ತತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮ ದೇವೇಶ ಏವಮಾಹ ಪುನಃ ಪುನಃ
'ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ,' ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಜಗ್ಮತುಸ್ತಮುದ್ದೇಶಂ ಯತ್ರ ಲಿಙ್ಗಂ ಭವಸ್ಯ ತತ್
ಅವರು ಭವನ ಲಿಂಗವಿದ್ದ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ಪಾತಾಲಂ ಪ್ರವಿವೇಶಾಥ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ತರಿತೋ ವಿಭುಃ
ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ನೈವಾನ್ತಮಲಭದ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವಿಸ್ಮಿತಃ ಪುನರಾಗತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅವನು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಚಕ್ರಪಾಣಿರ್ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೋ ಲೇಭೇ ಽನ್ತಂ ನ ಮಹಾಮುನೇ
ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರು ಹೊರಟರೂ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅವನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೌ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತೋತುಂ ದೇವಂ ಪ್ರಚಕ್ರತುಃ
ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಜೀಮೂತವಾಹನ ಕವೇ ಶರ್ವ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕ ಶಙ್ಕರ
ಮೇಘಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವನೇ, ಕವಿಯೇ, ಶರ್ವನೇ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನೇ, ಶಂಕರನೇ,
ದಕ್ಷಯಜ್ಞಕ್ಷಯಕರ ಕಾಲರೂಪ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನೇ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಭವಾನನ್ತಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವಗಸ್ತ್ವಂ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ನೀನು ಅನಂತನು, ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ವರೂಪೀ ತಾವಿದಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ವದತಾಂ ವರಃ
ತಾನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ದೇವರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಮಾಂ ಸ್ತುವಾತೇ ಭೃಶಾಸ್ವಸ್ಥಂ ಕಾಮತಾಪಿತವಿಗ್ರಹಮ್
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕಾಮದಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ್ದರೂ, ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತತ್ ಪ್ರಗೃಹ್ಯತಾಂ ಭೂಯ ಅತೋ ದೇವ ಸ್ತುವಾವಹೇ
ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ.
ತದೇತತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾಂ ನಾನ್ಯಥೇತಿ ಕಥಞ್ಚನ
ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಆಗಬಾರದು.
ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಚ ಜಗ್ರಾಹ ಲಿಙ್ಗಂ ಕನಕಪಿಙ್ಗಲಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಆ ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ತೃತೀಯಂ ಕಾಲವದನಂ ಚತುರ್ಥಂ ಚ ಕಪಾಲಿನಮ್
ಮೂರನೆಯವನು ಕಾಲವದನ, ನಾಲ್ಕನೆಯವನು ಕಪಾಲಿನ ಎಂಬನು.
ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋ ಬಭೂವಾಥ ಗೋಪಾಯನ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ
ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು ನಂತರ ಗೋಪಾಯನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋ ಽಪ್ಯಭೂದ್ರಾಜಾ ಋಷಭಃ ಸೋಮಕೇಶ್ವರಃ
ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು ರಾಜನಾದ ಋಷಭ, ಸೋಮಕೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋಭವದ್ವೈಶ್ಯೋ ನಾಮ್ನಾ ಕ್ರಾಥೇಶ್ವರೋ ಮುನೇ
ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು ಕ್ರಾಥೇಶ್ವರ ಎಂಬ ವೈಶ್ಯನು, ಮುನಿಯೇ.
ಕರ್ಣೋದರ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಜಾತ್ಯಾ ಶೂದ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಅವನು ಕರ್ಣೋದರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಜನ್ಮದಿಂದ ಶೂದ್ರನು, ಆದರೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಕೃತ್ವಾ ತು ಚಾತುರಾಶ್ರಮ್ಯಂ ಸ್ವಮೇವ ಭವನಂ ಗತಃ
ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯತ್ತ ಹೋದನು.
ಆರಾತ್ಸ್ಥಿತ್ವಾಗ್ರತೋ ಧನ್ವೀ ಸಂತಾಪಯಿತುಮುದ್ಯತಃ
ಅವನ ಮುಂದೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಅವನನ್ನು ಕಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಸ್ಮರಮಾಲೋಕಯಾಮಾಸ ಶಿಖಾಗ್ರಾಚ್ಚರಣಾನ್ತಿಕಮ್
ಅವನು ಸ್ಮರನನ್ನು, ಜಟೆಯ ತುದಿಯಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರಾದಹ್ಯತ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪಾದಾದಾರಭ್ಯ ಕಕ್ಷವತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾಲಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಡಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಧನುಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತಜ್ಜಗಾಮಾಥ ಪಞ್ಚಧಾ
ಅವನು ಆ ಉತ್ತಮ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಿಸುಟಿದನು, ಅದು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು.
ಸ ಚಮ್ಪಕತರುರ್ಜಾತಃ ಸುಗನ್ಧಾಢ್ಯೋ ಗುಣಾಕೃತಿಃ
ಅದರಿಂದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸುಂದರ ಆಕಾರದ ಚಂಪಕ ಮರವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ತಜ್ಜಾತಂ ಕೇಸರಾರಣ್ಯಂ ಬಕುಲಂ ನಾಮತೋ ಮುನೇ
ಅದರಿಂದ ಕೇಸರದ ಕಾಡು, ಬಕುಳ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಜಾತಾ ಸಾ ಪಾಟಲಾ ರಮ್ಯಾ ಭೃಙ್ಗರಾಜಿವಿಭೂಷಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಪಾಟಲಾ ಮರವು ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದು ಭೃಂಗರಾಜ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಪಞ್ಚಗುಲ್ಮಾಭವಜ್ಜಾತೀ ಶಶಾಙ್ಕಕಿರಣೋಜ್ಜ್ವಲಾ
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಗುಚ್ಛಗಳಂತೆ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಜಾತಿ ಗಿಡವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ತಸ್ಮಾದ್ಭುಪುಟಾ ಮಲ್ಲೀ ಸಂಜಾತಾ ವಿವಿಧಾ ಮುನೇ
ಆ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡಿನಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಗಿಡಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಜಾತಿಯುಕ್ತಾನಿ ದೇವೇನ ಸ್ವಯಮಾಚರಿತಾನಿ ಚ
ಜಾತಿಯುಳ್ಳವುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದವುಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು.