರಃ
ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಭಗವಂತನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಶಿವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿಜಾಯುಧಾನಾಂ ಚ ವಿಪರ್ಯಯಂ ತೌ ದೇವಾಧಿಪೌ ಚಕ್ರತುರುಗ್ರಕರ್ಮಿಣೌ
ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುಗಳು, ಭಯಂಕರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಮತ್ವಾಜೇಯೌ ಶತ್ರುಭಿರ್ಘೋರರುಪೌ ಭಯಾಸ್ತೋಯೇ ನಿಮ್ನಗಾಯಾಂ ವಿವೇಶ
ಶತ್ರುಗಳು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವರು, ಭಯಂಕರ ರೂಪದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆತನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದ್ವಯೋಃ ಸಶಸ್ತ್ರೌ ತಟಯೋರ್ಹರೀಶೌ ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಮೂರ್ತೀ ಸಹಸಾ ಬಭೂವತುಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ವಾನರಾಧಿಪತಿಗಳು, ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ನದಿಯ ಎರಡು ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದರು.
ದಿಶಸ್ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಭಯಕಾತರಾಕ್ಷೋ ದುರ್ಗಂ ಹಿಮಾದ್ರಿಂ ಚ ತದಾರುರೋಹ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಅವನು ಹಿಮಾಲಯದ ಕೋಟೆಗೆ ಏರಿದನು.
ವೇಗಾದುಭೌ ದುದುವತುಃ ಸಶಸ್ತ್ರೌ ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ರಿಶೂಲೀ ಗಿರಿಶಶ್ಚ ಚಕ್ರೀ
ಇಬ್ಬರೂ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದರು—ವಿಷ್ಣುನು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು.
ಪಪಾತ ಶೈಲಾತ್ ತಪನೀಯವರ್ಣೋ ಯಥಾನ್ತರಿಕ್ಷಾದ್ ವಿಮಲಾ ಚ ತಾರಾ
ಅವನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಬಿದ್ದನು, ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದಿಂದ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬರುವ ಶುಭ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ.
ಯತ್ರಾಘಹನ್ತ್ರೀ ಹ್ಯಭವದ್ ವಿತಸ್ತಾ ಹರಾಙ್ಘ್ರಿಪಾತಾಚ್ಛಿಶಿರಾಚಲಾತ್ತು
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹರನ ಪಾದ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಾಪಹರಿಣಿ ವಿಟಸ್ತಾ ನದಿ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಉಪೋಷ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹಿಮವನ್ತಮಾಗಾದ್ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಗಿರೀಶಂ ಶಿವವಿಷ್ಣುಗುಪ್ತಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಅವನು ಹಿಮವಂತನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಶಿವನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಡಗಿದ್ದನು.
ವಿಸ್ತುತೇ ಹಿಮವತ್ಪಾದೇ ಭೃಗುತುಙ್ಗಂ ಜಗಾಮ ಸಃ
ಪ್ರಶಂಸಿತ ಹಿಮವಂತನ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎತ್ತರದ ಭೃಗುಪರ್ವತವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಯೇನ ಪ್ರಚಿಚ್ಛೇದ ತ್ರಿಧೈವ ಶಙ್ಕರಂ ಜಿಜ್ಞಾಸಮಾನೋ ಽಸ್ತ್ರಬಲಂ ಮಹಾತ್ಮಾ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನು, ಆಯುಧಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಿಮರ್ಥಮಾಯುಧಂ ಚಕ್ರಂ ದತ್ತವಾಂಲ್ಲೋಕಪೂಜಿತಮ್
ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಚಕ್ರ ಆಯುಧವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು?
ಚಕ್ರಪ್ರದಾನಸಂಬದ್ಧಾಂ ಶಿವಮಾಹಾತ್ಮಯವರ್ಧಿನೀಮ್
ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಥೆಯು ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವದು.
ಗೃಹಾಶ್ರಮೀ ಮಹಾಭಾಗೋ ವೀತಮನ್ಯುರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನು, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವನು ಎಂದು ಜನರು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.