ನವಾಬ್ದಿಕಸ್ಯ ವ್ರತಬನ್ಧನಂ ಚ ವೇದೇ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ವಿಧಿಪಾರಗೋ ಽಬೂತ್
ಒಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣತನಾದನು.
ಖ್ಯಾತಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮೋ ಽಸೌ ನಾಮ್ನಾ ಕುರುಃ ಸಂವರಣಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ
ಅವನು ಸಂವರಣನ ಮಗನಾಗಿ, ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ 'ಕುರು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು.
ದಾರಕ್ರಿಯಾರ್ಥಮಕರೋದ್ ಯತ್ನಂ ಶುಭಕುಲೇ ತತಃ
ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಕುರೋರರ್ಥಾಯ ವತವಾನ್ ಸ ಪ್ರಾದಾತ್ ಕುರವೇ ಽಪಿ ತಾಮ್
ಕುರುನಿಗಾಗಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಕುರುವಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು.
ರೇಮೇ ತನ್ವ್ಯಾ ಸಹ ತಯಾ ಪೌಲೋಮ್ಯಾ ಮಘವಾನಿವ
ಅವನು ಆ ಸೊಪ್ಪು ಸೊಪ್ಪಾದ ಪೌಲೋಮಿಯ ಜೊತೆ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆ ಸುಖವಾಗಿರುವಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿದಿತ್ವಾ ಯೋವರಾಜ್ಯಾಯ ವಿಧಾನೇನಾಭ್ಯಷೇಚಯತ್
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನಿಗೆ ಯುವರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಸ ಮಹೀಂ ಪುತ್ರವಚ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಸರ್ವಪಾಲಕಶ್ಚಾಸೀತ್ ಪ್ರಜಾಪಾಲೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಪ್ರಜಾಪಾಲಕನಾಗಿದ್ದನು.
ಯಾವತ್ಕೀರ್ತಿಃ ಸುಸಂಸ್ಥಾ ಹಿ ತಾವದ್ವಾಸಃ ಸುರೈಃ ಸಹ
ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಚಚಾರ ಮಹೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಕೀರ್ತ್ಯರ್ಥಂ ತು ನರಾಧಿಪಃ
ಅವನು ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ತದಾಸಾದ್ಯ ಸುಸಂತುಷ್ಟೋ ವಿವೇಶಾಭ್ಯಾನ್ತರಂ ತತಃ
ಅದು ಸಿಕ್ಕಿದ ಮೇಲೆ, ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಅವನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪ್ಲಕ್ಷಜಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೀಂ ಹರಿಜಿಹ್ವಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯಾದ, ಪ್ಲಕ್ಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ್ಥಿತಾಂ ಭಗವತೀಂ ಕೂಲೇ ತೀರ್ಥಕೋಟಿಭಿರಾಪ್ಲುತಾಮ್
ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿ ದೇವಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು.
ಸಮಾಜಗಾಮ ಚ ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವೇದಿಮುತ್ತರಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉತ್ತರ ವೇದಿಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಆಕಮನ್ತಾದ್ ಯೋಜನಾನಿ ಪಞ್ಚ ಚ ಸರ್ವತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಐದು ಯೋಜನೆ ದೂರವರೆಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಯೇನೋತ್ತರತಯಾ ವೇದಿರ್ಗಾದಿತಾ ಸರ್ವಪಞ್ಚಕಾ
ಅದು ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಂಡಿತರೂ ಅದನ್ನು 'ಉತ್ತರ ವೇದಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾಸು ಯಷ್ಟಂ ಸುರೇಶೇನ ಲೋಕನಾಥೇನ ಶಂಭುನಾ
ಯಾವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ಶಂಕರನು ಹವನ ಮಾಡಿದನು,
ವಿರಜಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ವೇದಿರನನ್ತಫಲದಾಯಿನೀ
ವಿರಜಾ ಎಂಬುದು ದಕ್ಷಿಣದ ವೇದಿ, ಅದು ಅನಂತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕಾ ಚೋಕ್ತಾ ವೇದಿರೇವೋತ್ತರಾವ್ಯಯಾ
ಸಮಂತಪಂಚಕವೆಂಬುದು ಕೂಡಾ ಉತ್ತರದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ನಾಶವಾಗದ ವೇದಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೃಷಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಚಕ್ರೇ ಕೀರ್ತ್ಯರ್ಥಮತುಲಂ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭಃ ಪೌಣ್ಡ್ರಕಂ ಯಾಮ್ಯಮಹಿಷಂ ಸ್ವಯಂ ಕರ್ಷಿತುಮುದ್ಯತಃ
ಹೆಸರಿಗಾಗಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪೌಂಡ್ರಕ ಯಾಮ್ಯಮಹಿಷ ಎಂಬ ಅಪೂರ್ವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತಾನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಹದಗೆಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ರಾಜನ್ ಕಿಮಿದಂ ಭವಾನ್ ಕರ್ತುಮಿಹೋದ್ಯತಃ
ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ?'
ಪ್ರೋವಾಚ ರಾಜನ್ ಕಿಮಿದಂ ಭವಾನ್ ಕರ್ತುಮಿಹೋದ್ಯತಃ
ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ?'
ಕೃಷಾಮಿ ಶೌಚಂ ದಾನಂ ಚ ಯೋಗಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿತಾಮ್
ನಾನು ಶುದ್ಧತೆ, ದಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಲಬ್ಧೋ ಽಷ್ಟಾಙ್ಗೇತಿ ಸಹಸಾ ಅವಹಸ್ಯ ಗತಸ್ತತಃ
ಅಷ್ಟಾಂಗವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪಡೆದು, ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
ಕೃಷತೇ ಽನ್ಯಾನ್ ಸಮನ್ತಾಚ್ಚ ಸಪ್ತಕ್ರೋಶಾನ್ ಮಹೀಪತಿಃ
ಆ ರಾಜನು ಸುತ್ತಲೂ ಏಳು ಕ್ರೋಶ ದೂರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸಿದನು.
ತದಾಷ್ಟಾಙ್ಗಂ ಮಹಾಧರ್ಮಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ನೃಪೇಣ ಹಿ
ಆಗ ಆ ಮಹಾ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.
ದೇಹ್ಯಹಂ ವಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸೀರಂ ಕೃಷತು ವೈ ಭವಾನ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡು; ನಾನು ಹಳ್ಳವನ್ನು ತೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಆ ಹೊಲವನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸು.
ಪ್ರಸೃತಂ ತಂ ಭುಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಯಾ ಚಕ್ರೇಣ ವೇಗತಃ
ಆ ಚಾಚಿದ ಕೈಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಚಕ್ರದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.
ತತಃ ಸವ್ಯೋ ಭುಜೋ ರಾಜ್ಞಾ ದತ್ತಶ್ ಛಿನ್ನೋ ಽಪ್ಯಸೌ ಮಯಾ
ನಂತರ, ರಾಜನು ಎಡ ಕೈಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಡಿದರೂ ಸಹ, ಅದು ನನ್ನಿಂದ ಆಗಿತ್ತು.