ವಾಕ್ ಕಸ್ಯಾದೇಹಿನೀ ಜಾತಾ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ಈ ಮಾತು ಯಾರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು, ದೇಹವಿಲ್ಲದವನೇ? ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ನಿಸೃಷ್ಟವಾನ್ ಭೂವಲಯೇ ತುರಙ್ಗಂ ಋತಧ್ವಜಸ್ಯೈವ ಸುತಾರ್ಥಮಾಶು
ಅವನು ಋತಧ್ವಜನ ಪುತ್ರಿಗೆಂದು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ ಬಿಡಿದನು.
ರಾಜ್ಞಃ ಕುವಲಯಾಶ್ವಸ್ಯ ಕೋರ್ಽಥೋ ನೃಪಸುತಸ್ಯ ಚ
ಕುವಲಯಾಶ್ವನ ರಾಜನಿಗೂ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೂ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ?
ಲಾವಣ್ಯರಾಶಿಃ ಶಶಿಕಾನ್ತಿತುಲ್ಯಾ ಮದಾಲಸಾ ನಾಮ ಮದಾಲಸೈವ
ಅವಳು ಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವಳು, ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು, ಅವಳ ಹೆಸರು ಮದಾಲಸಾ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಮದಾಲಸೆಯೇ.
ಪಾತಾಲಕೇತುಸ್ತು ಜಹಾರ ತನ್ವೀಂ ತಸ್ಯಾರ್ಥತಃ ಸೋ ಽಶ್ವವರಃ ಪ್ರದತ್ತಃ
ಆದರೆ ಪಾತಾಳಕೇತುನು ಆ ಸೊಗಸಾದ ಯುವತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು; ಅವಳಿಗಾಗಿ ಆ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ದೃಷ್ಟೋ ಯಥಾ ದೇವಪತಿರ್ಮಹೇನ್ದ್ರಃ ಶಚ್ಯಾ ತಥಾ ರಾಜಸುತೋ ಮೃಗಾಕ್ಷ್ಯಾ
ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಶಚಿದೇವಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಮೃಗನೇತ್ರೆಯಾದ ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಸುತೋ ಧೀಮಾನ್ ಕಿಮಚೇಷ್ಟತ ವೈ ಪುನಃ
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನ ಮಗನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನು, ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದು?
ಕ್ರೋಧಂ ಚಕ್ರೇ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧಿರ್ದೇವಾನಾಂ ದೇವಸೈನ್ಯಹಾ
ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದೇವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದನು.
ನಿರ್ಜಗಾಮಾಥ ಪಾತಾಲಾದ್ ವಿಚಚಾರ ಚ ಮೇದಿನೀಮ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟಾ ಗೌರೀ ಚ ಗಿರಿಜಾ ಸಖೀಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಶುಭಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದ, ಶುಭರೂಪವಳಾದ ಗೌರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಙ್ಗೀಂ ಗಿರಿರಾಜಸುತಾಂ ವನೇ
ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದ ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ—
ಕಸ್ಯೇಯಂ ಚಾರುಸರ್ವಾಙ್ಗೀ ವನೇ ಚರತಿ ಸುನ್ದರೀ
'ಈ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಸ್ತ್ರೀ ಯಾರು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ತನ್ಮದೀಯೇನ ಜೀವೇನ ಕ್ರಿಯತೇ ನಿಷ್ಫಲೇನ ಕಿಮ್
'ನನಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?' ಎಂದು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದನು.
ಅತೋ ಧಿಙ್ ಮಮ ರೂಪೇಣ ಕಿಂ ಸ್ಥಿರೇಣ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
'ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಧಿಕ್ಕಾರ—ಇದು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ?' ಎಂದು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಯೋ ಮಾಮಸಿತಕೇಶಾಂ ತಾಂ ಯೋಜಯೇನ್ ಮೃಗಲೋಚನಾಮ್
'ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಆ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ, ಮೃಗನಯನೆಯಾದ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸುವನೋ—' ಎಂದು ಅವನು ಆಸೆಪಟ್ಟನು.
ಪಿಧಾಯ ಕರ್ಣೋ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಶಿರಃಕಮ್ಪಂ ವಚೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಕೈಗಳಿಂದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ತಲೆಯನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಲೋಕನಾಥಸ್ಯ ಭಾರ್ಯೋಯಂ ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ತ್ರಿಶೂಲಿನಃ
'ಈಕೆ ಲೋಕನಾಥನಾದ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಂಕರನ ಪತ್ನಿ.' ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದನು.
ಭವತಃ ಪರದಾರೋಯಂ ಮಾ ನಿಮಜ್ಜ ರಸಾತಲೇ
'ಈಕೆ ಪರದಾರೆ, ಪ್ರಭುವೇ—ನೀನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಬೇಡ!' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶತ್ರವಸ್ತೇ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತು ಪರದಾರಾವಗಾಹನಮ್
'ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಪರದಾರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲಿ.' ಎಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೈನ್ಯಂ ವಿಪ್ರಧೇನುಪ್ರಸಕ್ತಂ ತಥ್ಯಂ ಪಥ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕೇ ಹಿತಂ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧೇನುಗೆ ಭಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ಸತ್ಯ, ಹಿತಕರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ತಿಳಿದನು.
ವರಂ ಕ್ಲೀಬೈರ್ಭಾವ್ಯಂ ನ ಚ ಪರಕಗಲತ್ರಾಭಿಗಮನಂ ವರಂ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಿತ್ವಂ ನ ಚ ಪರಧನಾಸ್ವಾದಮಸಕೃತ್
'ಪರದಾರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿರ್ಗುಣನಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಪರಧನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದು ಉತ್ತಮ.' ಎಂದು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಇಯಂ ಸಾ ಶತ್ರುಜನನೀತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರದುದ್ರುವೇ
'ಈಕೆ ಶತ್ರುಗಳ ತಾಯಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು.
ತಾನ್ ರುರೋಧ ಬಲಾನ್ನನ್ದೀ ವಜ್ರೋದ್ಯತಕರೋ ಽವ್ಯಯಃ
ಅಚಲನಾದ ನಂದಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಬಲದಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿಂತನು.
ಕುಲಿಶೋನಾಹತಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ಜಗ್ಮುರ್ಭೀತಾ ದಿಶೋ ದಶ
ವಜ್ರದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಭಯದಿಂದ ಅವರು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು.
ಪರಿಘೇಣ ಸಮಾಹತ್ಯ ಪಾತಯಾಮಾಸ ನನ್ದಿನಮ್
ಅವನು ಗದೆಯಿಂದ ನಂದಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ಶತರೂಪಾಭವದ್ ಗೌರೀ ಭಯಾತ್ ತಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಆ ದುಷ್ಟನ ಭಯದಿಂದ ಶತರೂಪಾ ಗೌರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು.
ಯಥಾ ವನೇ ಮತ್ತಕರೀ ಪರಿಭ್ರಮನ್ ಕರೇಣುಮಧ್ಯೇ ಮದಲೋಲದೃಷ್ಟಿಃ
ಹಾಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮದಮತ್ತದ ಆನೆ ತನ್ನೆದುರಿನ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ಥಿರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಾಡುವಂತೆ—
ನಾತ್ರಾಶ್ಚರ್ಯಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಚತ್ವಾರೋ ಽಮೀ ಸದೈವ ಹಿ
ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೋ ಽಪಶ್ಯಮಾನೋ ಗಿರಿಜಾಂ ಪಶ್ಯನ್ನಪಿ ತದಾನ್ಧಕಃ
ಅಂಧಕನು ಗಿರಿಜೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ದೇವ್ಯಾ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಶತವರ್ಯಾ ನಿರಾಕೃತಃ
ಅನಂತರ ಆ ದುಷ್ಟನು ದೇವಿಯಿಂದ, ಶತವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣಳಾದ ಅವಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದನು.