ಪಾತಾಲಾದಾಗಮಚ್ಛುಕ್ರಃ ಖಮಾಶ್ರಮಪದಂ ಮುನಿಃ
ಪಾತಾಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಶುಕ್ರಮುನಿಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಮೇಘಲೇಖಾಮಿವಾಕಾಶೇ ಸಂಧ್ಯಾರಾಗೇಣ ರಞ್ಜಿತಾಮ್
ಸಂಜೆಯ ರಂಗಿನಿಂದ ರಂಜಿತವಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಮೋಡದ ರೇಖೆಯಂತೆ ಆಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಕಃ ಕ್ರೀಡತಿ ಸರೋಷೇಣ ಸಮಮಾಶೀವಿಷೇಣ ಹಿ
ಯಾರು ಕೋಪವನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವು ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ?
ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಸುದ್ಧಸಮಾಚಾರಾಂ ವಿಧ್ವಂಸಯತಿ ಪಾಪಕೃತ್
ನೀನು ಶುದ್ಧವಾದ ನಡೆ ಇರುವವಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ರುದನ್ತೀ ವ್ರೀಡಯೋಪೇತಾ ಮನ್ದಂ ಮನ್ದಮುವಾಚ ಹ
ಅವಳು ಅಳುತ್ತಾ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಬಲಾದನಾಥಾ ರುದತೀ ನೀತಾಹಂ ವಚನೀಯತಾಮ್
ಬಲವಂತದಿಂದ ನೆರವಿಲ್ಲದೆ ಅಳುತ್ತಾ ನನ್ನನ್ನು ಮಾತಾಡಲು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗಿದೆ.
ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ನೀರು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಗೌರವಂ ಚ ತಿರಸ್ಕೃತ್ಯ ಚ್ಯುತಧರ್ಮಾರಜಾ ಕೃತಾ
ಗೌರವವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದ ರಾಣಿಯಾಗಳು.
ಸಪ್ತರಾತ್ರಾನ್ತರಾದ್ ಭಸ್ಮ ಗ್ರಾವವೃಷ್ಟ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆಯಿಂದ ಬೂದಿಯಾಗುವುದು.
ತ್ವಂ ಪಾಪಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಮಿಹೈವ ಪುತ್ರಿ ತಿಷ್ಠಸ್ವ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತಪಶ್ಚರನ್ತೀ
ಪುತ್ರಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ ಉಳಿಯು, ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಜಗಾಮ ಶಿಷ್ಯಸಹಿತಃ ಪಾತಾಲಂ ದಾನವಾಲಯಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಪಾತಾಳದ ದಾನವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಮಹತಾ ಗ್ರಾವವರಷೇಣ ಸಪ್ತರಾತ್ರಾನ್ತರೇ ತದಾ
ಆಗ, ಮಹಾ ಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆಯು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಬಂತು.
ಆಲಯಂ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ತು ಕೃತಂ ದೇವೇನ ಶಂಭುನಾ
ರಾಕ್ಷಸರ ಮನೆ ದೇವರಾದ ಶಂಭುವಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು.
ಭಸ್ಮಭೂತಾನ್ ಪ್ರಾಕೃತಾಂಸ್ತು ಮಹಾನ್ತಂ ಚ ಪರಾಭವಮ್
ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಬೂದಿಮಾಡಿ, ದೊಡ್ಡ ಸೋಲು ತಂದನು.
ಪ್ರಾಕೃತಾಪಿ ದಹೇನ್ನಾರೀ ಕಿಮುತಾಹೋದ್ರಿನನ್ದಿನೀ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು; ಹೀಗಿದ್ದರೆ ಪರ್ವತದ ಮಗಳು ಹೇಗೆ ಸುಡುವಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.
ದ್ರಷ್ಟುಮಪ್ಯಮಿತೌಜಸ್ಕಃ ಕಿಮು ಯೋಧಯಿತುಂ ರಣೇ
ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಅಪಾರ, ನೋಡಲು ಕೂಡ ಕಷ್ಟ; ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ವಾಕ್ಯಮಾಹ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಚಾನ್ಧಕಾಸುರಃ
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅಂಧಕಾಸುರನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಏಕಾಕೀ ಧರ್ಮರಹಿತೋ ಭಸ್ಮಾರುಣಿತವಿಗ್ರಹಃ
ಒಬ್ಬನೇ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ದೇಹ ಬೂದಿಯಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದೆ.
ಸ ಕಥಂ ವೃಷಪತ್ರಾಕ್ಷಾದ್ ಬಿಭೇತಿ ಸ್ತ್ರೀಮುಖೇಕ್ಷಕಾತ್
ಎತ್ತಿನ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅವನು ಹೆಂಗಸಿನ ಮುಖದ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೇಗೆ ಭಯಪಡುವನು?
ನ ಸಮ್ಯಗುಕ್ತಂ ಭವತಾ ವಿರುದ್ಧಂ ಧರ್ಮತೋರ್ಽಥತಃ
ನೀನು ಹೇಳಿದುದು ಸರಿಯಲ್ಲ; ಅದು ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಅರ್ಥಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಗಜೇನ್ದ್ರಮಶಕಾಭ್ಯಾಂ ಚ ರುಕ್ಮಪಾಷಾಣಯೋರಿವ
ಹಸ್ತಿಯೂ ಸೊಳ್ಳೆಯೂ, ಬಂಗಾರವೂ ಕಲ್ಲೂ ಹೇಗಿರುತ್ತವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ.
ತಾವದೇವಾನ್ತರಂ ಚಾಸ್ತಿ ಭವತೋ ವಾ ಹರಸ್ಯ ಚ
ನೀನು ಮತ್ತು ಹರನು ನಡುವೆ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.
ಶೃಣುಷ್ವ ವಾಕ್ಯಂ ದೇವರ್ಷೇರಸಿತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ದೇವರ್ಷಿ ಅಸಿತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಸ್ವದಾರತುಷ್ಟಃ ಪರದಾರವರ್ಜೋ ನತಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಭಯಮಸ್ತಿ ಕಿಞ್ಚಿತ್
ತಾನು ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಯವನ್ನೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ಪರಾರ್ಥದಾರೇಷ್ಸುರವರ್ಣಸಂಗಮೀ ಸುಖಂ ನ ವಿನ್ದೇತ ಪರತ್ರ ಚೇಹ
ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇಟ್ಟವನು, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವರ್ಣದವನಾದರೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮಾನ್ವಿತೋ ಽಭೂನ್ಮನುರರ್ಕಪುತ್ರಃ ಸ್ವದಾರಸಂತುಷ್ಟಮನಾಸ್ತ್ವಗಸ್ತ್ಯಃ
ಸೂರ್ಯನ ಮಗನಾದ ಮನುವು ಧರ್ಮಪರನು; ಅಗಸ್ತ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಪಟ್ಟುಕೊಂಡವನು.
ತೇಜೋನ್ವಿತಾಃ ಶಾಪವರಕ್ಷಮಾಶ್ಚ ಜಾತಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಸುರಸಿದ್ಧಪೂಜ್ಯಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಶಾಪ-ವರಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು.
ಪರೋಪತಾಪೀ ನಮುಚಿರ್ದುರಾತ್ಮಾ ಪರಾಬಲೇಪ್ಸುರ್ನಹುಷಶ್ಚ ರಾಜಾ
ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟನಾದ ನಮುಚಿಯೂ, ಇತರರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟ ರಾಜನಾದ ನಹುಷನೂ,
ಅವರ್ಣಸಂಗೀ ಯದುಸ್ತ್ತಮೌಜಾ ಏತೇ ವಿನಷ್ಟಾಸ್ತ್ವನಯಾತ್ ಪುರಾ ಹಿ
ಮತ್ತು ಬೇರೆ ವರ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೊತೆ ಸಂಸರ್ಗವಿಟ್ಟ ಯದು ಮತ್ತು ಉತ್ಕಮೌಜಾ, ಇವರು ಪಾಪದಿಂದ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾದರು.
ಧರ್ಮಹೀನಾ ನರಾ ಯಾನ್ತಿ ರೌರವಂ ನರಕಂ ಮಹತ್
ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯರು ಮಹಾ ರೌರವ ನರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.