ಯದ್ಯುಕ್ತಂ ತನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ವದಸ್ವಾದ್ಯೋತ್ತರಂ ವಚಃ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಯೋಗ್ಯವಾದರೆ ಮುಂದಿನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳು.
ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಂಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ವಾಕ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅವಿರೋಧೇನ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಅರ್ಥಸ್ಯೋಪಾರ್ಜನಂ ಚ ಯತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಧನೆ, ಅದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಯಚ್ಛ್ರೇಯಃ ಪುತ್ರ ತತ್ಕರ್ಮ ಆರಚ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು, ಮಗನೇ, ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಯತಾ ನಾಯಶಸೋ ಯೋಗಸ್ತಥಾ ಕುರು ಮಹಾಮತೇ
ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತರೇ, ನೀನು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡು.
ಯೇನೈತಾನಿ ಗೃಹೇ ಽಸ್ಮಾಕಂ ನಿವಸನ್ತಿ ಸುನಿರ್ವೃತಾಃ
ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ವೃದ್ಧೋ ಜ್ಞಾತಿರ್ಗುಣೀ ವಿಪ್ರಃ ಕೀರ್ತೀಶ್ಚ ಯಶಸಾ ಸಹ
ಹಳೆಯವರು, ಬಂಧುಗಳು, ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಯಶಸ್ಸು ಕೂಡಾ, ಎಲ್ಲವೂ ಇದರಿಂದ ದೊರಕುತ್ತವೆ.
ತಥಾ ಯತ್ಸ್ವಾಮಲಸತ್ತ್ವಚೇಷ್ಟ ಯಥಾ ಯಶಸ್ವೀ ಭವಿತಾಸಿ ಲೋಕೇ
ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೀಯ.
ಶುಶ್ರುಷಣಾಸಕ್ತಸಮುದ್ಭವಾಯಾ ಮೃದ್ಧಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತೀಹ ನರಾಧಿಪೇನ್ದ್ರಾಃ
ಗುರುವಿನ ಸೇವೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ರಾಜರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಃ ಶ್ರುತಿಶಾಸ್ತ್ರಯುಕ್ತಾ ನರಾಧಿಪಾಂಸ್ತೇ ಕ್ರತುಭಿರ್ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಾ ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಧೂಮೇನ ನೃಪಸ್ಯ ಶಾನ್ತಿಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ರಾಜರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಧೂಮದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಸನ್ತು ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಜಾಪಾಲನಧರ್ಮಿಣಃ
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲಿ.
ಪಾಶುಪಾಲ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತು ವೇಶ್ಯಾ ವಿಪಣಿಜೀವಿನಃ
ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು ಪಶುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಶೂದ್ರಾಃ ಸನ್ತ್ವಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತವಾಜ್ಞಾಕಾರಿಣಃ ಸದಾ
ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶೂದ್ರರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲಿ.
ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿಸ್ತದಾ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ಧರ್ಮವೃದ್ಧೌ ನೃಪೋದಯಃ
ಅಂತಹಾಗಿದ್ರೆ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ರಾಜರು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ವೃದ್ಧೌ ಭವತೋ ವೃದ್ಧಿಸ್ತದ್ವಾನೌ ಹಾನಿರುಚ್ಯತೇ
ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿನಗೂ ಸುಖವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಕುಗ್ಗಿದರೆ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಯದಾಜ್ಞಾಪಯಸೇ ಕರಿಷ್ಯೇ ಇತ್ಥಂ ಬಲಿಃ ಪ್ರಾಹ ವಚೋ ಮಹರ್ಷೇ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತೀಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬಲಿ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಬಲಿರ್ಧರ್ಮಾನ್ವಿತಃ ಸದಾ
ಬಲಿ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಭೇಜೇ ಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ನಿಷೇಣಾತ್
ತಾನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.
ಸ್ವದೀಪ್ತ್ಯಾ ದ್ಯೋತಯನ್ತಂ ಚ ಸ್ವದೇಶಂ ಸಸುರಾಸುರಮ್
ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಅಸುರರನ್ನೂ ಸೇರಿ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೆಳಗಿಸಿದನು.
ಮಮ ಸ್ವಭಾವೋ ಬಲಿನಾ ನಾಶಿತೋ ದೇವಸತ್ತಮ
ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಲಿಯಾದವನಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ನ ಕೇವಲಂ ಹಿ ಭವತೋ ಹೃತಂ ತೇನ ಬಲೀಯಸಾ
ಅವನಿಂದ ಕೇವಲ ನಿನ್ನದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇನ್ನಿತರರದ್ದೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಭಾಸ್ಕರೋ ಽಪಿ ಹಿ ದೀನತ್ವಂ ಪ್ರಯಾತೋ ಹಿ ಬಲಾದ್ ಬಲೇಃ
ಬಲಿಯ ಬಲದಿಂದ ಭಾಸ್ಕರನಾದ ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂಡ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಋತೇ ಸಹಸ್ರಂ ಶಿರಸಂ ಹರಿಂ ದಶಶತಾಙ್ಘ್ರಿಕಮ್
ಸಹಸ್ರ ಶಿರಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ನೂರು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ,
ಸಮಾಹರಿಷ್ಯತಿ ಬಲೇಃ ಕರ್ತುಃ ಸದ್ಧರ್ಮಗೋಚರಮ್
ಅವನು ಬಲಿಯಿಂದ ಸತ್ಯಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು.
ದೀನಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಶಕ್ರಾದೀನ್ ವಿಭೀತಕವನಂ ಗತಃ
ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದುಃಖಿತರಾಗಿ ನೋಡಿದ ಅವನು ವಿಭೀತಕವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಧರ್ಮೋ ಽಭವಚ್ಚತುಷ್ಪಾದಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇ ಽಪಿ ನಾರದ
ನಾರದಾ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಿತು.
ದಯಾ ದಾನಂ ತ್ವಾನೃಶಂಸ್ಯಂ ಶುಶ್ರುಷಾ ಯಜ್ಞಕರ್ಮ ಚ
ದಯೆ, ದಾನ, ದಯಾಳುತೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಬಲಿನಾ ಬಲವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ತಿಷ್ಯೋ ಽಪಿ ಹಿ ಕೃತಃ ಕೃತಃ
ಬಲಿಯಾದ ಬಲಿಯಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಜಾಪಾಲನಧರ್ಮಸ್ಥಾಃ ಸದೈವ ಮನುಜರ್ಷಭಾಃ
ಜನರ ಪಾಳಣೆಯಲ್ಲೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಸದಾ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವರದಾ ತ್ವಾಯಾತಾ ದಾನವೇಶ್ವರಮ್
ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯ, ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವದು, ಈಗ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಯೇ.