ಅದ್ಯಾತಿಥಿರಯಂ ಪೂಜ್ಯಃ ಸದೈವ ಸ್ವಜನೋ ಮಮ
ಇಂದು ಈ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಬಂಧುವೇ.
ಅಸ್ಮಿನ್ ಸಮಾಗತೇ ಪ್ರೇತಾಃ ಪ್ರೀತಿರ್ಜಾತಾ ಮಮಾತುಲಾ
ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಪ್ರೇತಗಳ ನಡುವೆ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು.
ದಧ್ಯೋದನೇನ ಸಂಪೂರ್ಣಮಾಜಗಾಮ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಮೊಸರು ಅನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು.
ವಾರಿಧಾನೀ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪ್ರೇತಾನಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾ
ಒಂದು ನೀರಿನ ಕುಂಭವೂ ಕೂಡ ಪ್ರೇತಗಳ ಮುಂದೆ ತಲುಪಿತು.
ಪ್ರಾಹೋತ್ತಿಷ್ಠ ವಣಿಕ್ಪುತ್ರ ತ್ವಮಾಹ್ನಿಕಮುಪಾಚರ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಏ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗನೇ, ಎದ್ದೇಳು, ನಿನ್ನ ದಿನಚರ್ಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.'
ಕೃತಾಹ್ನಿಕಾವುಭೌ ಜಾತೌ ವಣಿಕ್ ಪ್ರೇತಪತಿಸ್ತಥಾ
ವ್ಯಾಪಾರಿಯೂ ಪ್ರೇತಾಧಿಪತಿಯೂ ಇಬ್ಬರೂ ದಿನಚರ್ಯೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.
ದತ್ತ್ವಾ ತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರೇತೇಭ್ಯೋ ವ್ಯದದಾತ್ ತತಃ
ನಂತರ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅನನ್ತರಂ ಸಬುಭುಜೇ ಪ್ರೇತಪಾಲೋ ಬರಾಶನಮ್
ಅನಂತರ, ಪ್ರೇತಾಧಿಪತಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು.
ಅನ್ತರ್ಧಾನಮಗಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವಣಿಕ್ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಅವನ ಕಣ್ಣೆದುರಲ್ಲೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಂ ಪ್ರೇತಪಾಲಂ ಕೌತೂಹಲಮನಾ ವಶೀ
ವಶೀ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆ ಪ್ರೇತಪಾಲಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕುತಶ್ಚ ವಾರಿಧಾನೀಯಂ ಸಂಪೂರ್ಣಾ ಪರಮಾಮ್ಭಸಾ
ಈ ತುಂಬಿ ತುಂಬಿರುವ ಉತ್ತಮ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಭವಾನಪಿ ಚ ತೇಜಸ್ವೀ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪುಷ್ಟವಪುಃ ಶುಭಃ
ನೀನು ಕೂಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪೋಷಿತವಾದ ಶುಭ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ಸರ್ವಮೇತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಕೋ ಭವಾನ್ ಕಾ ಶಮೀ ತ್ವಿಯಮ್
ನೀನು ಯಾರು, ಈ ಶಮೀ ಯಾರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಶಶಂಸ ಸರ್ವಮಸ್ಯಾದ್ಯಂ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಪುರಾತನಮ್
ಅವನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏನೆಲ್ಲ ನಡೆದಿತ್ತೋ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆರಂಭದಿಂದ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಸೋಮಶರ್ಮೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಬಹುಲಾಗರ್ಭಸಂಭವಃ
ಅವನು ಬಹುಳಾದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸೋಮಶರ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ತು ಸೋಮಶ್ರವಾ ನಾಮ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಸರು ಸೋಮಶ್ರವಾ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದವನಾಗಿದ್ದನು.
ನ ದದಾಮಿ ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ನ ಚಾಶ್ನಾಮ್ಯನ್ನಮುತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ರಾತ್ರೌ ನೃಭಿರ್ ಘೋರೈಸ್ತಾಡ್ಯತೇ ಮಮ ವಿಗ್ರಹಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕ ಪುರುಷರಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಚ ಕಶ್ಚಿನ್ಮಾಭ್ಯಾಸೇ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ಬಾನ್ಧವಃ
ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಯಾರೂ ಬಂಧುಗಳು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮೇತಾದೃಶಃ ಪಾಪೀ ನಿವಸಾಮ್ಯತಿನಿರ್ಘೃಣಃ
ಹೀಗೆ ಪಾಪಿಯಾದ ನಾನು, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ಷಪಯಾಮಿ ಕದನ್ನಾದ್ಯೈರಾತ್ಮಾನಂ ಕಾಲಯಾಪನೈಃ
ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದು, ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಯವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀ ನಾಮ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ಽಭವತ್
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶಿ ಎಂಬ ವ್ರತವಿತ್ತು.
ಇರಾವತ್ಯಾ ನಡ್ವಲಾಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಪುರಸ್ಸರಃ
ಇರಾವತಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಂಬಗಳ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಕೃತೋಪವಾಸಃ ಶುಚಿಮಾನೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಯತವ್ರತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದನು.
ಸಂಪೂರ್ಣಾಂ ವಸ್ತುಸಂವೀತಾಂ ಛತ್ರೋಪಾನಹಸಂಯುತಾಮ್
ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜಿತವಾದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರದತ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ್ದ್ರಾಯ ಶುಚಯೇ ಜ್ಞಾನಧರ್ಮಿಣೇ
ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧನಾದ, ಜ್ಞಾನಪರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ವರ್ಷಾಣಾಂ ಸಪ್ತತೀನಾಂ ವೈ ನಾನ್ಯದ್ ದತ್ತಂ ಹಿ ಕಿಞ್ಚನ
ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡುವುದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಮೀ ಚಾದತ್ತದಾನಾಸ್ತು ಮದನ್ನೇನೋಪಜೀವಿನಃ
ಇಲ್ಲಿ ಇವರು, ಏನೂ ಕೊಡುವದಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಆಹಾರದಿಂದ ಬದುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ದತ್ತಂ ತದಿದಮಾಯಾತಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಽಪಿ ದಿನೇ ದಿನೇ
ನಾನು ಹೀಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಮಯಿ ಭುಕ್ತೇ ಚ ಪೀತೇ ಚ ಸರ್ವಮನ್ತರ್ಹಿತಂ ಭವೇತ್
ನಾನು ಊಟ ಮಾಡಿ ನೀರು ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.