ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜ್ಯಂ ಭುಞ್ಜ ತ್ವಂ ಮಯಿ ಭೃತ್ಯೇ ಪುರಃಸ್ಥಿತೇ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ತ್ವದಙ್ಘ್ರಿಪೂಜಾಭಿರತಸ್ತ್ವದುಚ್ಛಿಷ್ಟಾನ್ನಭೋಜನಃ
ನಿನ್ನ ಪಾದಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನಾನು, ನೀನು ಉಳಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನೇ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಾ ಧೃತಿರ್ಗುರುಶುಶ್ರುಷಾಂ ಕುರ್ವತೋ ಜಾಯತೇ ವಿಭೋ
ಗುರುವಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ಥೈರ್ಯವಂತಿಕೆ, ಭಗವಂತನೇ, ಅದೇ ಧೈರ್ಯ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಪ್ರಾಹ ವಚನಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಾಧನಮ್
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಸಾಧನೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ದತ್ತಂ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಜನಿನಾಸ್ತಥಾತ್ಮಜಾಃ ಸ್ಥಿತೋ ಬಲೇ ಸಮ್ಪ್ರತಿ ಯೋಗಸಾಧಕಃ
ತಂದೆ ಯಾವದು ಬೇಕೆಂದೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ; ಈಗ ಬಲಿ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ಭವ ಗುರೂಣಾಂ ತ್ವಂ ಸದಾ ಸುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಃ
ನೀನು ಸದಾ ಗುರುಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿ ಇರಬೇಕು.
ಶಾಕ್ರೇ ಸಿಂಹಾಸನೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬಲಿಂ ತೂರ್ಣಂ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಇಂದ್ರನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಬಲಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೂಡಿ ಕುಳಿರಿಸಿದರು.
ಸಿಂಹಹಾಸನೇ ದೈತ್ಯಪತಿಃ ಶುಶುಭೇ ಮಘವಾನಿವ
ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಪತಿ ಬಲಿ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಪ್ರಾಹ ವಚನಂ ಮೇಘಗಮ್ಭೀರಯಾ ಗಿರಾ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷೇಭ್ಯಸ್ತದಾದಿಶತು ಮೇ ಭವಾನ್
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು.
ಯದ್ಯುಕ್ತಂ ತನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ವದಸ್ವಾದ್ಯೋತ್ತರಂ ವಚಃ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಯೋಗ್ಯವಾದರೆ ಮುಂದಿನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳು.
ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಂಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ವಾಕ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅವಿರೋಧೇನ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಅರ್ಥಸ್ಯೋಪಾರ್ಜನಂ ಚ ಯತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಧನೆ, ಅದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಯಚ್ಛ್ರೇಯಃ ಪುತ್ರ ತತ್ಕರ್ಮ ಆರಚ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು, ಮಗನೇ, ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಯತಾ ನಾಯಶಸೋ ಯೋಗಸ್ತಥಾ ಕುರು ಮಹಾಮತೇ
ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತರೇ, ನೀನು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡು.
ಯೇನೈತಾನಿ ಗೃಹೇ ಽಸ್ಮಾಕಂ ನಿವಸನ್ತಿ ಸುನಿರ್ವೃತಾಃ
ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ವೃದ್ಧೋ ಜ್ಞಾತಿರ್ಗುಣೀ ವಿಪ್ರಃ ಕೀರ್ತೀಶ್ಚ ಯಶಸಾ ಸಹ
ಹಳೆಯವರು, ಬಂಧುಗಳು, ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಯಶಸ್ಸು ಕೂಡಾ, ಎಲ್ಲವೂ ಇದರಿಂದ ದೊರಕುತ್ತವೆ.
ತಥಾ ಯತ್ಸ್ವಾಮಲಸತ್ತ್ವಚೇಷ್ಟ ಯಥಾ ಯಶಸ್ವೀ ಭವಿತಾಸಿ ಲೋಕೇ
ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೀಯ.
ಶುಶ್ರುಷಣಾಸಕ್ತಸಮುದ್ಭವಾಯಾ ಮೃದ್ಧಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತೀಹ ನರಾಧಿಪೇನ್ದ್ರಾಃ
ಗುರುವಿನ ಸೇವೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ರಾಜರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಃ ಶ್ರುತಿಶಾಸ್ತ್ರಯುಕ್ತಾ ನರಾಧಿಪಾಂಸ್ತೇ ಕ್ರತುಭಿರ್ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಾ ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಧೂಮೇನ ನೃಪಸ್ಯ ಶಾನ್ತಿಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ರಾಜರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಧೂಮದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಸನ್ತು ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಜಾಪಾಲನಧರ್ಮಿಣಃ
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲಿ.
ಪಾಶುಪಾಲ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತು ವೇಶ್ಯಾ ವಿಪಣಿಜೀವಿನಃ
ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು ಪಶುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಶೂದ್ರಾಃ ಸನ್ತ್ವಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತವಾಜ್ಞಾಕಾರಿಣಃ ಸದಾ
ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶೂದ್ರರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲಿ.
ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿಸ್ತದಾ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ಧರ್ಮವೃದ್ಧೌ ನೃಪೋದಯಃ
ಅಂತಹಾಗಿದ್ರೆ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ರಾಜರು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ವೃದ್ಧೌ ಭವತೋ ವೃದ್ಧಿಸ್ತದ್ವಾನೌ ಹಾನಿರುಚ್ಯತೇ
ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿನಗೂ ಸುಖವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಕುಗ್ಗಿದರೆ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಯದಾಜ್ಞಾಪಯಸೇ ಕರಿಷ್ಯೇ ಇತ್ಥಂ ಬಲಿಃ ಪ್ರಾಹ ವಚೋ ಮಹರ್ಷೇ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತೀಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬಲಿ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಬಲಿರ್ಧರ್ಮಾನ್ವಿತಃ ಸದಾ
ಬಲಿ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಭೇಜೇ ಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ನಿಷೇಣಾತ್
ತಾನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.
ಸ್ವದೀಪ್ತ್ಯಾ ದ್ಯೋತಯನ್ತಂ ಚ ಸ್ವದೇಶಂ ಸಸುರಾಸುರಮ್
ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಅಸುರರನ್ನೂ ಸೇರಿ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೆಳಗಿಸಿದನು.
ಮಮ ಸ್ವಭಾವೋ ಬಲಿನಾ ನಾಶಿತೋ ದೇವಸತ್ತಮ
ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಲಿಯಾದವನಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ.