ವೃತಃ ಸ ಭರ್ತಾ ಭಗವಾನ್ ಹಿ ಪೂರ್ವಂ ತಂ ರಾಜಪುತ್ರಂ ಭುವಿ ಸಂವಿಚಿನ್ತ್ಯ
ಆ ಭಗವಂತನು, ಅವಳ ಪತಿಯು, ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದನು.
ನೇಹಾನ್ಯಕಾಮಾಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಸನ್ತೋ ದಾತುಂ ತಥಾನ್ಯಸ್ಯ ವಿಭೋ ಕ್ಷಮಸ್ವ
ಇಲ್ಲಿಯವರು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವಾಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಮಿಸಿ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚ ತತ್ರಾರ್ಕಸುತಾಂ ಸಕಾಮಾಂ ಮುದಾ ಯುತೋ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಜಗಾದ
ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರಿಯು ಅವನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ಏವ ಚಾಯಾತಿ ಮಮಾಶ್ರಮಂ ವೈ ಋಕ್ಷಾತ್ಮಜಃ ಸಂವರಣೋ ಹಿ ನಾಮ್ನಾ
ಅದೇ ಸಂವರಣನು, ಋಕ್ಷನ ಮಗನು, ಈಗ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಸ್ಥಿತಸ್ತ್ವಪಶ್ಯತ್ ತಪತೀಂ ನರೇನ್ದ್ರಃ
ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ತಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕೇಯಂ ಲಲನಾ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರ ಸ ವಾರುಣಿಃ ಪ್ರಾಹ ನರಾಧಿಪೇನ್ದ್ರಮ್
'ಈ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣ?' ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ವಾರುಣಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಯಾ ತವಾರ್ಥಾಯ ದಿವಾಕರೋ ಽರ್ಥಿತಃ ಪ್ರಾದಾನ್ಮಯಾ ತ್ವಾಶ್ರಮಮಾನಿನಿನ್ಯೇ
'ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತಂದೆ.'
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತೋ ನೃಪತಿಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ಜಗ್ರಾಹ ಪಾಣಿಂ ವಿಧಿವತ್ ತಪತ್ಯಾಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ತಪತಿಯ ಕೈ ಹಿಡಿದನು.
ರರಾಮ ತನ್ವೀ ಭವನೋತ್ತಮೇಷು ಯತಾ ಮಹೈನ್ದ್ರಂ ದಿವಿ ದೈತ್ಯಕನ್ಯಾ
ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಭವನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಹೇಗೆ ದೈತ್ಯಕನ್ಯೆ ಮಹೇಂದ್ರನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದಳೋ ಹಾಗೆ.
ಸ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಭಿರೇವ ಸಂಸ್ಕೃತೋ ವಿವರ್ದ್ಧತಾಜ್ಯೇನ ಹುತೋ ಯಥಾಗ್ನಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; clarified butter ನಿಂದ ಬೆಳೆದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದರು.
ನವಾಬ್ದಿಕಸ್ಯ ವ್ರತಬನ್ಧನಂ ಚ ವೇದೇ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ವಿಧಿಪಾರಗೋ ಽಬೂತ್
ಒಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣತನಾದನು.
ಖ್ಯಾತಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮೋ ಽಸೌ ನಾಮ್ನಾ ಕುರುಃ ಸಂವರಣಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ
ಅವನು ಸಂವರಣನ ಮಗನಾಗಿ, ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ 'ಕುರು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು.
ದಾರಕ್ರಿಯಾರ್ಥಮಕರೋದ್ ಯತ್ನಂ ಶುಭಕುಲೇ ತತಃ
ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಕುರೋರರ್ಥಾಯ ವತವಾನ್ ಸ ಪ್ರಾದಾತ್ ಕುರವೇ ಽಪಿ ತಾಮ್
ಕುರುನಿಗಾಗಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಕುರುವಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು.
ರೇಮೇ ತನ್ವ್ಯಾ ಸಹ ತಯಾ ಪೌಲೋಮ್ಯಾ ಮಘವಾನಿವ
ಅವನು ಆ ಸೊಪ್ಪು ಸೊಪ್ಪಾದ ಪೌಲೋಮಿಯ ಜೊತೆ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆ ಸುಖವಾಗಿರುವಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿದಿತ್ವಾ ಯೋವರಾಜ್ಯಾಯ ವಿಧಾನೇನಾಭ್ಯಷೇಚಯತ್
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನಿಗೆ ಯುವರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಸ ಮಹೀಂ ಪುತ್ರವಚ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಸರ್ವಪಾಲಕಶ್ಚಾಸೀತ್ ಪ್ರಜಾಪಾಲೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಪ್ರಜಾಪಾಲಕನಾಗಿದ್ದನು.
ಯಾವತ್ಕೀರ್ತಿಃ ಸುಸಂಸ್ಥಾ ಹಿ ತಾವದ್ವಾಸಃ ಸುರೈಃ ಸಹ
ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಚಚಾರ ಮಹೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಕೀರ್ತ್ಯರ್ಥಂ ತು ನರಾಧಿಪಃ
ಅವನು ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ತದಾಸಾದ್ಯ ಸುಸಂತುಷ್ಟೋ ವಿವೇಶಾಭ್ಯಾನ್ತರಂ ತತಃ
ಅದು ಸಿಕ್ಕಿದ ಮೇಲೆ, ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಅವನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪ್ಲಕ್ಷಜಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೀಂ ಹರಿಜಿಹ್ವಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯಾದ, ಪ್ಲಕ್ಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ್ಥಿತಾಂ ಭಗವತೀಂ ಕೂಲೇ ತೀರ್ಥಕೋಟಿಭಿರಾಪ್ಲುತಾಮ್
ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿ ದೇವಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು.
ಸಮಾಜಗಾಮ ಚ ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವೇದಿಮುತ್ತರಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉತ್ತರ ವೇದಿಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಆಕಮನ್ತಾದ್ ಯೋಜನಾನಿ ಪಞ್ಚ ಚ ಸರ್ವತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಐದು ಯೋಜನೆ ದೂರವರೆಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಯೇನೋತ್ತರತಯಾ ವೇದಿರ್ಗಾದಿತಾ ಸರ್ವಪಞ್ಚಕಾ
ಅದು ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಂಡಿತರೂ ಅದನ್ನು 'ಉತ್ತರ ವೇದಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾಸು ಯಷ್ಟಂ ಸುರೇಶೇನ ಲೋಕನಾಥೇನ ಶಂಭುನಾ
ಯಾವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ಶಂಕರನು ಹವನ ಮಾಡಿದನು,
ವಿರಜಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ವೇದಿರನನ್ತಫಲದಾಯಿನೀ
ವಿರಜಾ ಎಂಬುದು ದಕ್ಷಿಣದ ವೇದಿ, ಅದು ಅನಂತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕಾ ಚೋಕ್ತಾ ವೇದಿರೇವೋತ್ತರಾವ್ಯಯಾ
ಸಮಂತಪಂಚಕವೆಂಬುದು ಕೂಡಾ ಉತ್ತರದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ನಾಶವಾಗದ ವೇದಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೃಷಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ.