ಅಪೃಚ್ಛದ್ ಯೋಗವಿಜ್ಞಾನಂ ತಮುವಾಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವನು ಯೋಗಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ತತ್ಸತ್ಯಂ ನಾನ್ಯಥೇತಿ ಹಿ
ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಬಾರದು; ಇದು ನಿಜ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ.
ನ ವಿಸೇಷೋ ಽಸ್ತಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಚ ಪಿತಾಮಹ
ಮಗ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಪಿತಾಮಹನೇ.
ಧರ್ಮಕರ್ಮಸಮಾಯೋಗೇ ತಥಾಪಿ ಗದತಃ ಶ್ರುಣು
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಸೇಷಪಾಪಹರಃ ಶಿಷ್ಯ ಇತೀಯಂ ವೈದಿಕೀ ಶ್ರುತಿಃ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು ಹೀಗಿದೆ: ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಶಿಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಛೇಷಂ ತತಃ ಪಾಪಂ ಹರೇಚ್ಛಿಷ್ಯಶ್ಚ ತದ್ವದ
ಹೀಗಾದರೆ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಹೇಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ? ಅದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ತಥೈವ ಚೋಗ್ರಂ ಭಯಹಾರಿ ಮಾನವಂ ವದಾಮಿ ತೇ ಸಾಧ್ಯ ನಿಶಾಮಯೈನಮ್
ಇದೇ ರೀತಿ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಾನವ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪಾರುಷ್ಯಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಥಮಂ ನರಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣತೆ ತೋರುವುದು ಮೊದಲನೆಯ ನರಕವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಛೇದನಂ ವೃಕ್ಷಜಾತೀನಾಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ನರಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಎರಡನೆಯ ನರಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿವಾದಮರ್ಥಹೇತೂತ್ಥಂ ತೃತೀಯಂ ನರಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಹಣಕಾಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಜಗಳವಾಡುವುದು ಮೂರನೆಯ ನರಕವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭ್ರಂಶನಂ ನಿಜಧರ್ಮಾಣಾಂ ಚತುರ್ಥಂ ನರಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ತಾನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ನಾಲ್ಕನೆಯ ನರಕವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಿಷ್ಟೌಕಾಶನಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಮಂ ತು ನೃಪಾಚನಮ್
ಮಧುರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಐದನೆಯದು, ರಾಜರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಅದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಾನಯುಗ್ಯಸ್ಯ ಹರಣಂ ಷಷ್ಠಮುಕ್ತಂ ನೃಪಾಚನಮ್
ವಾಹನ ಅಥವಾ ಅದರ ಜೂತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆರನೆಯ ರಾಜಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರಾಜ್ಯೇ ತ್ವಹಿತಕಾರಿತ್ವಂ ಸಪ್ತಮಂ ನಿರಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಏಳನೆಯ ನರಕವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಲಾಲಾಸಂಕೀರ್ಣಮೇವೋಕ್ತಮಷ್ಟಮಂ ನರಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಉಗಿಯುವ ರಸದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸುವುದು ಎಂಟನೆಯ ನರಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿರೋಧಂ ಬನ್ಧುಭಿಶ್ಚೋಕ್ತಂ ನವಮಂ ನರಪಾಚನಮ್
ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡುವುದು ಒಂಬತ್ತನೆಯ ನರಪೀಡನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ತೇಯಂ ಧರ್ಮನಾಶಂ ದಶಮಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಹತ್ತನೆಯದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏಕಾದಶಮಮೇವೋಕ್ತಂ ನರಕಂ ಸದ್ಭಿರುತ್ತಮಮ್
ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ನರಕವನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಸ್ಕಾರಪರಿಹೀನತ್ವಮಿದಂ ದ್ವಾದಶಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಭೇದಃ ಸಂವಿದಾಮೇತತ್ ತ್ರಯೋದಶಮಮುಚ್ಯತೇ
ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಹದಿಮೂರನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚತುದ್ರ್ದಶಮಮೋವೋಕ್ತಂ ನರಕಂ ತದ್ ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ನರಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕೃತವಾದದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಮೃತಂ ತತ್ ಪಞ್ಚದಶಮಮಸ್ತ್ಯವಚನಾನಿ ಚ
ಹದಿನೈದನೆಯದು ಹಾಗೆಯೇ ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಹೇಳದಿರುವವುಗಳೂ ಇವೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯ ಚಾತತಾಯಿತ್ವಲಮಾವಾಸೇಷ್ವಗ್ನಿದೀಪನಮ್
ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನೇ ತೋರಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಈರ್ಷರ್ಯಾಭಾವಶ್ಚ ಸತ್ಯೇಷು ಉದ್ಧೃತ್ತಂ ತು ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಹಸಿವು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ಆದರೆ ಗರ್ವವು ನಿಂದನೀಯ.
ಸಂಯುಕ್ತಃ ಪ್ರೀಣಯೇದ್ ದೇವಂ ಸಂತತ್ಯಾ ಜಗತಃ ಪತಿಮ್
ಈ ಗುಣಗಳಿರುವವನು ಸದಾ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪುಂನಾಮನರಕಂ ಘೋರಂ ವಿನಾಶಯತಿ ಸರ್ವತಃ
ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ನರಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೇಷಪಾಪಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಳಿದ ಪಾಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತೃಣಾಂ ಚ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವರ್ವಣೇಷು ಚೈಕತಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳೂ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವುದು ಕೂಡ ಇದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಾದಶ್ಚ ಮಹಾಪಾಪಮಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ತಥಾ
ಮೀನನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವದೋಷಾಚ್ಛಾದನಂ ಪಾಪಂ ಪರದೋಷಪ್ರಕಾಶನಮ್
ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಪಾಪ, ಇತರರ ತಪ್ಪನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದೂ ಪಾಪವೇ.