ಮುರಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದನ್ತೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ಸುಕುತಿನೋ ಯಥಾ
ಯಾರು ಪುಣ್ಯವಂತರೋ, ಅವರು ಮುರನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಾಕೀ ಕುಞ್ಜರಾರೂಢಂ ಸರಯೂಂ ನಿಮ್ನಗಾಂ ಪ್ರತಿ
ಒಬ್ಬನೇ ಆನೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಸರಯೂ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ದದೃಶೋ ರಘುನಾಮಾನಂ ದೀಕ್ಷಿತಂ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಣಿ
ಅವನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದ ರಘು ಎಂಬವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನೋ ಚೇನ್ನಿವರ್ತತಾಂ ಯಜ್ಞೋ ನೇಷ್ಟವ್ಯಾ ದೇವತಾಸ್ತ್ವಯಾ
ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವಸಿಷ್ಠಸ್ತಪತಾಂ ವರಃ
ಆಗ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಸಿಷ್ಠನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪ್ರಹರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಯದಿ ತಂ ನಿವಾರಯ ಚಾನ್ತಕಮ್
ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಯಮನನ್ನು ಕೂಡ ತಡೆಯು.
ತಸ್ಮಿಞ್ಜಿತೇ ಹಿ ವಿಜಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮನ್ಯಸ್ವ ಭೂತಲಮ್
ಅವನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಜಯವಾದಂತೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸು.
ಜಗಾಮ ಧರ್ಮರಾಜಾನಂ ವಿಜೇತುಂ ದಣ್ಡಪಾಣಿನಮ್
ಅವನು ದಂಡ ಹಿಡಿದ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೋದನು.
ಸ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಮಹಿಷಂ ಕೇಶವಾನ್ತಿಕಮಾಗಮತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಕೇಶವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ ಚಾಹ ಗಚ್ಛ ಮಾಮದ್ಯ ಪ್ರೇಪಯಸ್ವ ಮಹಾಸುರಮ್
ಅವನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಈಗ ಹೋಗು; ಆ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸು.'
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದೈತ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಗರೀಂ ಮುರಃ
ಇದರಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯನಾದ ಮುರನು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ವದಸ್ವ ವಚನಂ ಕರ್ತ್ತಾ ತ್ವದೀಯಂ ದಾನವೇಶ್ವರ
ನೀನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು ದಾನವರಾಧ್ಯೆ.
ನೋ ಚೇತ್ ತವಾದ್ಯ ಛಿತ್ತ್ವಾಹಂ ಮೂರ್ಧಾನಂ ಪಾತಯೇ ಭುವಿ
ಅಲ್ಲದೆ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಮೇನ ಪರಾಜಿತ್ಯ ವಾರಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪನಿವಾಸೀ ಯಃ ಸ ಮಾಂ ಸಂಯಮತೇ ಽವ್ಯಯಃ
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಿನಾಶಿಯೇ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಯಂ ತತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಯ ಸಂಯಮನೋದ್ಯತಃ
ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುರ್ಲೋಕನಾಥೋ ಜಗನ್ಮಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತ ರೂಪವಿರುವ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂ ತು ತ್ವಯಾ ನ ತಾವದ್ಧಿ ಸಂಯಮ್ಯಾ ಧರ್ಮ ಮಾನವಾಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಈಗಲೇ ತಡೆಯಬಾರದು.
ಸಂಯನ್ತುರ್ವಾ ಯಥಾ ಸ್ಯಾದ್ಧಿ ತತೋ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಾಚರ
ಯಾವಾಗ ತಡೆಯುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡು.
ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಶೇಷಪರ್ಯಙ್ಕೇ ಚತುರ್ಮೂರ್ತಿರ್ಜನಾರ್ದನಃ
ಯಲ್ಲಿ ಶೇಷನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿರುವ ಜನಾರ್ದನನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ,
ಸರ್ವಗತ್ವಾತ್ ಕಥಮಪಿ ಅವ್ಯಕ್ತತ್ವಾಚ್ಚ ತದ್ವದ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರವಾಗದವನು ಎಂಬುದರಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚತುರ್ಮೂರ್ತಿರ್ಜಗನ್ನಾಥೋ ಯತಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತಥಾ ಶೃಣು
ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಹೇಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಇರುವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ವಾಸುದೇವಾಖ್ಯಮಾವ್ಯಕ್ತಂ ಸ್ಮೃತಂ ದ್ವಾದಶಪತ್ರಕಮ್
ವಾಸುದೇವನೆಂಬ ಅವ್ಯಕ್ತನು ಹನ್ನೆರಡು ಹೂವಿನ ರೇಖೆಗಳಿರುವವನೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾನ್ಯಸ್ಯ ದ್ವಾದಶೈವೋಕ್ತಾ ಪತ್ರಕಾ ತಾನಿ ಮೇ ವದ
ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಹೂವಿನ ರೇಖೆಗಳು ಯಾವುವು? ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರತಂ ಸನತ್ಕುಮಾರೇಮ ತೇನಾಖ್ಯಾತಂ ಚ ತನ್ಮಮ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ತವಾಪಿ ತೇನ ಗದಿತಂ ವದ ಮಾಮನುಪೂರ್ವಶಃ
ಅವನು ನಿನಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಸಂಜಾತಂ ಮುನಿಸಾರ್ದುಲ ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಾರಕಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತೃತೀಯಃ ಸನಕೋ ನಾಮ ಚತುರ್ಥಶ್ಚ ಸನನ್ದನಃ
ಮೂರನೆಯವನು ಸನಕನು, ನಾಲ್ಕನೆಯವನು ಸನಂದನನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಞ್ಚಶಿಖಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಯೋಗಯುಕ್ತಂ ತಪೋನಿಧಿಮ್
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪಂಚಶಿಖನನ್ನು ನೋಡಿ,
ಮಾನಮುಕ್ತಂ ಮಹಾಯೋಗಂ ಕಪಿಲಾದೀನಪಾಸತಃ
ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸುತ್ತಲಿರುವವನಾಗಿ,