ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಸನ್ತು ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಜಾಪಾಲನಧರ್ಮಿಣಃ
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲಿ.
ಪಾಶುಪಾಲ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತು ವೇಶ್ಯಾ ವಿಪಣಿಜೀವಿನಃ
ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು ಪಶುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಶೂದ್ರಾಃ ಸನ್ತ್ವಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತವಾಜ್ಞಾಕಾರಿಣಃ ಸದಾ
ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶೂದ್ರರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲಿ.
ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿಸ್ತದಾ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ಧರ್ಮವೃದ್ಧೌ ನೃಪೋದಯಃ
ಅಂತಹಾಗಿದ್ರೆ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ರಾಜರು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ವೃದ್ಧೌ ಭವತೋ ವೃದ್ಧಿಸ್ತದ್ವಾನೌ ಹಾನಿರುಚ್ಯತೇ
ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿನಗೂ ಸುಖವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಕುಗ್ಗಿದರೆ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಯದಾಜ್ಞಾಪಯಸೇ ಕರಿಷ್ಯೇ ಇತ್ಥಂ ಬಲಿಃ ಪ್ರಾಹ ವಚೋ ಮಹರ್ಷೇ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತೀಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬಲಿ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಬಲಿರ್ಧರ್ಮಾನ್ವಿತಃ ಸದಾ
ಬಲಿ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಭೇಜೇ ಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ನಿಷೇಣಾತ್
ತಾನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.
ಸ್ವದೀಪ್ತ್ಯಾ ದ್ಯೋತಯನ್ತಂ ಚ ಸ್ವದೇಶಂ ಸಸುರಾಸುರಮ್
ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಅಸುರರನ್ನೂ ಸೇರಿ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೆಳಗಿಸಿದನು.
ಮಮ ಸ್ವಭಾವೋ ಬಲಿನಾ ನಾಶಿತೋ ದೇವಸತ್ತಮ
ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಲಿಯಾದವನಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ನ ಕೇವಲಂ ಹಿ ಭವತೋ ಹೃತಂ ತೇನ ಬಲೀಯಸಾ
ಅವನಿಂದ ಕೇವಲ ನಿನ್ನದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇನ್ನಿತರರದ್ದೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಭಾಸ್ಕರೋ ಽಪಿ ಹಿ ದೀನತ್ವಂ ಪ್ರಯಾತೋ ಹಿ ಬಲಾದ್ ಬಲೇಃ
ಬಲಿಯ ಬಲದಿಂದ ಭಾಸ್ಕರನಾದ ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂಡ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಋತೇ ಸಹಸ್ರಂ ಶಿರಸಂ ಹರಿಂ ದಶಶತಾಙ್ಘ್ರಿಕಮ್
ಸಹಸ್ರ ಶಿರಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ನೂರು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ,
ಸಮಾಹರಿಷ್ಯತಿ ಬಲೇಃ ಕರ್ತುಃ ಸದ್ಧರ್ಮಗೋಚರಮ್
ಅವನು ಬಲಿಯಿಂದ ಸತ್ಯಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು.
ದೀನಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಶಕ್ರಾದೀನ್ ವಿಭೀತಕವನಂ ಗತಃ
ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದುಃಖಿತರಾಗಿ ನೋಡಿದ ಅವನು ವಿಭೀತಕವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಧರ್ಮೋ ಽಭವಚ್ಚತುಷ್ಪಾದಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇ ಽಪಿ ನಾರದ
ನಾರದಾ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಿತು.
ದಯಾ ದಾನಂ ತ್ವಾನೃಶಂಸ್ಯಂ ಶುಶ್ರುಷಾ ಯಜ್ಞಕರ್ಮ ಚ
ದಯೆ, ದಾನ, ದಯಾಳುತೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಬಲಿನಾ ಬಲವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ತಿಷ್ಯೋ ಽಪಿ ಹಿ ಕೃತಃ ಕೃತಃ
ಬಲಿಯಾದ ಬಲಿಯಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಜಾಪಾಲನಧರ್ಮಸ್ಥಾಃ ಸದೈವ ಮನುಜರ್ಷಭಾಃ
ಜನರ ಪಾಳಣೆಯಲ್ಲೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಸದಾ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವರದಾ ತ್ವಾಯಾತಾ ದಾನವೇಶ್ವರಮ್
ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯ, ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವದು, ಈಗ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಯೇ.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕಾಸಿ ಮಾಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕೇನಾಸ್ಯರ್ಥೇನ ಚಾಗತಾ
ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಯಾರು? ನನಗೆ ಹೇಳು. ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ?'
ಬಲೇ ಶೃಣುಷ್ವ ಯಾಸ್ಮಿ ತ್ವಾಮಾಯಾತಾ ಮಹಿಷಿ ಬಲಾತ್
ಬಲಿ, ಕೇಳು: ನಾನು ಬಲವಂತದಿಂದ, ರಾಣಿ ಆಗಿ, ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತೇನ ತ್ಯಕ್ತಸ್ತು ಮಘವಾ ತತೋ ಽಹಂ ತ್ವಾಮಿಹಾಗತಾ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಘವಾನ್ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ವೇತಾಮ್ಬರಧರಾ ಚೈವ ಶ್ವೇತಸ್ರಗನುಲೇಪನಾ
ಒಬ್ಬಳು ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹಾರ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧ ತೈಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ರಕ್ತಾಮ್ಬರಧರಾ ಚಾನ್ಯಾ ರಕ್ತಸ್ರಗನುಲೇಪನಾ
ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಹಾರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ತೈಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಪೀರವರ್ಣಾ ಪೀತಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾ
ಒಬ್ಬಳು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಹಳದಿ ಹಾರ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧ ತೈಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ನೀಲಾಮ್ಬರಾ ನೀಮಾಲ್ಯಾ ನೀಲಗನ್ಧಾಮನುಲೇಪನಾ
ಒಬ್ಬಳು ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನೀಲಿ ಹಾರ, ನೀಲಿ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ತೈಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಾ ಸಾ ಶ್ವೇತಾಮ್ಭರಾ ಶ್ವೇತಾ ಸತ್ತ್ವಾಢ್ಯಾ ಕುಞ್ಜರಸ್ಥಿತಾ
ಆ ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರ ಧಾರಿಣಿ, ಶುದ್ಧಳೂ, ಗುಣಪೂರ್ಣಳೂ ಆಗಿ, ಆನೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಾ ರಕ್ತಾ ರಕ್ತವಸನಾ ವಾಜಿಸ್ಥಾ ರಜಸಾನ್ವಿತಾ
ಆ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಳು, ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ, ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಯಾ ಸುಭಗಾ ರಥಸ್ಥಾ ಕನಕಪ್ರಭಾ
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಶುಭಳೂ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಳು, ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ.