ಭ್ರಂಶನಂ ನಿಜಧರ್ಮಾಣಾಂ ಚತುರ್ಥಂ ನರಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ತಾನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ನಾಲ್ಕನೆಯ ನರಕವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಿಷ್ಟೌಕಾಶನಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಮಂ ತು ನೃಪಾಚನಮ್
ಮಧುರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಐದನೆಯದು, ರಾಜರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಅದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಾನಯುಗ್ಯಸ್ಯ ಹರಣಂ ಷಷ್ಠಮುಕ್ತಂ ನೃಪಾಚನಮ್
ವಾಹನ ಅಥವಾ ಅದರ ಜೂತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆರನೆಯ ರಾಜಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರಾಜ್ಯೇ ತ್ವಹಿತಕಾರಿತ್ವಂ ಸಪ್ತಮಂ ನಿರಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಏಳನೆಯ ನರಕವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಲಾಲಾಸಂಕೀರ್ಣಮೇವೋಕ್ತಮಷ್ಟಮಂ ನರಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಉಗಿಯುವ ರಸದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸುವುದು ಎಂಟನೆಯ ನರಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿರೋಧಂ ಬನ್ಧುಭಿಶ್ಚೋಕ್ತಂ ನವಮಂ ನರಪಾಚನಮ್
ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡುವುದು ಒಂಬತ್ತನೆಯ ನರಪೀಡನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ತೇಯಂ ಧರ್ಮನಾಶಂ ದಶಮಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಹತ್ತನೆಯದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏಕಾದಶಮಮೇವೋಕ್ತಂ ನರಕಂ ಸದ್ಭಿರುತ್ತಮಮ್
ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ನರಕವನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಸ್ಕಾರಪರಿಹೀನತ್ವಮಿದಂ ದ್ವಾದಶಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಭೇದಃ ಸಂವಿದಾಮೇತತ್ ತ್ರಯೋದಶಮಮುಚ್ಯತೇ
ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಹದಿಮೂರನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚತುದ್ರ್ದಶಮಮೋವೋಕ್ತಂ ನರಕಂ ತದ್ ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ನರಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕೃತವಾದದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಮೃತಂ ತತ್ ಪಞ್ಚದಶಮಮಸ್ತ್ಯವಚನಾನಿ ಚ
ಹದಿನೈದನೆಯದು ಹಾಗೆಯೇ ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಹೇಳದಿರುವವುಗಳೂ ಇವೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯ ಚಾತತಾಯಿತ್ವಲಮಾವಾಸೇಷ್ವಗ್ನಿದೀಪನಮ್
ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನೇ ತೋರಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಈರ್ಷರ್ಯಾಭಾವಶ್ಚ ಸತ್ಯೇಷು ಉದ್ಧೃತ್ತಂ ತು ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಹಸಿವು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ಆದರೆ ಗರ್ವವು ನಿಂದನೀಯ.
ಸಂಯುಕ್ತಃ ಪ್ರೀಣಯೇದ್ ದೇವಂ ಸಂತತ್ಯಾ ಜಗತಃ ಪತಿಮ್
ಈ ಗುಣಗಳಿರುವವನು ಸದಾ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪುಂನಾಮನರಕಂ ಘೋರಂ ವಿನಾಶಯತಿ ಸರ್ವತಃ
ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ನರಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೇಷಪಾಪಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಳಿದ ಪಾಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತೃಣಾಂ ಚ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವರ್ವಣೇಷು ಚೈಕತಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳೂ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವುದು ಕೂಡ ಇದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಾದಶ್ಚ ಮಹಾಪಾಪಮಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ತಥಾ
ಮೀನನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವದೋಷಾಚ್ಛಾದನಂ ಪಾಪಂ ಪರದೋಷಪ್ರಕಾಶನಮ್
ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಪಾಪ, ಇತರರ ತಪ್ಪನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದೂ ಪಾಪವೇ.
ಟಾಕಿತ್ವಂ ತಾಲವಾದಿತ್ವಂ ನಾಮ್ನಾ ವಾಚಾಪ್ಯಧರ್ಮಜಮ್
ಇತರರನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಕೈತಟ್ಟುವುದು, ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುವುದು—allವು ಅಧರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಳು.
ಏತೈಶ್ಚ ಪಾಪೈಃ ಸಂಯುಕ್ತಃ ಪ್ರೀಣಯೇದ್ ಯದಿ ಶಙ್ಕರಮ್
ಈ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದವನು ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೆ—
ಶಾರೀರಂ ವಾಚಿಕಂ ಯತ್ ತು ಮಾನಸಂ ಕಾಯಿಕಂ ತಥಾ
ಯಾವುದೇ ದೇಹದ, ಮಾತಿನ, ಮನಸ್ಸಿನ ಅಥವಾ ಶರೀರದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರಲಿ—
ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ಬಾನ್ಧವೈಶ್ಚಾಪಿ ತಸ್ಮಿನ್ ಜನ್ಮನಿ ಧರ್ಮಜ
ಅದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಮೂಲಕವೂ, ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ—
ವಿಪರೀತೇ ಭವೇತ್ ಸಾಧ್ಯ ವಿಪರೀತಃ ಪದಕ್ರಮಃ
ಕ್ರಮ ತಪ್ಪಿದರೆ ಫಲವೂ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೇಷಾತ್ ತಾರಯತೇ ಶಿಷ್ಯಃ ಸರ್ವತೋ ಽಪಿ ಹಿ ಪುತ್ರಕಃ
ಉಳಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ಮಗನು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ.
ತ್ರಿಃ ಸತ್ಯಂ ತವ ಪುತ್ರೋ ಽಹಂ ದೇವ ಯೋಗಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
'ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ದೇವರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಯೋಗವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ದಾಸ್ಯೇತೇ ಚ ತತಃ ಸೂನುರ್ದಾಯಾದೋ ಮೇ ಽಸಿ ಪುತ್ರಕ
'ಆಮೇಲೆ, ಮಗನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ವಾರಸುದಾರನು, ಮಗನೇ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಯೇಯಂ ಹಿ ಭವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತಾಂ ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
'ನೀನು ಹೇಳಿದ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ ಕ್ಶ್ರುಣು ವತ್ಸೇತಿ ನಾರದ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ನಗುತ್ತಾ, 'ನಾರದಾ, ಮಗನೇ, ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.