ಮಹಾಕೋಶದಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳು ಎಳೆದೊಯ್ಯುವ ಪವಿತ್ರ ರಥದಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಕ ದೇವರು ಇದ್ದರು. ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶೈರಿನ್, ಕಂಥಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನ, ಲೌಹದಂಡದಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಕೋಸಲದಲ್ಲಿ ಮೋಹಕ ದೇವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ದೇವಕಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಧರ, ಮಹೋದಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಷಪ್ರಿಯ, ಸಿಂಧು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುನೇತ್ರ, ಶೂರಪುರದಲ್ಲಿ ಶೂರ ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದರು. ಭೀಮಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಕುಕರ್ಣ, ಶಾಲವನದಲ್ಲಿ ಭೀಮ, ಮಹಿಲಾಶೈಲದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ, ಕಾಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಶಿಪ್ರಭ, ಸಿಂಹಲ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉಪೇಂದ್ರ, ಶಕ್ರಾಹ್ವದಲ್ಲಿ ಕುಂದಮಾಲಿನ್, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೃತ್ತಿವಾಸಸ್ ಇದ್ದರು. ಮಹಾತಲದಲ್ಲಿ ದೇವೇಶ ಮತ್ತು ಚಾಗಲೇಶ್ವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಸ್ರನಯನ, ಅಸುರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಲು ಗದೆಯನ್ನು ಎಳೆದ ದೇವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲಸಮಾನವಾದವರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರು. ಮಹರ್ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಅದು ಏಕಾಲೋಕ, ನಿರಾಕಾರ, ನಿರಾಧಾರ, ಶೂನ್ಯ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳ. ಪ್ಲಕ್ಷ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಗರುಡಾರೂಢ ದೇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಕ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಕಿರಣ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿ ಶೀತದಿಂದ ದೂರದ ಭೂಭಾಗಗಳವರೆಗೆ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರದಾತರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮೋಡಗಳ ನಾಶಕರು ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಆಹಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವರು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದವರು. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಮಾನವರು, ಸಾಧ್ಯರು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಊಟು, ನಾನು ಮಹಾ ಅಸುರನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ," ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಬಳಿ ಇದ್ದ ದೇವರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಹೊರಟು, ಕುರುಜಾಂಗಲವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅಂದಿನ ಸಮುದ್ರಗಳು ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವುಗಳ ಗತಿಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು. "ಮಹೇಶ್ವರನಿಂದ ನಾನು ದಹನಗೊಂಡೆ, ಆದರೆ ವಾಸುದೇವನು ನನಗೆ ದಹನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು Bali ಯೋಚಿಸಿದರು. "ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹೋಮಗಳು ಕೂಡ ದೇವರು ಭಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ." ಅವರು ಉಶನಸ ಪುತ್ರ ಶುಕ್ರನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗಳು ಯಜ್ಞದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸುರರ ಪಾಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದರೂ ಏಕೆ? ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ಯಾರ ತಪ್ಪು?" ಆಗ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರಿತು, Bali ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಲಾದಾಗ ವಾಸುದೇವನು ಸ್ವತಃ ಆಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾದಾಗ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಯೋಗ್ಯ—all are expressed with utmost effort." "ಮುರಾರಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ನನ್ನವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಅಲ್ಲ." ಎಂದು Bali ಹೇಳಿದರು. ಆಗ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ನಾರದರು ಚಿಂತಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಯಜ್ಞದ ಫಲಭೋಗಿಗಳ ಹೊರಗಿದೆ; ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯು ಬರುವುದು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಬಾರದು—ಒಂದು ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿನ್ನವೂ ಅಲ್ಲ." "ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ, ಲೋಕಪಾಲರು, ಪಾತಾಳವರ್ಗ ಸದಾ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ ಜನಾರ್ದನನು ತಮ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅಲ್ಪವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದಾದರೂ, ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" "ಹೌದು, ಇದು ಸತ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಇಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯ, ಶರೀರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗುಪ್ತ ಕರ್ಮಗಳು ಕೂಡ...